холокост прикрепленные посты

1944 год: визит делегации Красного Креста в Терезиенштадт

23.06.2021 Блог  Нет комментариев

На фото: депортация детей Белостока в лагерь Терезин, 1943. Otto Ungar, Wikipedia Public Domain

В этот день 77 лет назад, 23 июня 1944 года, нацистский концлагерь Терезиенштадт посетила делегация Международного Красного Креста. В отчете, составленном по итогам визита, инспекторы отметили, что увиденное произвело на них положительное впечатление.

В нацистской терминологии Терезиенштадт в принципе не считался концлагерем. «Фюрер дарит евреям город» – так назывался пропагандистский фильм, снятый в 1944 году по заказу Центрального управления еврейской эмиграции в Праге. В официальных сообщениях нацистов Терезиенштадт упоминался не как место лишения свободы, а как удобный для жизни городок, где евреи занимаются созидательным трудом, а на досуге – музыкой и спортом, читают книги и ставят любительские спектакли.

Но в документации Международного Красного Креста Терезиенштадт значился как гетто уже с начала 1942 года. За несколько месяцев до этого сюда начали свозить евреев из Праги, Брно и Судетской области. Всех их сразу же по прибытии отправляли на принудительные работы. Летом 1942-го в Терезиенштадт начали прибывать эшелоны с евреями из Германии и Австрии. К концу года население гетто превысило 100 000 человек. Они жили в условиях ужасной скученности и страдали от недоедания. Время от времени нацистские власти составляли списки на депортацию – узников вывозили на «восточные территории» – в Латвию, Эстонию и Белоруссию. Как правило, их расстреливали сразу же по прибытии к месту назначения.

В середине 1942 года представитель Международного Красного Креста в Берлине Рональд Марти обратился к нацистским властям с просьбой разрешить ему посещение Терезиенштадта, но получил отказ. В ответ на запрос о поставке в гетто гуманитарной помощи представители германского Красного Креста сообщили, что еврейские переселенцы обеспечены всем необходимым и ни в чем не нуждаются. Тем не менее, до конца года несколько десятков продуктовых посылок все же прибыли в Терезиенштадт.

В октябре 1943 года в гетто доставили 476 датских евреев – всех тех, что не успели бежать от нацистов в Швецию. Правительство Дании, король Кристиан Х и представители духовенства пытались предотвратить эту депортацию, но все их усилия оказалась тщетны. Тем не менее, они не прекращали попыток облегчить участь своих сограждан. Датский Красный Крест сразу же организовал отправку в Терезиенштадт продуктовых и вещевых посылок, а когда в ноябре Копенгаген посетил Адольф Эйхман, местные власти обратились к нему с просьбой открыть гетто для международной инспекции. Эйхман, посовещавшись со своим руководством, дал на это принципиальное согласие. Визит делегации в Терезиенштадт было решено использовать в пропагандистских целях. Подготовка к нему началась в феврале 1944 года.

Улицы гетто были очищены от завалов мусора, дома и бараки отремонтированы. Некоторые из них был переоборудованы в подобие кафе и нарядно выглядящих магазинов. На центральной площади Терезиенштадта разбили красивую клумбу. Для того, чтобы скрыть факт перенаселения гетто, нацисты ускорили депортацию узников в Освенцим. В лагерь смерти были отправлены около 7500 человек – в основном, старики и инвалиды, которые не должны были портить картину «идеального еврейского города». Администрация гетто стимулировала организацию новых культурных мероприятий.

23 июня делегация Международного Красного Креста прибыла в Терезиенштадт. Ее возглавлял 27-летний швейцарский врач Морис Россель. Помимо него, в состав делегации вошли представитель министерства здравоохранения Дании Эйгил Юэл-Хеннингсен и представитель датского МИДа Франц Хвасс. Они провели в Терезиенштадте 8 часов. Им позволили общаться только с членами руководства еврейского самоуправления и датскими переселенцами. Офицеры СС провели делегацию по заранее разработанному маршруту мимо «магазинов» и «кафе», не позволяя ни на метр отклониться от него. В заключение визита гости посмотрели футбольный матч и детскую оперу «Брундибар», написанную заключенным-композитором Гансом Красой.

