Вызов лета 2024

18.06.2024 Блог  Нет комментариев

Завершился первый тур программы „Provocarea verii”, проводимый под девизом ”Știm la biblioteca”, который длился 2 недели (с 3 июня по 14 июня). На программу записалось 32 человека в возрасте от 8 до 12 лет, из них: новых – 5, беженцев — 7). В среднем ежедневно мероприятия посещало 29 ребят (всего посещений — 233). Каждый день был посвящен определенной теме: архитектуре, изобретения, животным, насекомым и др. Как и в прошлые годы программа проходила по 3 блокам: Открываем; Создаем; Читаем.

За период проведения программы ребята открыли для себя: страницы истории архитектуры Кишинева и г. Сорока (посетили с экскурсиями Музей А. Щусева, Сорокскую крепость и памятник Свеча Благодарения); 10 изобретений, которые изменили мир; интересные факты из жизни животных, насекомых (муравьев), лесных птиц и пингвинов; на встречах с писателями Натальей Рогаткиной и Григорием Гачкевичем, узнали, как пишутся стихи и создаются книги.

И конечно же ребята каждый день что-то создавали: рисовали дома будущего, птиц, животных, фей и ведьм; делали аппликации пингвинов из цветной бумаги; насекомых их подручных материалов; становились на пол часа маленькими изобретателями и создавали из носка котеночка, наполненного конфетами.

Не обошлось и без чтения книг. Часто ребята читали сами, более маленьким ребятам книги читали волонтеры.

Начался второй тур программы, надеемся он будет не менее интересным для ребят.

Татьяна Искимжи

1
Теги: , , ,

File de calendar

07.06.2024 Блог  Нет комментариев

La 7 iunie incepe luna SIVAN – o lună de 29 de zile. Din limba akkadiană – „anotimp, vreme». În luna SIVAN se sărbătorește ȘAVUOT – sărbătoarea care eternizează momentul când Legea divină Tora a fost dată poporului evreu pe muntele Sinai. Anul acesta Șavuot vine în data de 5 sivan (11 iunie).

Luna SIVAN corespunde aproximativ cu semnul GEMENILOR. Evreii numeau această perioadă a anului luna alegerilor, iar persoanele născute în această zodie erau recunoscute pentru înțelepciunea și sinceritatea sfaturilor lor. Din zodia Sivan se alegeau mulți rabini si conducători, capabili să decidă soarta triburilor și să împartă dreptatea. Destinul celor născuți în acest semn este unul norocos, dar numai dacă reușesc să ia deciziile cele mai bune pentru ei.

PERSONALITĂȚI NOTORII EVREI,

ORIGINARI DIN BASARABIA ȘI MOLDOVA

CARE S-AU NĂSCUT ÎN LUNA SIVAN

SUB ZODIA GEMENILOR.

8 sivan/14 iunie

HERȘ GHERȘENZON (1829, Orhei, Basarabia – 12 februarie 1912, Leipzig, Germania ) – misionar, publicist, scriitor religios, traducător. Unul dintre fondatorii iudaismului mesianic. 195 ani de la naștere

YAACOV KNAANI (numele la naștere – Yacov Koifman; 1894, Hâncești, Basarabia – 23 august 1978, Ierusalim, Israel) – lexicograf, autor al dicționarului explicativ ebraic în 18 volume אוצר הלשון העברית לתקופותיה השונות (otzar haLashon haIvrit liTkufoteya haShonot, 1960-1989). 130 ani de la naștere.

A absolvit Universitatea din Viena și, concomitent, a studiat Semitologia sub conducerea șef-rabinului Vienei, Hirsch-Peretz Hayes. Timp de zece ani a lucrat ca secretar științific al comitetului editorial al Marelui Dicționar de ebraică al lui Ben-Yehuda. În 1960, a început publicarea Marelui Dicționar explicativ al limbii ebraice în mai multe volume. Au fost planificate 9 volume, dar deja în anii 1960 au fost publicate 11 volume și în următoarele două decenii –încă 7, ultimele două după moartea alcătuitorului.

