Категория Блог

Лица Европы

28.01.2026 Блог  Нет комментариев

ДОЧЕРИ ВСПОМИНАЮТ СВОИХ МАТЕРЕЙ –

УЗНИЦ КОНЦЕНТРАЦИОННОГО ЛАГЕРЯ В РАВЕНСБРЮКЕ

Приблизительно 120 000 женщин стали узницами в концентрационном лагере Равенсбрюк. Согласно нацистской идеологии для этих женщин, преследовавшихся по расовым и политическим мотивам, в Европе не было места. В Равенсбрюке была «другая Европа».

АНГЕЛА КАБЕСА

Заключение в Равенсбрюке: с 18 мая 1944 г. по 1945 г.

Она родилась в Испании, а позже жила во Франции. Во время немецкой оккупации французской территории она участвовала в секретных встречах, распространяла листовки и журналы, занималась другими запрещенными видами деятельности.

23 марта 1941 г. ее по доносу арестовала французская полиция и приговорила к двум годам тюремного заключения. Вместо ожидаемого освобождения ее депортировали в лагерь Равенсбрюк. Она прибыла туда 18 мая 1944 г. С тех пор у нее был только номер – 39144. Она должна была запомнить его по-немецки, чтобы избежать избиения во время построения. Ей пришлось познать не только унижение, дегуманизацию и страх, но и солидарность, и достоинство при унижении. Она выполняла изнуряющую работу: перевозила камни для дорожного строительства.

Ее освободила Красная Армия 8 мая, а в Париж она прибыла 19 мая 1945 г.

Мари-Франсе Кабеса Марне, Франция. Дочь Ангелы Кабеса

ДЕЖЁ СИЛАДЬИ

Заключение в Равенсбрюке: с 1944 г. по апрель 1945 г.

Из членов моей семьи в Равенсбрюк были отправлены мама, тетя и бабушка. Их перевозили в вагонах для скота без туалетов, среди человеческих фекалий. Поездка заняла три дня. Роза Фехервари, моя бабушка, родившаяся в 1896 г., была убита через три дня после ее прибытия в Равенсбрюк. Самой большой трагедией было то, что моей бабушке было 48 лет, а в лагерь принимали только женщин до 45 лет. Она знала о том, что двух ее дочерей, Розу и Марианну, должны были увезти в Равенсбрюк на смерть, поэтому поехала вместе с ними и умерла как мученица. Марианна умерла в Маутхаузене за день до освобождения. Выжила только моя мама Роза. Ее освободили 5 мая 1945 г. в Маутхаузене. На момент освобождения она весила 28 кг. В Будапешт она приехала 8 июня. Состояние ее здоровья было очень плохим. Все эти трагедии были вызваны убийственным антисемитизмом.

Петер КУНСАГИ, Венгрия. Сын Дежё Силадьи

АННА БУРГЕР

Заключение в Равенсбрюке: с 6 мая 1941 г. по 2 декабря 1943 г.

У моей бабушки Анны Бургер было пятеро детей. Они жили в очень плохих условиях. Зачастую она была вынуждена зарабатывать на жизнь воровством и попрошайничеством, но даже этого было недостаточно. Однажды темной ночью она украла для своих детей одеяла. Ее увидели и доложили о ее поступке. Как результат, в 1940 г. бабушку арестовали. После тюремного заключения ее депортировали в концентрационный лагерь Равенсбрюк.

Моя бабушка была узницей Равенсбрюка с 6 мая 1941 г. по 2 декабря 1943 г., где она погибла в возрасте всего 30 лет в результате смертельной инъекции. Из воспоминаний о бабушке у меня остались только фотографии и рассказы моей матери, а также информация, полученная за годы исследований. Концентрационный лагерь Равенсбрюк стал для моей бабушки настоящим мучением. Здесь она погибла, зная о том, что пятеро ее детей предоставлены сами себе.