В результате делегация представила отчет, благоприятный для нацистской Германии. В нем говорилось, что в Терезиенштадте созданы приемлемые условия жизни, а факт депортаций в лагеря смерти не подтверждался. Раввин Лео Бек, считавшийся духовным лидером заключенных, писал впоследствии, что после визита делегации обитатели Терезина почувствовали себя «окончательно забытыми и заброшенными».

Борис Ентин, «Детали»

0
Теги: , , , ,

Ангел посреди ада

05.05.2021 Блог  Нет комментариев

Это надо знать и передавать поколениям, чтобы такого больше никогда не происходило.

Сегодня, 5 мая отмечается МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ АКУШЕРКИ. А буквально через несколько дней, 8 мая, исполняются 120 лет со дня рождения женщины, которую называли ангелом. Это – СТАНИСЛАВА ЛЕЩИНСКАЯ, польская акушерка в концентрационном лагере Освенцим-Биркенау, женщина-узница, которая с большим мужеством сказала эсэсовцу Менгеле:Нет, вы никогда не должны убивать детей. Я никогда не выполню приказ убивать детей; для маленьких невинных я не буду Иродом”!

СТАНИСЛАВА ЗАМБЖИЦКАЯ (польск. Stanisława Zambrzycka) родилась 8 мая 1896 г. в городе Лодзь. В 1916 году вышла замуж за Бронислава Лещинского. В браке родились два сына и дочь. В 1922 году Лещинская окончила курсы акушерок и начала работать в одном из беднейших районов Лодзи. В то время роды в Польше, как правило, принимались на дому, и Лещинской приходилось преодолевать большие расстояния пешком, чтобы помочь роженицам. Позже её дети вспоминали, что она часто работала по ночам, но никогда не спала днем.

18 февраля 1943 года Лещинская была арестована вместе со своими детьми за то, что помогала евреям доставать еду и фальшивые документы. Её сыновья были отправлены в концлагерь Маутхаузен для работы на каменоломнях. Станиславу и её дочь Сильвию отправили в Освенцим, куда они прибыли 17 апреля 1943 года. На протяжении следующих двух лет Станислава работала акушеркой в Освенциме. На этом посту, вопреки четким указаниям властей лагеря, она приняла около 3000 родов.

Акушерка работала с молитвой на губах, всегда, прежде чем принять роды, она стояла на коленях и молилась… может быть, поэтому у нее не было случая заражения, и все опасные ситуации всегда заканчивались благополучно?

Эта сильная, религиозная женщина, которая, несмотря ни на что, боролась за жизнь женщин и детей, в своем героизме оказалась скромной, чувствительной личностью, которая, несмотря на серьезность того, что она сделала, была жизнерадостной, ее улыбка и теплые слова помогали бороться за жизнь.

В январе 1945 года Лещинская с другими заключенными лагеря была освобождена советскими войсками. Освободившись, Лещинская продолжила работать по специальности, прослужив до 1957 года (итого — 35 лет). Муж Станиславы был убит в 1944 году, во время Варшавского восстания. Её дети выжили. О деятельности Лещинской в Освенциме стало известно в 1957 году со слов её сына. Сама Станислава своими воспоминаниями о заключении в Освенциме публично поделилась лишь в 1965 году, объяснив долгое молчание «озабоченностью тенденциями, возникающими в польском обществе».

Статуя Станиславы Лещинской в Костеле св. Анны в Вильянове под Варшавой.

В 1970 году Лещинская встретилась с бывшими узницами Освенцима и их детьми, которые родились в лагере.

Говоря о своем пребывании в Освенциме после выхода на пенсию, она завершила свою историю, сказав, что, хотя многие из 3000 детей, родившихся в лагере, погибли от рук нацистов, либо непосредственно в результате убийства, либо косвенно из-за недоедания, она была горда сказать, что каждый из них родился живым и в ее ждущих, любящих руках.
11 марта 1974 г. Станислава Лещинская скончалась.

Станислава Лещинская смогла самоотверженно помогать людям, она могла сопротивляться другим, рискуя собственной жизнью.

В честь Станиславы Лещинской названы: главная улица в Освенциме, улица в Лодзи, несколько больниц, школ и благотворительных организаций в Европе. Станислава — кандидат на канонизацию в польской католической церкви.