12 sivan/18 iunie

MOISE BUHAROVICI (1919, Chișinău – 15 septembrie 2001, New York) – medic dermatovenerolog. 105 ani de la naștere.

După absolvirea gimnaziului din Chișinău în 1937, și-a continuat studiile la Facultatea de Medicină a Universității din Iași. După sfârșitul războiului, a lucrat ca medic și expert criminalist la Direcția raională de sănătate Sîngerei. În 1945-1947 a lucrat ca rezident și apoi șef de secție și medic șef adjunct al dispensarului dermatovenerologic regional Cernăuți. Din 1995 a trăit în SUA (Kew Gardens, Queens).

19 sivan/25 iunie

ZWY MILSHTEIN (nume la naștere Grigorii; 1934, Chișinău – 20 ianuarie 2020, Paris) – pictor, sculptor, gravor și scriitor. 90 ani de la naștere.

La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial familia sa se refugiază la București. Tatăl său a fost arestat de NKVD și trimis într-un lagăr GULAG. La București, tânărul Zwi Milshtein ia lecții de pictură de la George Ștefănescu. În 1948, după instaurarea regimului comunist, s-a stabilit cu familia în Israel. În anul 1954, în galeria Avni din Tel Aviv, își prezintă prima expoziție personală de pictură, iar în 1955 a obținut o bursă a Fundației Norman și a plecat la studii la Paris, apoi s-a stabilit în Franța. Opera lui Zwi Milshtein se înscrie în curentul neoexpresionist. Multe din lucrările sale sunt inspirate din creația literară a lui Mihail Bulgakov. Autor de cărți ilustrate pentru copii, eseuri, două romane («Le rire du chat» și «Le Chant du chien») și piesa de teatru «Le Chant du chien».

26 sivan/2 iulie

IEHOȘUA TAN-PAI (nume la naștere Șikl Budeștskii; 1914, Chișinău, Basarabia – 1988, Ierusalim, Israel) – poet, jurnalist, traducător. A scris în ebraică. 110 ani de la naștere.

S-a născut la Chișinău într-o familie religioasă. A absolvit gimnaziul religios „Moghen-Dovid” al rabinului I.-L. Tsirelson (mișcarea Agudas-Isroel). În 1934 a plecat în Palestina Mandatară. În 1937-1938 a studiat la Paris, după care s-a întors în Palestina pentru a lucra ca profesor. în 1950-1981 a fost şef al biroului editorial al ziarului „Ha-Aretz” din Ierusalim. A ocupat postul de vicepreședinte al Uniunii Jurnaliştilor din Israel și șefu al Casei Jurnaliştilor din Ierusalim. De la sfârșitul anilor 1930, a publicat zece culegeri de poezie, evoluând de la futurism cu ritm liber la vers tradițional rimat, poezie pentru copii și satirică. A tradus din idiș, română, germană, franceză și engleză, în special proza ​​și operele poetice ale lui Balzac, Baudelaire, Maupassant, Arthur Rimbaud, A. Pușkin, L. Tolstoi, A. Cehov, Shakespeare, un volum de poezii de Mihai Eminescu și poeta de limbă idiș Miryam Ulinover-Ulyanover care a murit la Auschwitz. A fost distins cu o serie de premii literare, printre care Premiul Şefului Guvernului (1971) şi Premiul H. N. Bialik.

27 sivan/3 iulie

IULIU EDLIS (1929, Tighina, Basarabia – 20 noiembrie 2009, Peredelkino, reg. Moscova, Rusia) – dramaturg, prozator și scenarist, disident politic. 95 ani de la naștere.