Для моей матери концентрационный лагерь Равенсбрюк был местом, которое лишило ее детства. В 2016 г. моя мама сказала: «Когда я нахожусь в том месте, где была моя мама, я чувствую, что иду по ее стопам…».

Зигрид ФАРЕКЕР, Австрия. Внучка Анны Бургер

БАРБАРА ХИРШ

Заключение в Равенсбрюке: с января 1945 г. по 28 апреля 1945 г.

Моя мама участвовала в движении Сопротивления в рамках Союза коммунистической молодежи. Мама попала в концентрационный лагерь Аушвиц с пометкой «Возвращение нежелательно!». Затем ее перевели в лагерь смерти Биркенау. Здесь она находилась в заключении до января 1945 г., когда ее отправили на первый марш смерти, целью которого был Равенсбрюк. Во время второго марша смерти в апреле 1945 г. она с четырьмя подругами смогла бежать в лес. Потом большую часть пути прошла пешком до Вены. Короткие участки они преодолевали на поездах и конных повозках.

Мама никогда не сожалела о пути, который выбрала. Моя мама всегда очень хотела передать следующим поколениям знание о том, что позволило состояться таким ужасным вещам, как ненависть, страх и несолидарное поведение. Борьба против фашизма означает, помимо прочего, защиту мира.

Вера МОДЯВЕР, Австрия. Дочь Барбары Хирш

ЛИЗ БОРСУМ

Пребывание в Равенсбрюке: с июня 1943 г. по 7 апреля 1945 г.

Вскоре после начала войны Лиз присоединилась к движению Сопротивления. В октябре 1942 г. дом семьи Борсум стал центром спасения норвежских евреев.

Затем Лиз вступила в подпольную организацию, которая организовывала перевозку беженцев в нейтральную Швецию. В ночь на 28 апреля 1943 г. супруги Борсум были арестованы. Лиз Борсум отправили в тюрьму Грини в Осло, где она находилась с 27 апреля по 13 июня 1943 г. Затем ее депортировали в концентрационный лагерь Равенсбрюк. Ей дали тюремный номер 20807.

Она находилась на грани смерти, когда пришло спасение в виде «белых автобусов», отправленных Шведским Красным Крестом, чтобы доставить скандинавских заключенных домой. В 1946 году она опубликовала книгу «Fange i Ravensbrück» («Заключенная в Равенсбрюке»), в которой помимо прочего описала пытки во время допроса.

Бенте БОРСУМ, Норвегия. Дочь Лиз Борсум

НЕУС КАТАЛА ПАЛЛЕХА

с 3 февраля 1944 года по 5 мая 1945 года в концентрационном лагере «Равенсбрюк» 

Моя мать была коммунисткой, во время гражданской войны в Испании стала медсестрой и в феврале 1939 года организовала переход границы во Францию для 182 детей, потерявших своих родителей. Ее участие во французском движении Сопротивления было логическим продолжением ее борьбы с фашизмом в Испании.

На Неус донесли, ее заключили в тюрьму и депортировали в Равенсбрюк в феврале 1944 года.

Моя мать всегда говорила, что Данте, когда писал «Ад», первую часть своей «Божественной комедии», не знал о существовании лагеря «Равенсбрюк». Он не мог себе даже представить такое. Но Равенсбрюк был не только местом невообразимого ужаса, но также и местом солидарности и сплоченности. Там она узнала, что «тот, кто думает не так, как ты, может быть лучше тебя». Ее боевые подруги оказывали сопротивление «ради высокого идеала, придающего смысл жизни и благодаря которому человек морально бесконечно возвышается над своими палачами».

Маргарита КАТАЛА, Испания. Дочь Неус Каталы Пальежи

ЯНИНА ЦИШЕВСКАЯ

Заключение в Равенсбрюке: с августа 1944 г. по май 1945 г.

В конце августа 1944 г. во время Варшавского восстания ее депортировали в концентрационный лагерь Равенсбрюк (тюремный номер Янины № 63 392, ее матери Владиславы – 63 393).