РАПОРТ ПОЛЬСКОЙ АКУШЕРКИ ИЗ ОСВЕНЦИМА

«Из тридцати пяти лет работы акушеркой два года я провела как узница женского концентрационного лагеря Освенцим-Бжезинка, продолжая выполнять свой профессиональный долг. Среди огромного количества женщин, доставлявшихся туда, было много беременных. Функции акушерки я выполняла там поочередно в трех бараках, которые были построены из досок со множеством щелей, прогрызенных крысами. Внутри барака с обеих сторон возвышались трехэтажные койки. На каждой из них должны были поместиться три или четыре женщины — на грязных соломенных матрасах. Было жестко, потому что солома давно стерлась в пыль, и больные женщины лежали почти на голых досках, к тому же не гладких, а с сучками, натиравшими тело и кости.

Посередине, вдоль барака, тянулась печь, построенная из кирпича, с топками по краям. Она была единственным местом для принятия родов, так как другого сооружения для этой цели не было. Топили печь лишь несколько раз в году. Поэтому донимал холод, мучительный, пронизывающий, особенно зимой, когда с крыши свисали длинные сосульки. О необходимой для роженицы и ребенка воде я должна была заботиться сама, но для того чтобы принести одно ведро воды, надо было потратить не меньше двадцати минут. В этих условиях судьба рожениц была плачевной, а роль акушерки — необычайно трудной: никаких асептических средств, никаких перевязочных материалов. Сначала я была предоставлена самой себе: в случаях осложнений, требующих вмешательства врача-специалиста, например, при отделении плаценты вручную, я должна была действовать сама. Немецкие лагерные врачи — Роде, Кениг и Менгеле — не могли «запятнать» своего призвания врача, оказывая помощь представителям другой национальности, поэтому взывать к их помощи я не имела права.

Позже я несколько раз пользовалась помощью польской женщины-врача Ирены Конечной, работавшей в соседнем отделении. А когда я сама заболела сыпным тифом, большую помощь мне оказала врач Ирена Бялувна, заботливо ухаживавшая за мной и за моими больными. О работе врачей в Освенциме не буду упоминать, так как то, что я наблюдала, превышает мои возможности выразить словами величие призвания врача и героически выполненного долга. Подвиг врачей и их самоотверженность запечатлелись в сердцах тех, кто никогда уже об этом не сможет рассказать, потому что они приняли мученическую смерть в неволе. Врач в Освенциме боролся за жизнь приговоренных к смерти, отдавая свою собственную жизнь. Он имел в своем распоряжении лишь несколько пачек аспирина и огромное сердце. Там врач работал не ради славы, чести или удовлетворения профессиональных амбиций. Для него существовал только долг врача — спасать жизнь в любой ситуации. Количество принятых мной родов превышало 3000. Несмотря на невыносимую грязь, червей, крыс, инфекционные болезни, отсутствие воды и другие ужасы, которые невозможно передать, там происходило что-то необыкновенное. Однажды эсэсовский врач приказал мне составить отчет о заражениях в процессе родов и смертельных исходах среди матерей и новорожденных детей. Я ответила, что не имела ни одного смертельного исхода ни среди матерей, ни среди детей. Врач посмотрел на меня с недоверием. Сказал, что даже усовершенствованные клиники немецких университетов не могут похвастаться таким успехом. В его глазах я прочитала гнев и зависть.

Возможно, до предела истощенные организмы были слишком бесполезной пищей для бактерий. Женщина, готовящаяся к родам, вынуждена была долгое время отказывать себе в пайке хлеба, за который могла достать себе простыню. Эту простыню она разрывала на лоскуты, которые могли служить пеленками для малыша. Стирка пеленок вызывала много трудностей, особенно из-за строгого запрета покидать барак, а также невозможности свободно делать что-либо внутри него. Выстиранные пеленки роженицы сушили на собственном теле. До мая 1943 года все дети, родившиеся в освенцимском лагере, зверским способом умерщвлялись: их топили в бочонке. Это делали медсестры Клара и Пфани. Первая была акушеркой по профессии и попала в лагерь за детоубийство. Поэтому она была лишена права работать по специальности. Ей было поручено делать то, для чего она была более пригодна. Также ей была доверена руководящая должность старосты барака. Для помощи к ней была приставлена немецкая уличная девка Пфани. После каждых родов из комнаты этих женщин до рожениц доносилось громкое бульканье и плеск воды. Вскоре после этого роженица могла увидеть тело своего ребенка, выброшенное из барака и разрываемое крысами. В мае 1943 года положение некоторых детей изменилось. Голубоглазых и светловолосых детей отнимали у матерей и отправляли в Германию с целью денационализации. Пронзительный плач матерей провожал увозимых малышей. Пока ребенок оставался с матерью, само материнство было лучом надежды. Разлука была страшной.