Născut la Tighina, a studiat în acest oraș la liceul francez. A vorbit româna, franceza și rusa. La începutul războiului este evacuat împreună cu familia în Tbilisi, unde în anul 1949 a absolvit Școala superioară teatrală. Ulterior a studiat la Institutul Pedagogic din Chișinău (facultatea de filologie), pe care l-a absolvit în anul 1956. S-a stins în noaptea dinspre 29 și 30 noiembrie anul 2009 la vila scriitoricească de la Peredelkino (regiunea Moscova), unde a locuit ultimii 12 ani. Fiica, Mariana Semenova (n. 1960), locuiește la Berlin, unde se ocupă de traduceri literare din rusă în germană împreună cu soțul Klaus Herer (n. 1961). A scris prima piesa («Calea unică»), în colaborare cu Roman Cerneavschi fiind elev în clasa 10. A debutat în presă în anul 1952, iar prima piesă a publicat-o în anul 1955. În anul 1959 autoritățile din RSSM au interzis montarea piesei «Orașul meu alb» și, ca urmare, Iuliu Edlis părăsește Chișinăul pentru Moscova. În anul 1962 devine membru al Uniunii scriitorilor din URSS. Între anii 1965 și 1977 lui Edlis i s-a interzis montarea pieselor pe scenele teatrelor sovietice, ca urmare a criticilor aduse de către oficialități piesei «. Începând din anul 1980 se adresează mai mult prozei, publicând câteva romane. A fost membru al colegiului de redacție a revistei anticomuniste «Continent», editată la Paris. Piesele lui Iuliu Edlis sunt traduse în 11 limbi străine, inclusiv în limba română.

Sursa: internet

0
Теги: , , , ,

Иерусалим единственный…

05.06.2024 Блог  Нет комментариев

Над небом голубым

Есть город золотой…

Анри Волохонский

ДЕНЬ ИЕРУСАЛИМА – один из самых особенных дней в израильском календаре, когда отмечается воссоединение города Иерусалима после Шестидневной войны 1967 года. В этот день, 28-го числа еврейского месяца ияра, еврейский народ празднует объединение Иерусалима, которое произошло 7 июня 1967 года. С 1998 года этот праздник — День Иерусалима (Йом-Йерушалаим) — носит статус национального праздника, о чем Кнессет принял закон 23 марта 1998 года.

ФАКТЫ О ИЕРУСАЛИМЕ:

ИЗВЕСТНЫЕ И НЕИЗВЕСТНЫЕ

  1. ИЕРУСАЛИМ является одним из древнейших на земле. Он был основан около 6 тысяч лет назад.
  2. Более 3 тысяч лет назад ИЕРУСАЛИМ стал столицей Израильского царства.
  3. Во дни Авраама ИЕРУСАЛИМ назывался Шалем.
  4. Лев — эмблема города Иерусалима.
  5. Древний ИЕРУСАЛИМ – единственное место, где найдены артефакты с именами людей, которые жили в городе и упоминаются в Библии. Одним из примеров является печать с именем Гемарьйаху бен Шафана, одного из писцов пророка Иеремии.
  6. ИЕРУСАЛИМ является священным местом для представителей сразу трёх религий — христианства, иудаизма и ислама.
  7. За свою долгую историю ИЕРУСАЛИМ был дважды разрушен, 23 раза осажден, 52 раз подвергался нападениям, 44 раза переходил из рук в руки. Иерусалим – город с очень сложной судьбой. В разное время он принадлежал Иудейскому царству, империи Александра Македонского, Сирии, Египту, Древнего Риму, Византии, Арабскому халифату, крестоносцам, монголо-татарам, Османской империи, Британии, Иордании…
  8. На восходе солнца, когда начинает подниматься вторая половина светила, его лучи начинают отражаться от облицованных Иерусалимским камнем – домов и строений и те излучают золотой свет. Поэтому, если смотреть на город в это время с высоты птичьего полета, кажется, что ИЕРУСАЛИМ выстроен из золота. Отсюда Иерусалим и получил свое название «золотой».
  9. Геенна — место, расположенное к югу от ИЕРУСАЛИМА, когда-то называвшееся долиной сыновей Еннома. Язычники приносили там своих детей в жертву Молоху.  Затем евреи превратили это место в свалку мусора, который там сжигали, и над долиной постоянно поднимался дым (отсюда выражение «огонь неугасимый»). Геенна стала символом огня, который во время последнего суда уничтожит все нечистое.
  10. Около трети населения ИЕРУСАЛИМА составляют арабы-мусульмане.
  11. Старый Город, древнейший район ИЕРУСАЛИМА, признан всемирным культурным наследием ЮНЕСКО.
  12. В честь ИЕРУСАЛИМА названо множество городов по всему миру. А ещё именем этого города в Израиле иногда называют детей.
  13. Иерусалимский библейский зоопарк стабильно занимает высшие места среди израильских туристических объектов. Зоопарк известен своей коллекцией диких животных, которые упоминаются в Библии.
  14. Считается, что именно ИЕРУСАЛИМ – это центр земли. Даже на картах Средневековья город обозначали в центре, как „пуп” земли. Даже на средневековых картах христиан ХІІІ века Иерусалим обозначался в самом центре мира.
  15. Несмотря на культурные и религиозные различия, связанные с разношёрстностью населения, ИЕРУСАЛИМ — очень спокойный и безопасный город.