В мае 1945 г. вместе с группой нескольких полек, спасшихся из Равенсбрюка, она пришла пешком в Польшу; дорога заняла около месяца. Моя мама и бабушка вернулись к руинам Варшавы, которую сравняли с землей, к дому, которого уже не было. Они вернулись пешком в поисках своего человеческого счастья, искупленного слезами и страданиями, пережитыми в лагере, когда они были всего лишь «номерами». В этом пути их сопровождали муки неуверенности и страха, слезы и молитва.

Моя мама была смелой женщиной, упрямой, но любезной, с сильной волей к жизни. Надежда на лучшую судьбу и поддержка ее мамы и моей бабушки Владиславы помогли ей пережить адскую войну и начать строить новую жизнь в полностью разрушенной Варшаве.

Ханна НОВАКОВСКАЯ, Польша. Дочь г-жи Янины Цишевской

РОЗА КУГЕЛЬМАН

Заключение в Равенсбрюке: с 13 декабря 1943 г. по июль 1944 г.

Очевидно, нас арестовали как лиц неарийского происхождения (точная причина мне неизвестна). Сначала нас посадили в тюрьму гестапо, позже – в концентрационный лагерь Мехелен в Бельгии. А потом нас разделили: всех мужчин и подростков отправили в Бухенвальд, женщин с детьми – в Равенсбрюк. В лагере я видела маму лишь однажды. Мама не вернулась из Равенсбрюка – ее сожгли в печах крематория в концентрационном лагере. Там она была лишена всего, у нее нет даже могилы.

Я не знаю, что значил Равенсбрюк для моей мамы. Однако в моей жизни он стал самым страшным оружием, отобравшим у меня дорогого и любимого человека. Я осталась сиротой, когда мне еще не было и пяти лет. Сколько себя помню, во мне всегда жила надежда отыскать отца. И если бы не помощь женщин из Равенсбрюка, я бы никогда его не нашла. А еще я бы никогда не поняла, что такое жертвенная любовь людей, переживших ад. И Равенсбрюк был для нас тем, что связывало, сближало и сводило выживших. Эта любовь – высшая ценность в мире, которая остается до самого конца, до последнего часа жизни.

Стелла НИКИФОРОВА (Кугельман), Россия. Дочь Розы Кугельман

МИРОСЛАВА БЕРДЫХОВА

Заключение в Равенсбрюке: с 14 января 1942 г. по апрель 1945 г.

До войны моя мама была членом Коммунистической партии Чехословакии. Во второй половине 1941 г. ее посадили в тюрьму в Панкраце, в Праге, а отец был позже заключен в Малую крепость Терезин и концентрационный лагерь Маутхаузен. Маму потом перевезли в Равенсбрюк, где она прожила до конца войны. У нее был номер 9030.

В конце апреля 1945 г. женщин выгнали из лагеря на марш смерти. Моей маме вместе с четырьмя подругами удалось бежать в Гольдберг. Первым делом молодые женщины сшили себе в заброшенном доме гражданскую одежду. После освобождения Гольдберга им удалось перейти на сторону Советской Армии. Я была в рядах первых детей, родившихся у заключенных после войны.

Когда я спросила маму о концентрационном лагере, она сказала: «Моя самая лучшая весна случилась тогда, когда я сбежала с марша смерти». Родители никогда не говорили со мной об ужасах лагеря. Моя мама начала рассказывать моим сыновьям о своем опыте заключения в концлагере только в старости. Она сказала, что выжить ей помогли солидарность с другими узниками, взаимопомощь и культура, но главным образом то, что она активно занималась спортом до войны.

Катержина Кочкова, Чешская Республика. Дочь Мирославы Бердыховой

ЯРОСЛАВА СКЛЕНИЧКОВА

Заключение в Равенсбрюке: с 14 июня 1942 г. по 28 апреля 1945 г.