Еврейских детей продолжали топить с беспощадной жестокостью. Не было речи о том, чтобы спрятать еврейского ребенка или скрыть его среди не еврейских детей. Клара и Пфани попеременно внимательно следили за еврейскими женщинами во время родов. Рожденного ребенка татуировали номером матери, топили в бочонке и выбрасывали из барака. Судьба остальных детей была еще хуже: они умирали медленной голодной смертью. Их кожа становилась тонкой, словно пергаментной, сквозь нее просвечивали сухожилия, кровеносные сосуды и кости. Дольше всех держались за жизнь советские дети — из Советского Союза было около 50% узниц. Среди многих пережитых там трагедий особенно живо запомнилась мне история женщины из Вильно, отправленной в Освенцим за помощь партизанам. Сразу после того, как она родила ребенка, кто-то из охраны выкрикнул ее номер (заключенных в лагере вызывали по номерам). Я пошла, чтобы объяснить ее ситуацию, но это не помогало, а только вызвало гнев. Я поняла, что ее вызывают в крематорий. Она завернула ребенка в грязную бумагу и прижала к груди… Ее губы беззвучно шевелились, — видимо, она хотела спеть малышу песенку, как это иногда делали матери, напевая своим младенцам колыбельные, чтобы утешить их в мучительный холод и голод и смягчить их горькую долю. Но у этой женщины не было сил… она не могла издать ни звука — только крупные слезы текли из-под век, стекали по ее необыкновенно бледным щекам, падая на головку маленького приговоренного. Что было более трагичным, трудно сказать, — переживание смерти младенца, гибнущего на глазах матери, или смерть матери, в сознании которой остается ее живой ребенок, брошенный на произвол судьбы.

Среди этих кошмарных воспоминаний в моем сознании мелькает одна мысль, один лейтмотив. Все дети родились живыми. Их целью была жизнь! Пережило лагерь едва ли тридцать из них. Несколько сотен детей были вывезены в Германию для денационализации, свыше 1500 были утоплены Кларой и Пфани, более 1000 детей умерли от голода и холода (эти приблизительные данные не включают период до конца апреля 1943 года). У меня до сих пор не было возможности передать Службе Здоровья свой акушерский рапорт из Освенцима. Передаю его сейчас во имя тех, которые не могут ничего сказать миру о зле, причиненном им, во имя матери и ребенка. Если в моем Отечестве, несмотря на печальный опыт войны, могут возникнуть тенденции, направленные против жизни, то я надеюсь на голос всех акушеров, всех настоящих матерей и отцов, всех порядочных граждан в защиту жизни и прав ребенка. В концентрационном лагере все дети — вопреки ожиданиям — рождались живыми, красивыми, пухленькими. Природа, противостоящая ненависти, сражалась за свои права упорно, находя неведомые жизненные резервы. Природа является учителем акушера. Он вместе с природой борется за жизнь и вместе с ней провозглашает прекраснейшую вещь на свете — улыбку ребенка».
Источник: интернет

1
Теги: , , ,

Вольфганг Бенц –книги о Холокосте

28.01.2021 Блог  Нет комментариев

Вольфганг Бенц

ВОЛЬФГАНГ БЕНЦ

Эльванген, Германия (род.09 июня 1941 г.)

Немецкий историк, профессор Берлинского технического университета. С 1990 года руководитель университетского Центра исследований антисемитизма. Бенц известен как автор работ об антисемитизме, нацизме и Холокосте. С 1985 года Бенц — учредитель и издатель научного исторического журнала «Тетради Дахау» (Dachauer Hefte) и главный редактор «Ежегодника исследований антисемитизма». Особого внимания заслуживает его проект «Место террора».

ХОЛОКОСТ НА ПЕРИФЕРИИ: еврейская политика и убийства евреев в Румынии и Приднестровье, 1940-1944 гг.