СОВЕТУЕМ ПОЧИТАТЬ О ИЕРУСАЛИМЕ

Книги из фонда библиотеки им. Ицика Мангера

  • Армстронг, Карен. ИЕРУСАЛИМ. ОДИН ГОРОД, ТРИ РЕЛИГИИ / Карен Армстронг; Перевод с английского Елена Лалаян. – 4-е издание. – Москва: Альпина нон-фикшн, 2018. – 566 с.: ил. – ISBN 978-5-00139-015-2.
  • БИБЛЕЙСКИЕ МЕСТА ИЕРУСАЛИМА . – Москва: Вече, 2001. – 208 с.: ил (16с.). – (Памятники всемирного наследия). – ISBN 5-7838-0967-5.
  • ИЕРУСАЛИМ. ИСТОРИЯ И ОБРАЗ ГОРОДА. – Иерусалим: Библиотека — Алия, 1999. –177 с: ил. –ISBN 965-320-697-4.
  • ИЕРУСАЛИМСКАЯ ТРАПЕЗА: 3000 лет: История. Литература. Рецепты / Ред. Рина Жак; Перевод Эстер Сегаль. – Тель-Авив: «Модан», 2001. – 189 с.: ил.
  • Кича, Мария. ИЕРУСАЛИМ. ВСЕ ЛИКИ ВЕЛИКОГО ГОРОДА / Мария Кича. – Москва: ЭКСМО, 2023. –432 с.: ил. – (Биография великих городов мира). -ISBN 978-5-04-170518-3.
  • Наркисс Узи. ИЕРУСАЛИМ – ЕДИНСТВЕННЫЙ / Наркисс Узи; Перевод: Г. Морделя. – США-Израиль-Молдова: Paragon, 1996. -287 с. – ISBN 5-86892-439-8.
  • Палванова, Зинаида. ИЕРУСАЛИМСКИЕ КАРТИНКИ / Зинаида Палванова; Художник Вениамин Клецель. – Иерусалим: Библиотека Иерусалимского журнала, 2000. – 88 с.: ил. – ISBN 965-7129-04-4.
  • Резников Алекс. ИЕРУСАЛИМ: УЛИЦЫ В ЛИЦАХ / Алекс Резников. – Иерусалим, 1996. – 120 с. – («С Алексом по Иерусалиму»).
  • Резников, Алекс. ИЕPУСАЛИМСКИЙ СЛЕД / Алекс Резников; pед. В. Левин. – Иеpусалим: 2000. – 127 с. – («С Алексом по Иерусалиму»).
  • Рубина, Дина.  ИЕРУСАЛИМСКИЙ АВТОБУС / Дина Рубина . – Одесса: ООО «Студия «Негоциант», 2003. – 162 с.: 3 ил. –ISBN 966-691-052-7.
  • Энтанова, Ася. ИЕРУСАЛИМСКИЕ ХРОНИКИ / Ася Энтанова. – Иерусалим: Еврейское руководство, 2015. – 333 с.: ил. – ISBN 978-965-92188-1-3.

ИЕРУСАЛИМ – уникальное и волшебное место, потрясающий город, который пропитан историей, подвигами, верой и святыми людьми. Там никогда не прекращается молитва возле Стены Плача, там очень много людей, которые близки к религии, ищут Бога, посещают святые места, от этого, город просто наполнен Богом и все, что с ним связано.