Ярослава Скленичкова была заключена в концлагерь Равенсбрюк в 16-летнем возрасте вместе с другими женщинами из Лидице. Она выжила благодаря также поддержке своей матери и сестры Милославы, находившимся в заключении вместе с ней. Им всем посчастливилось дождаться окончания войны. Женщин перевезли в Равенсбрюк после оккупации Лидице нацистами. Деревня была сожжена 10 июня 1942 г., мужчин и мальчиков старше 15 лет расстреляли, а 102 детей отравили газом в лагере смерти в Хелмно. Только 17 детей дожили до конца войны.

В конце апреля 1945 г. Ярослава прошла четырехдневный марш смерти длиной в 127 километров, и ее освободили в Кривице. Возвращение на родину было очень грустным, потому что их дом разрушили, а любимого отца застрелили.

В 2006 г. она опубликовала книгу о своей жизни, которая стала бестселлером и была переведена на разные языки. Несмотря на серьезные проблемы со здоровьем в результате заключения в молодости, она по-прежнему любит своих внуков и правнуков, не безразлична к нынешним проблемам общества. Ярослава открыто высказывается против ксенофобии и беззакония.

Габриэла Хавлуйова, Чешская Республика. Подруга Ярославы Скленичковой

КОНСТАНЦА МАРТИНЕС ПРИЕТО

Заключение в Равенсбрюке: с 25 июня 1944 г. по 22 апреля 1945 г.

Констанца была активным членом организации Объединенной социалистической молодежи (Juventudes Socialistas Unificadas). Когда Франция вступила в войну, власти потребовали от Констанцы вернуться в Испанию. Она отказалась. 27 июня 1942 г. ее арестовали во время рейда и посадили в тюрьму в Париже. В июне 1944 г. Констанцу привезли в концентрационный лагерь Равенсбрюк, где она пробыла почти месяц. С конца июля 1944 г. до освобождения она была занята на принудительных работах для военного производства.

С приближением советских войск эсэсовцы решили эвакуировать Равенсбрюк и его вспомогательные лагеря. Когда патрули исчезли, женщины разделились на небольшие группы, каждая из которых продолжила путь отдельно. Группу, в которую входила Констанца, еще три испанки и француженка, приняла другая группа военнопленных, работавших на ферме. Они прятались там до тех пор, пока советские войска не прибыли в Шенефельд 22 апреля 1945 г.

«Своей жизнью я обязана очкам. Я носила очки с детства, а через день после приезда в Лейпциг они разбились. Надзиратели сказали, что починят очки, но так их мне и не вернули. Первые дни без очков были ужасны». Однако в итоге Констанца была благодарна за потерю очков, потому что, согласно приказу командира лагеря, все женщины, носившие очки, отправились в газовую камеру. У Констанцы были серьезные проблемы со здоровьем в результате мучений, которые она испытала во время заключения. Однако она продолжала свидетельствовать о том, что происходило в концлагерях. Она была вице-президентом объединения Amical de Mauthasen.

Тереха дель Ойо, Испания. Подруга г-жи Констанцы Мартинес Прието

ЕВА ТУРКУ

Заключение в Равенсбрюке: с августе г. 1944 г. по сентября 1944 г.

Моя мама Эва родилась в 1926 г. в городе Орадя (венг. Nagyvarad) на северо-востоке Румынии, в Трансильвании. В 1940 г. часть Румынии (северо-западная Трансильвания), включая город Орадя, перешла Венгрии и была возвращена лишь после войны. Ввиду этого, моя мама и ее родственники находились на венгерской земле, когда вступили в силу антисемитские законы. С апреля 1944 г. были созданы гетто, а в мае началась транспортировка людей в Освенцим на так называемых поездах смерти.

Моя мама со своей семьей прибыла в Освенцим 1 июня 1944 г. Здесь погибли ее мать, отец и сестра. В августе 1944 г. маму перевезли в Равенсбрюк. В апреле 1945 г. подошел фронт, и заключенных эвакуировали в Вальденбург, где их освободили американские войска.