Румынская историография после Второй мировой войны долгое время ссылалась на то, что страна была практически оккупирована немцами. Таким образом, зверства шли на счет национал-социалистов. Полная историческая правда, правда, сложнее: страна, союзная с нацистской Германия, оставляла евреев румынской национальности в основной зоне Румынии, но безжалостно изгоняла и убивала евреев в вновь обретенных районах Буковины и Бессарабии.      ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ >> 

ХОЛОКОСТ: НЕМЕЦКИЙ ИСТОРИК ИССЛЕДУЕТ ГЕНОЦИД

История Холокоста продолжает писаться и переписываться все более подробно, но почти всегда евреями.

 Книга Вольфганга Бенца вносит важный вклад, привнося немецкую перспективу в это ужасное событие. Шедевр сжатия, книги охватывают все основные темы и вопросы, от Ванзейской конференции 20 января 1942 года до лишения евреев их гражданских прав, от создания гетто до создания центров уничтожения и разработки эффективной системы уничтожения. ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ >>

ДАХАУ И НАЦИСТСКИЙ ТЕРРОР: свидетельства и воспоминания 1933-1945 годов

Подборка статей, первоначально опубликованных на немецком языке в Dachauer Hefte, 1985–2000 гг.

ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ >> 

 

НАСИЛИЕ В НОЯБРЕ 1938 ГОДА. «Рейхскристалльная ночь».

«Рейхскристалльная ночь» была сигналом к открытому насилию против евреев в Германии. Несмотря на то, что они организовывались и спонсировались государством, эксцессы часто имели место в ноябре 1938 года с одобрения или при активном участии тех, кто пережил свою ненависть к евреям в погромах и унижениях, нанесении имущественного ущерба и телесных повреждений вплоть до убийства. Вольфганг Бенц прослеживает их мотивы и удаляет почву из мифа о молчаливом, но неодобрительном большинстве немецкого населения: согласно источникам, нет никаких доказательств солидарности.      ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ >>

ЧТО ТАКОЕ АНТИСЕМИТИЗМ?

Есть ли новый антисемитизм в Германии и Европе? Сколько критики Израиля разрешено в этой стране? Агитирует ли исламистская пропаганда против евреев с расистским изображением врага, как это делали национал-социалисты? И прежде всего: что такое антисемитизм?

Основное внимание уделяется не неуклюжему и явному антисемитизму, как он выражается в осквернениях кладбищ или подстрекательским лозунгам, а скорее тому часто встречающемуся отношению, которое возмутительно отвергает любую враждебность к евреям и в то же время формируется антисемитскими стереотипами и клише. и непонимание истории.    ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ >> 

ХОЛОКОСТ

В этой книге Вольфганг Бенц, один из самых известных немецких исследователей Холокоста, прослеживает историю геноцида евреев от маргинализации и лишения гражданских прав до промышленных массовых убийств в лагерях смерти.

Его внимание сосредоточено не только на преступниках, но прежде всего на самих жертвах. Помимо истории преследователей, есть история преследуемых. Отдельная глава посвящена часто игнорируемому «другому геноциду» синти и рома. ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ >> 

ЕВРЕЙСКИЙ ПОГРОМ 1938 ГОДА: от «Reichskristallnacht» до геноцида (время национал-социализма)

Ироничный, банальный термин «Reichskristallnacht», который вскоре стал употребляться в народном языке, вряд ли может оправдать эти события. Этот том содержит вклады в предысторию событий, касается реальных экономических интересов в ближайшей последующей экспроприации — «арианизации» — еврейских компаний и документирует отчеты современных свидетелей. В написании этой книги приняли участие десять историков и современных свидетелей из пяти стран.      ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ >>

Валентина Турвиненко

2
Теги: , ,

Другие немцы

27.01.2021 Блог  Нет комментариев

Альберт Геринг

ПРАВЕДНИКИ НАРОДОВ МИРА – люди, которые в годы Второй мировой войны, рискуя своей жизнью и жизнью своих близких, спасали евреев, от малых до старых, от расправы нацистов и их озверевших союзников. Каждая история спасения достойна памяти.