0
Теги: , ,

Франц Кафка. Литература и иудаизм.

04.06.2024 Блог  Нет комментариев

Франц Кафка   (1883-1924)

«… если бы мне дали свободу быть тем, кем я хочу, я бы хотел быть маленьким восточным еврейским мальчиком, сидящим в углу зала, без гроша за душой».

Франц КАФКА

О Франце Кафке (Franz Kafka), самом читаемом немецкоязычном авторе, вспоминают во всем мире в связи со столетием его смерти (3 июня 1924). Неизвестный при жизни, он стал знаковой фигурой для литературы XX века, а его произведения, дневники и письма породили термин «кафкианство» — иррациональное, абсурдное, мрачное. Важное значение для понимания наследия Франца Кафки играют обстоятельства его жизни, болезненные отношения с семьей, а также смертельное заболевание и осознание близкой смерти.

Франц Кафка (1883–1924), выходец из еврейской семьи из Праги. Опираясь на топографию еврейской Праги — перекрестка богемной, австрийской, немецкой и еврейской культуры — он видел себя представителем «маленькой» литературы, «невозможной со всех сторон». Он всегда жил в старом городе Праги, недалеко от бывшего еврейского гетто. И хотя он вырос в семье ассимилированных евреев, он всегда чувствовал связь с этой религией.

Однако сам он считал себя евреем Западной Европы, в отличие от евреев Восточной Европы, более привязанных к вере и традициям, и, следовательно, принадлежащих к меньшинству евреев среди христиан, а именно к чехам-христианам. Он испытывал симпатию к чехам, но не чувствовал себя их частью. Он также не чувствовал себя ни немцем, ни австрийцем; с немцами у него не было никаких отношений, которые выходили бы за рамки деловых, если бы они не были евреями, и все же он принадлежал к немецкой литературе.

Предлагаем вашему вниманию библиографический обзор

«ФРАНЦ КАФКА И ИУДАИЗМ«

Франц Кафка, один из самых загадочных и влиятельных писателей XX века, оставил неизгладимый след в мировой литературе. Его работы, наполненные глубокими философскими размышлениями, экзистенциальной тревогой и абсурдностью, продолжают привлекать внимание и вызывать интерес у читателей и исследователей по всему миру. Однако, немногие знают о его связи с иудаизмом, которая играла значительную роль в формировании его личности и творчества.

Эти книги приглашают вас погрузиться в мир Франца Кафки, чтобы лучше понять, как его еврейское происхождение и отношение к иудаизму отражались в его литературных произведениях и жизненных взглядах. Через уникальные экспонаты, редкие рукописи, личные письма и фотографии мы проследим, как иудаизм влиял на его произведения и как он сам искал свое место в этом культурном и религиозном контексте.

Приглашаем вас отправиться в это увлекательное путешествие и открыть для себя нового Кафку – писателя, чьи работы не только завораживают своим стилем и сюжетом, но и раскрывают глубокие духовные и философские поиски, укорененные в его еврейской идентичности.

  1. Giuliano Baioni: KAFKA. LITERATUR UND DAS JUDENTUM. Stuttgart 1994

Dieses Buch untersucht die Beziehung zwischen Franz Kafkas Literatur und dem Judentum. Baioni analysiert, wie jüdische Traditionen und Themen in Kafkas Werk integriert sind und welche Rolle seine jüdische Identität in seinem Schreiben spielt. Er erforscht die komplexe Verbindung von Kafkas persönlicher und literarischer Auseinandersetzung mit dem Judentum.

В этой книге исследуется взаимосвязь между литературой Франца Кафки и иудаизмом. Байони анализирует, как еврейские традиции и темы интегрированы в творчество Кафки и какую роль играет его еврейская идентичность в его творчестве. Он исследует сложную связь личного и литературного взаимодействия Кафки с иудаизмом.