Во время войны евреев на румынской территории депортировали в лагеря в Восточной Европе, ближе к российской границе (в Приднестровье). Холокост в Румынии – это то, что случилось с этими евреями, а не истории, подобные истории моей семьи. История моей мамы, которая приехала в Равенсбрюк в возрасте семнадцати лет из Венгрии как еврейка, необычна и не связана с Холокостом в Румынии.

Люция Спулбер, Румыния. Дочь Евы Турку

Источник

1
Теги: , , ,

Немецкие писатели о Холокосте

25.01.2026 Блог  Нет комментариев

Холокост стал не только величайшей гуманитарной катастрофой XX века, но и крахом европейского культурного языка. Для еврейских авторов, продолжавших писать на немецком языке после 1945 года, литература превратилась в пространство нравственного сопротивления: как говорить, если сам язык был скомпрометирован убийством?

Творчество Paul Celan, Nelly Sachs и Jean Améry представляет три разные, но взаимосвязанные формы памяти о Холокосте:
поэтическую деконструкцию языка, метафизику траура и философию непримиримого свидетельства.

PAUL CELAN: ПОЭЗИЯ ПОСЛЕ ОСВЕНЦИМА

Биография Paul Celan (1920–1970) неотделима от трагедии европейского еврейства. Уроженец Черновцов, он потерял родителей в нацистском лагере и сам прошёл через принудительный труд. Немецкий язык стал для него парадоксальным пространством: языком материнской любви и языком лагерных приказов. Центральным текстом раннего периода стала поэма TODESFUGE (1945), вошедшая в канон мировой литературы о Холокосте.

«Фуга смерти» построена по принципу музыкальной композиции: повтор, вариация, нарастающее напряжение. Эта форма превращает лагерь уничтожения в механизм ритма, где смерть становится рутинной. Образ «чёрного молока рассвета» разрушает традиционные метафоры жизни, а фигура «мастера из Германии» обнажает цивилизационную природу зла.

„Der Tod ist ein Meister aus Deutschland.“
«Смерть — это мастер из Германии».

Celan не описывает Холокост — он заставляет язык заикаться, демонстрируя его надлом. Его поэзия становится формой памяти, лишённой утешения.

NELLY SACHS: ПОЭТИКА ТРАУРА И МИСТИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ

Nelly Sachs (1891–1970), спасшаяся от депортации благодаря эмиграции в Швецию, выбрала иной путь осмысления Холокоста. В её поэзии трагедия воспринимается не только исторически, но и космически, в контексте библейской и каббалистической символики.

Стихотворение O die Schornsteine стало одним из самых пронзительных текстов послевоенной лирики.

Трубы крематориев превращаются у Sachs в перевёрнутые небесные врата — страшный, но возвышенный символ перехода от телесного уничтожения к вечной памяти.

„O die Schornsteine / Auf den sinnreich erdachten Wohnungen des Todes…“
«О трубы над изощрённо воздвигнутыми жилищами смерти…»

Поэзия Sachs — это траурная молитва, где каждое слово призвано вернуть погибшим достоинство имени и памяти. Не случайно именно ей была присуждена Нобелевская премия «за поэзию, превратившую судьбу еврейского народа в универсальный символ страдания».

JEAN AMÉRY: ФИЛОСОФИЯ СВИДЕТЕЛЬСТВА И ОТКАЗ ОТ ПРОЩЕНИЯ

В отличие от других поэтов, Jean Améry (1912–1978) избирает жанр философского эссе. Узник Освенцима и Бухенвальда, он радикально отвергает любые попытки примирительного взгляда на прошлое.

В книге Jenseits von Schuld und Sühne (1966) Améry размышляет о пытке, утрате доверия к миру и невозможности «возвращения к нормальности». Пытка, по Améry, разрушает не только тело, но и онтологическое чувство мира. Прощение он рассматривает как акт, навязанный жертве в интересах общества.