ВСЕГДА ЕСТЬ ВЫБОР

У рейхсмаршала авиации и официального наследника фюрера Германа Геринга был младший брат — по имени Альберт. Он родился в 1895-м году, и до 1933-го вёл жизнь богача, наслаждаясь удовольствиями — этому способствовало производство фильмов, Геринг-младший занимался кино. Всё изменилось после прихода к власти Гитлера.

Альберт Геринг не собирал антинацистских демонстраций (да и не собрал бы). Он протестовал по-своему. Например, однажды Геринг-младший присоединился к группе еврейских женщин, которым приказали вымыть улицу: взял тряпку, и стал на коленях тереть асфальт. Ответственный за охрану офицер СС, проверив его документы, в панике приказал прекратить уборку — испугавшись, что ему достанется за публичное унижение брата самого Германа Геринга. Когда Альберта приветствовали популярной фразой «Хайль Гитлер!», он вежливо отвечал — «простите, но мне абсолютно на это плевать».

Он не стеснялся использовать свою фамилию, когда это было надо для спасения от смерти людей. Геринг-младший помог своему бывшему начальнику-еврею Оскару Пильцеру выехать из рейха и спасти тем самым свою жизнь, это же он сделал для нескольких участников антифашистского Сопротивления, включая и коммунистов.

После оккупации Германией Чехословакии Альберт занял место управляющего внешними продажами в концерне «Шкода». Он помогал подпольщикам в саботаже военной продукции.

Альберт Геринг договорился с руководством СС, чтобы к нему отправляли заключенных для рабского труда на «Шкоде», а потом организовал побег — подкупленные водители остановили грузовики в лесной зоне, отошли типа покурить, а узники разбежались.

Гестапо начало расследование, и Геринг-младший в 1944-м году оказался под арестом. Правда, старший брат немедленно вступился, и младшего освободили. Герман просил родственника — «Заканчивай со своим ненужным благородством. Моё влияние на фюрера катастрофически уменьшилось, возле него стоит Гиммлер, в следующий раз я не смогу тебя спасти».

Альберт не послушался.

Официально на данный момент подтверждено, что он спас от смерти 34 еврейских гражданина Германии — но, учитывая другие случаи, включая бегство узников концлагеря, число спасённых намного больше.

В мае 1945 года обоих братьев задержали войска союзников. Геринг-младший находился в тюрьме Нюрнберга на расстоянии нескольких камер от Геринга-старшего. Следователи не верили Альберту, считали ложью, что тот спасал людей, однако, спасённые выступили в его защиту, и Альберт Геринг был освобождён в 1946-м году.

Затем, на короткое время его задержали чехословацкие власти, но тут же отпустили — после протестов бывших участников Сопротивления.

Трудно было поверить — надо же, брат заместителя Гитлера спасал партизан, коммунистов и евреев. Но, тем не менее, это всё-таки чистая правда. Каждый побег он оплачивал своими деньгами, с личного счёта, открытого в тридцатых в Швейцарии. Альберт потратил все средства, и это отразилось на его жизни.

Из-за своей фамилии, Геринг-младший не смог устроиться на нормальную работу — подрабатывал стенографистом и переводчиком, снимал маленькую квартирку, затем получал весьма скромную пенсию от правительства. Он умер 20 декабря 1966 года.

О заслугах Альберта в спасении людей от смерти начали говорить лишь в конце девяностых. Сын спасённого им Оскара Пильцера, Герберт Пильцер, заявил в интервью германскому ТВ, что Геринг-младший помог не только его отцу — ему обязаны жизнью десятки семей из разных стран Европы.

Брат рейхсмаршала, конечно, не шёл с гранатой на танки, не убивал эсэсовцев, не устраивал засады. Однако, Альберт мог бы прекрасно устроить свою жизнь в рейхе при высокопоставленном братце, но предпочёл растратить все свои деньги на спасение незнакомых ему людей, и остаток жизни прожить в бедности. Он не получил такого признания, как Шиндлер.

Источник: интернет

1
Теги: , , ,

Фильмы о Холокосте

26.01.2021 Блог  Нет комментариев

«Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями».

Иегуда Бауэр, израильский историк.

К сожалению, мы не можем изменить прошлое, но мы должны сохранить память о нём. Тема Холокоста дала почву для шедевров золотого фонда кинематографа. Фильмы, наполненные любовью и ненавистью, жизнью и смертью, надеждой и разорением. Фильмы, которые помогают нам понять, что делает нас людьми и что делает нас лучше.