  1. Karl Erich Grözinger: KAFKA UND DIE KABBALA. Das Jüdische im Werk und Denken von Franz Kafka. Berlin-Wien 2003

Grözinger beleuchtet die Einflüsse der Kabbala und jüdischer Mystik auf Franz Kafka. Er zeigt auf, wie Kabbalistische Konzepte und Gedanken Kafkas Werke durchdringen und analysiert die jüdischen Elemente in Kafkas Denken und Schreiben. Das Buch bietet eine tiefgehende Interpretation Kafkas aus einer jüdisch-mystischen Perspektive.

Грецингер проливает свет на влияние каббалы и еврейского мистицизма на Франца Кафку. Он показывает, как каббалистические концепции и мысли пронизывают произведения Кафки, и анализирует еврейские элементы в мышлении и творчестве Кафки. Книга предлагает глубокую интерпретацию Кафки с иудео-мистической точки зрения.

 

  1. Karl Erich Grözinger, Stéphane Mosès, Hans Dieter Zimmermann (Hrsg.): KAFKA UND DAS JUDENTUM. Frankfurt am Main 1991

Diese Sammlung von Aufsätzen widmet sich verschiedenen Aspekten von Kafkas Beziehung zum Judentum. Die Herausgeber und Beitragsautoren analysieren, wie jüdische Kultur, Religion und Identität in Kafkas Leben und Werk eine Rolle spielen. Die Beiträge beleuch ten die vielfältigen Verbindungen zwischen Kafkas Schreiben und dem jüdischen Denken.

Этот сборник эссе посвящен различным аспектам отношения Кафки к иудаизму. Редакторы и авторы статей анализируют, как еврейская культура, религия и идентичность играют роль в жизни и творчестве Кафки. Статьи проливают свет на многочисленные связи между творчеством Кафки и еврейской мыслью.

  1. Marcel Reich-Ranicki: ÜBER RUHESTÖRER. JUDEN IN DER LITERATUR

Reich-Ranicki untersucht in diesem Werk die Darstellung und Rolle von Juden in der Literatur. Dabei geht er auf verschiedene Autoren und deren Werke ein, um die Vielfalt der jüdischen Charaktere und Themen in der Literatur zu beleuchten. Das Buch bietet einen umfassenden Überblick über die Darstellung jüdischer Figuren und das jüdische Leben in der Literaturgeschichte.

 Марсель Райх-Раницки исследует в этой работе изображение и роль евреев в литературе. При этом он обращается к различным авторам и их произведениям, чтобы пролить свет на разнообразие еврейских персонажей и тем в литературе. В книге представлен всесторонний обзор того, как еврейские деятели и еврейская жизнь изображались в истории литературы.

  1. Julius Schoeps (Hrsg.): IM STREIT UM KAFKA UND DAS JUDENTUM. Der Briefwechsel zwischen Max Brod und Hans-Joachim Schoeps. Königstein/Ts.1985

Diese Publikation enthält den Briefwechsel zwischen Max Brod und Hans-Joachim Schoeps, der sich um die Interpretation von Kafkas Beziehung zum Judentum dreht. Der Briefwechsel bietet wertvolle Einblicke in die Kontroversen und Diskussionen über die jüdischen Elemente in Kafkas Werk und gibt Aufschluss über unterschiedliche Ansichten und Interpretationen.

Эта публикация содержит переписку Макса Брода и Ханса-Иоахима Шопса, которая вращается вокруг интерпретации отношения Кафки к иудаизму. Обмен письмами дает ценную информацию о противоречиях и дискуссиях по поводу еврейских элементов в творчестве Кафки и проливает свет на различные взгляды и интерпретации.

  1. Christoph Stölzl: KAFKAS BÖSES BÖHMEN. ZUR SOZIALGESCHICHTE EINES PRAGER JUDEN. München 1975

Stölzl untersucht die sozialen und historischen Hintergründe von Franz Kafkas Leben als Jude in Prag. Er analysiert die sozialen Bedingungen und politischen Entwicklungen in Böhmen, die Kafkas Leben und Werk beeinflussten. Das Buch bietet eine sozialhistorische Perspektive auf Kafkas Identität und sein literarisches Schaffen.