„Wer der Folter erlag, kann nicht mehr heimisch werden in der Welt.“
«Тот, кто пережил пытку, уже не может быть дома в этом мире».

Для Améry память должна оставаться болезненной и неудобной, иначе она теряет нравственный смысл.

Творчество Celan, Sachs и Améry формирует основу немецкоязычной еврейской литературы памяти о Холокосте. Эти тексты не стремятся к завершению или примирению — они существуют как нравственное напоминание, адресованное каждому новому поколению.

Холокост в их произведениях — не прошлое, а постоянный вызов культуре, языку и ответственности человека.

Валентина ТУРВИНЕНКО

 

1
Теги: , , , , ,

Ангел из Бухенвальда

23.01.2026 Блог  Нет комментариев

Антонин Калина (1902 – 1990)

Помогая в сокрытии еврейского происхождения детей блока 66, староста блока АНТОНИН КАЛИНА со своими помощниками приняли активное участие в спасении более 900 еврейских мальчиков, рискуя при этом каждую минуту собственной жизнью. Они вел перепись юного населения карандашом, а не чернилами – так, чтобы в случае контроля немцев можно было быстро подправить еврейские имена. Сам же Калина строго-настрого запрещал детям признавать свою еврейскую принадлежность.

Все написанные карандашом еврейские имена типа Шломо или Давид и изменил их на имена христианские».

Спасённые мальчики А. Калины покидают Бухенвальд после освобождения лагеря.

Калина присвоил детям номера и имена умерших, с тем чтобы их не искали, и составил общий список. Он собрал всех мальчиков в бараке, приказал сорвать с одежды желтые шестиконечные звезды, раздал вместо них красные треугольники – знак политического заключенного – и предупредил, что, если на общей перекличке будут называть еврейские имена или прикажут выйти из рядов всех евреев, ни в коем случае не отзываться. «Отныне вы не евреи, – говорил мальчикам Калина, – вы чехи, словаки, бельгийцы, поляки, венгры».

«Когда эсэсовцы приблизились к блоку, – вспоминает один из бывших заключённых, – и приказали Калине вывести всех еврейских детей к транспорту, он спокойно ответил: „Здесь нет евреев“. – „А где все они?“ – „Не знаю. Здесь евреев нет. Пожалуйста, проверьте по общему списку“. Офицер проверил исправленный список, ругнулся и ушел. Дети начали прыгать от радости, обниматься и плакать».

Антонин Калина стоял на страже детских жизней до последнего. Когда исход войны уже был виден, немцы поспешно отправляли из Бухенвальда один эшелон смерти за другим. Благодаря тому, что Калина изъяснялся на немецком свободно, ему удалось убедить СС отправить «детский» блок последним – и в этом было спасение.

В начале 2000-х несколько спасенных «сыновей» совместно с Кеннетом Вальтцером продолжили добиваться от «Яд ва-Шем» признания Антонина Калины Праведником народов мира посмертно. Толчком к этому послужил выход в 2012 г. фильма «Детский блок 66: возвращение в Бухенвальд», продюсером которого стал Стивен Московиц, сын спасенного Калиной Алекса Московица.

И только 3 июля 2012 г., через 22 года после своей кончины, Калина был удостоен этого почетного звания. На церемонии награждения присутствовали трое из спасенных им «сыновей».

«Древо жизни» Антонина Калины

О подвиге Антонина Калины также рассказывает выполненное учащимися Тршебичского промышленного училища и установленное в мемориальном зале «Древо жизни», на 900 лепестках которого начертаны имена всех спасенных им детей.

«Большая часть моей жизни уже позади, – отмечал Калина в своем последнем интервью, – а этим детям еще оставалось ее прожить». На вопрос, повторил бы он еще раз свой подвиг, он, не задумываясь, ответил: «Конечно».