Предлагаем вашему вниманию подборку фильмов, посвященных одной из главных исторических катастроф, фильмы, которые надо смотреть.

ХОЛОКОСТ. Немецкая премьера американского сериала «Холокост» в январе 1979 года стала несравненным медиа-событием, которое кардинально изменило восприятие немцами своей историиПосле его просмотра ужасы преступлений нацистов материализовались в умах людей, а слово «Холокост» вошло в повседневный лексикон жителей ФРГ.

СОБИБОР. Фильм о единственном в истории успешном восстании в нацистском лагере смерти снят по реальным событиям, которые произошли в Собиборе,  где за время Холокоста было убито около 250 тысяч евреев. Осенью 1943 года узники лагеря, возглавляемые лейтенантом Александром Печерским и сыном польского раввина Леоном Фельдхендлером, бежали из Собибора под огнем, открытым охранниками, через минные поля. Долгое время беглецов ловили и расстреливали, и лишь нескольким десяткам из них удалось дожить до конца войны.

СПИСОК ШИНДЛЕРА Фильм, получивший в 1994 году главный «Оскар», рассказывает о реально существовавшем Оскаре Шиндлере, немецком бизнесмене и члене НСДАП, укрывшем на своих фабриках более тысячи польских евреев, которым грозило переселение в гетто, а затем лагеря и неизбежная смерть. На гонорар, полученный за съемки фильма, Стивен Спилберг основал фонд «Шоа», цель которого — сохранение письменных свидетельств, документов и интервью с жертвами Холокоста.

МАЛЬЧИК В ПОЛОСАТОЙ ПИЖАМЕУжас Холокоста, показывает историю двух мальчиков. Бруно — восьмилетний сын коменданта концентрационного лагеря — обнаруживает неподалеку от своего нового дома странную «ферму», жители которой ходят в полосатых пронумерованных пижамах и жгут что-то в огромных печах. Шмуэль — новый друг Бруно, «живет» на этой «ферме» за забором из колючей проволоки.

ЖЕНА СМОТРИТЕЛЯ ЗООПАРКАНацисты угрожали смертью любому, кто укрывал евреев, но Антонина и Ян Жабинские, смотрители Варшавского зоопарка, спрятали в опустевших помещениях и клетках для животных несколько сотен человек из гетто. Для того, чтобы прикрыть свою деятельность, супруги организовали на территории зоопарка свиноферму, которая должна была обеспечивать немецкую армию мясом…

ПИАНИСТИстория Владислава Шпильмана, одного из лучших пианистов Польши. Его жизнь в еврейском гетто Варшавы, население которого за годы войны уменьшилось с 450 тысяч до 37 тысяч человек. Картина Романа Полански была удостоена «Золотой пальмовой ветви» Каннского кинофестиваля, а также трёх премий «Оскар».

СВИДЕТЕЛИ. Впервые международная съёмочная группа получила разрешение на съёмки у Стены Плача в Иерусалиме и на территории музейного комплекса Освенцим. Фильм, рассказывает о еврейской трагедии в Германии. Первая часть — история обуви от витрины до братской могилы. Вторая — взгляд на Холокост глазами собаки, превратившейся из домашнего любимца в охранника концлагеря. Третья — история одного музыкального инструмента до, во время и после войны.

СЫН САУЛАВ 2016 году фильм венгерского режиссера Ласло Немеша получил премию «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке». Аушвиц, 1944 год. Саул Аусландер — еврейский пленный, в чьи обязанности входит кремация убитых. Однажды в одном из прошедших через газовую камеру мальчиков Саул узнает своего сына и решает во что бы то ни стало похоронить его как положено. Теперь смысл жизни мужчины — уберечь тело от огня и найти раввина.

ДНЕВНИК АННЫ ФРАНКЭкранизация знаменитого «Дневника Анны Франк». Его вела 13-летняя еврейская девочка, которая вместе с семьей в трагическое для своего народа время жила в Голландии. История безвременно прерванного взросления, становления личности и осознания места отдельно взятого человека в современном мире. Рассказ о любви, ненависти, страхе и надежде.

Это лишь малая толика фильмов о Холокосте: фильмы тяжёлые, страшные, но которые должны увидеть все.

Валентина Турвиненко

1
Теги: , ,