 Христоф Штольцль исследует социальные и исторические предпосылки жизни Франца Кафки как еврея в Праге. Он анализирует социальные условия и политические события в Богемии, которые повлияли на жизнь и творчество Кафки. Книга предлагает социально-исторический взгляд на личность Кафки и его литературное творчество.

Подведение итогов

Упомянутые книги отражают еврейскую интерпретацию произведений Франца Кафки с особым упором на каббалистическую и хасидскую мысли. Они анализируют различные влияния иудаизма на творчество и мышление Кафки и предлагают разнообразные взгляды на сложные отношения между Кафкой и иудаизмом.

Zusammenfassung

Die genannten Bücher reflektieren die jüdische Interpretation von Franz Kafkas Werken unter besonderer Berücksichtigung kabbalistischer und chassidischer Gedanken. Sie analysieren die verschiedenen Einflüsse des Judentums auf Kafkas Schreiben und sein Denken und bieten vielfältige Perspektiven auf die komplexe Beziehung zwischen Kafka und dem Judentum.

Валентина Турвиненко

0
Теги: , , ,

File de calendar

08.05.2024 Блог  Нет комментариев

În data de 9 mai intrăm în luna IYAR. Numele este de origine babiloniană. În Biblie este numită zif. Este o lună de primăvară de 29 de zile.

Luna IYAR din zodiacul evreiesc este cuprinsă între luna aprilie și luna mai, corespunzând cu perioada TAURULUI din zodiacul european. Este cea de a doua lună dupa renașterea pe care o aduce Nissan și sporește energia de la începutul anului. Persoanele născute în această perioadă a anului sunt puternice, hotărâte și pline de energie. Sunt foarte muncitoare și realiste și se implică numai în proiecte din care știu că au de câștigat. Beneficiază de mult noroc și reușesc să aibă o viață îndestulată.

PERSONALITĂȚI NOTORII EVREI,

ORIGINARI DIN BASARABIA ȘI MOLDOVA

CARE S-AU NĂSCUT ÎN LUNA NISAN

SUB ZODIA BERBECULUI

7 iyar/15 mai

NATAN GRINFELD (numele la naștere Nuta-Mendl; 1884, Chișinău – 3 august 1962, Leningrad) – revoluționar, diplomat, organizatorul producție de film, precum și a tratrului de operă și balet „S. M. Kirov” din Sankt Petersburg. 140 de ani de la naștere.

A fost unul dintre cei șase copii din familia avocatului  Yankel Grinfeld (care a murit când Natan avea 7 ani) și a soției sale Brana. În adolescență, a lucrat într-un atelier mecanic și ca ucenic la o centrală electrică. În 1899, și-a continuat studiile în Odesa. În anii 1900-1902, sub pseudonimul „Iakov”, a lucrat ca propagandist în orașele Odesa și Chișinău. Din cauza amenințării cu arestare pentru participarea la mișcarea muncitorească în 1902, a fost nevoit să fugă în America. La sfârșitul anului 1904 s-a întors ilegal în Rusia. La 28 aprilie 1905 a fost arestat iar la 13 ianuarie 1906, pentru apartenența la „grupul militant anarho-comunist”, a fost condamnat la 4 ani de muncă silnică. În 1909 a fugit în Franța. Revoluția din februarie l-a găsit în Italia, unde a lucrat ca traducător și corespondent străin pentru periodice în mai multe limbi. În 1922, a fost trimis să organizeze primirea delegației sovietice la Conferința de la Genova. În 1923, a fost numit în postul de secretar al comisarului poporului pentru comerțul exterior al URSS. Din 1925 a fost reprezentantul Sovkino în Franța, Anglia, Italia și Spania. În 1933, a fost numit primul director al fabricii de film din Leningrad „Soyuztekhfilm № 1”. Din 1936 a lucrat ca director al Teatrului de Operă și Balet „S. M. Kirov”. La 16 noiembrie 1937 a fost arestat. Acuzat că planifică să arunce în aer întreaga elită de la Leningrad, condusă de Andrei Jdanov. În februarie 1938 a fost condamnat la moarte, comutată în 10 ani în lagăre de muncă forțată. La scurt timp după eliberare în 1948, a fost arestat din nou. Până în 1954 a fost în exil în regiunea Krasnoyarsk. A murit la 3 august 1962 la Leningrad. Înmormântat la cimitirul evreiesc Preobrazhenskoye.