Из списка Антонина Калины два человека стали Нобелевскими лауреатами – Эли Визель и венгерский писатель Имре Кертес.

Все эти события нашли отражение в книге Лимора Регева МАЛЬЧИК ИЗ БЛОКА 66. РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ РЕБЕНКА, ПЕРЕЖИВШЕГО АУШВИЦ И БУХЕНВАЛЬД.

 В 13 лет он попал в Аушвиц. В 14 лет — прошел «марш смерти» и оказался в Бухенвальде. Это его история.

Январь 1945 года. Четырнадцатилетний Моше Кесслер сходит с поезда в концлагере Бухенвальд вместе с несколькими сотнями других детей. Пройдя сквозь ужасы Аушвица, потеряв связь со всей своей семьей и пережив «марш смерти» — двое суток пути на морозе в одной лишь тоненькой пижаме, — Моше чудом остался в живых.
В Бухенвальде новым домом Моше становится Детский блок 66. По мере приближения союзников немцы решают разрушить лагерь и снова отправить оставшихся узников на новый «марш смерти». Однако надзиратели не знают, что в Бухенвальде действует подпольное движение, главная цель которого — защитить бухенвальдских детей от гибели.

 

1
Теги: , , , , , ,

Холокост. Память сильнее времени

21.01.2026 Блог  Нет комментариев

Представляем вашему вниманию книги, подаренные библиотеке «Ицика Мангера» Еврейской Общиной. Это  книги, которые имеют особенную ценность в исследовании Холокоста. ВОСПОМИНАНИЯ людей, которые прошли ад фашистских концлагерей, выжили несмотря ни на что, нашли в себе силы продолжать жить.

Шломо Венеция. ВНУТРИ ГАЗОВЫХ КАМЕР

Шломо Венеция (1923-2012) — итальянский еврей греческого происхождения. Он пережил концентрационный лагерь Освенцим-Биркенау. В марте 1944 года был арестован вместе с семьёй и депортирован в лагерь смерти Освенцим-Биркенау.  Во время заключения он шесть месяцев был вынужден работать в зондеркоманде – отрядах заключённых, занимавшихся утилизацией и кремацией узников, убитых в газовых камерах. Членов этих отрядов убивали, чтобы сохранить в тайне проведение «Окончательного решения еврейского вопроса». Венеция был одним из немногих, кто пережил восстание зондеркоманды в 1944 году. Он описывает реальные события и дни, предшествовавшие восстанию.

 

Мириам Ваттенберг. ВЫЖИВШАЯ

Наряду с дневником Анны Франк – это одно из самых главных свидетельств о Второй мировой, глубоко личная история любящей жизнь молодой девушки, столкнувшейся с запредельными человеческими страданиями. Поскольку мать Мириам была гражданкой США, семью Ваттенбергов перевели из Варшавского гетто в лагерь Виттель во Франции, для возможного обмена заключенными. Ее дневник стал одним из первых письменных свидетельств о жизни в Варшавском гетто и масштабых депортациях Варшавских евреев в лагерь смерти Треблинка.

Эдди Яку. САМЫЙ СЧАСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК НА ЗЕМЛЕ

Эдвард Яку (при рождении Авраам Саломон Якубович; 1920 —  2021) — узник нескольких нацистских концлагерей во время Второй мировой войны. Эдди Яку всегда считал себя в первую очередь немцем, а во вторую — евреем. Он гордился своей страной. Но все изменилось в ноябре 1938 года, когда его избили, арестовали и отправили в концлагерь. «Я жил, как мне когда-то казалось, в свободной стране, а потом эта страна превратилась в мою тюрьму…». В течение следующих семи лет Эдди ежедневно сталкивался с невообразимыми ужасами, сначала в Бухенвальде, затем в Освенциме. В этой книге, опубликованной в год своего 100-летнего юбилея и ставшей бестселлером во многих странах мира, Эдди Яку рассказывает свою полную драматизма, боли и мудрости историю о том, как можно обрести счастье даже в самые мрачные времена.

Северина Шмаглевская. ДЫМ НАД БИРКЕНАУ

Северина Шмаглевская (1916-1992), известная польская журналистка и писательница, в годы гитлеровской оккупации – член конспиративной организации молодежи, в 1942 году была арестована гестапо и заключена в филиал Освенцима – лагерь Биркенау, где пробыла до января 1945 года, когда немцы начали эвакуацию лагеря в связи с приближением Красной Армии. Ей удалось бежать во время марша смерти. В 1946 году она выступала как свидетель обвинения на заседаниях Международного Военного трибунала в Нюрнберге. Пережитое Севериной Шмаглевской в лагере послужило материалом для ее книги «Дым над Биркенау», опубликованной в Польше в 1945 году и позднее переведенной на многие языки. Это произведение входят в обязательную программу изучения в польских школах.

Йожеф Дебрецени. ХОЛОДНЫЙ КРЕМАТОРИЙ.

ГОЛОД И НАДЕЖДА В ОСВЕНЦИМЕ

Книга вошла в список 10 Best Books of 2024 газеты New York Times. Права на книгу купили издательства из 15 стран. Йожеф Брюнер (писал под псевдонимом Йожеф Дебрецени) до начала Второй мировой войны работал журналистом. В 1944 году он попадает в Освенцим. Йожеф Дебрецени перенес тиф, к моменту освобождения лагеря войсками Красной Армии весил чуть более 30 кг, но все же выжил. Выжил, чтоб все рассказать миру. Мемуары Дебрецени называют «самым суровым и беспощадным обвинением нацизму из когда-либо написанных».

Перед нами не простое чтиво. Это очень тяжёлые по своему содержанию книги. Книги о войне, о Холокосте, о страданиях и безысходности, о надежде. Читать их больно и тяжело, а порой – невозможно. И всё же…

 

1
Теги: , , ,

Что читают «Мангерята». Книга месяца

14.01.2026 Блог  Нет комментариев

Всем привет! Открываем новую рубрику  ЧТО ЧИТАЮТ «МАНГЕРЯТА». КНИГА МЕСЯЦА. Правила таковы:

  1. Берем ребёнка
  2. Выбираем вместе книгу
  3. Заряжаем ребёнка хорошим настроением
  4. Через месяц встречаемся и делимся впечатлениями о прочитанном
  5. Фото на память и короткое интервью
  6. Маленький приз читателю месяца и море улыбок 🙂

Итак, Книга 📚 января – повесть Кейт Дикамилло УДИВИТЕЛЬНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ КРОЛИКА ЭДВАРДА.  Книга в первую очередь о том, насколько важна в жизни любовь и как она все меняет вокруг нас. Жил — был фарфоровый кролик Эдвард. Он был очень красивый, изящный и надменный. Его любимым занятием было – любоваться собой в отражении окна. Его маленькая хозяйка любила его больше всех на свете. А он не любил никого. Однажды он упал с корабля и попал на морское дно. С этого и начинается его История и преображение.

Своими впечатлениями о книге делится АНГЕЛИНА, 11 лет, Кишинёв:

«Были и грустные моменты и смешные. Очень бесил мальчик, который сбросил кролика Эдварда за борт.  Кролик очень много времени пролежал на дне моря , понял, что он никому не нужен,  его больше никто не полюбит и ему стало страшно. Но потом у него было много приключений, ему встречались самые разные люди и каждый его чему-нибудь учил: старик и старуха, которая относилась к нему как к ребёнку, уличный музыкант и его собака, и конечно же, мальчик со своей маленькой, умирающей сестричкой. Думаю, что ей Эдвард принёс её последнюю радость. Больше всего мне понравился финал, но я его рассказывать не буду, чтобы вы сами прочитали книгу».

Ведущая рубрики:

Екатерина ЛУКЬЯНЕЦ

1
Теги: , , , ,