15 iyar/23 mai

IURII HARMELIN (1954, Chișinău – 8 august, 2020, Chișinău) – regizor de teatru, pedagog. Maestru în Artă (2000), Om Emerit  al Republicii Moldova (2007). Fondatorul și regizorul șef al Teatrului „Din Strada Trandafirilor” (1978-2020). Cetăţean de onoare al orașului Chişinău (2014). 70 de ani de la naștere.

În 1977 a absolvit Institutul de Stat de Limbi Străine Pyatigorsk cu specialitatea „Profesor de  limbile engleză și germană”. A lucrat învățător într-un sat din Cecenia. În 1978 se angajează profesor de limbile engleză și germană la școala medie Nr. 55 din Chișinău pe Strada Trandafirilor. Iurie Harmelin a fost un regizor desăvârșit, montând peste 200 de spectacole din repertoriul culturii ruse și internaționale și insuflând tinerilor dragostea pentru Melpomene și Thalia, muzele care veghează scena vieții, a tragediei și a comediei. Maestrul Harmelin a fondat și unul dintre cele mai îndrăgite festivaluri de teatru de la noi – „Moldfest.rampa.ru”, în cadrul căruia s-au afirmat atât tinere talente autohtone cât și viitoare stele ale scenelor din zeci de alte state ale lumii. Pentru merituoasa sa activitate didactică, Iurie Harmelin a primit Ordinul „Gloria Muncii”, iar pentru rolul jucat în cultivarea artelor a devenit în anul 2014 cetățean de onoare al Chișinăului.

16 iayr/24 mai 

MOIȘE KOGAN (1879, Orhei – 3 martie 1943, lagărul de concenrtare Auschwvitz) – sculptor, grafician. 145 de ani de la naștere.

S-a născut într-o familie de evrei religioși. A învățat la gimnaziu la Chișinău. Fratele său Șneer Kogan (1875-1940), a fost fondatorul și profesor al Școlii de Pictură din Chișinău (mai târziu Școala Superioară de Arte Plastice). Între anii 1899-1903, împreună cu fratele său, a studiat la Academia de arte din München. Pentru prima dată trei reliefuri de bronz ale lui Kogan au fost expuse la expoziția de la Berlin și München la Salonul de toamnă din 1908.  A participat cu expoziții personale la galeria de artă din Bremen, în muzeul Folkwang din Essen și muzeul de stat din Halle. La Weimar a colaborat cu Henry van de Velde. În 1910 pleacă la Paris, unde a lucrat cu Auguste Rodin și Aristide Maillol. Participă cu o serie de expoziții la Secession la Berlin, Bremen, Dresda și Basel. În februarie 1942, Kogan a fost capturat de colaboraționiștii francezi și transportat în lagărul de la Drancy, iar pe 3 martie a aceluiași an, imediat după sosire, a fost ucis în camera de gazare a lagărului de concentrare de la Auschwitz. Prima expoziție postumă de lucrări ale lui Moșe Kogan, organizată de celebrul critic de artă John Rewald, a avut loc în 1955 la galeria pariziană Zak din Rue de l’Abbaye nr. 16; De atunci, au mai avut loc câteva alte expoziții personale, inclusiv în 1964 la Düsseldorf și – cu ocazia centenarului sculptorului – în 1979 în Olanda. 

SEMOIN DUHOVNÎI (1934, Florești – 24 ianuarie 2006, Israel) – artist de operetă, bariton. 90 de ani de la naștere.

În 1960 a absolvit Conservatorul din Chișinău. Actor al rolurilor eroico-dramatice, a jucat în filme și spectacole: „O petrecere de seară cu italienii” (1970), „Melodiile iubirii” (1974), „Iubesc opereta” (1975), „Serenadă târzie” ( 1979). În 1988 a părăsit teatrul din motive de sănătate, iar în 1990 s-a mutat cu traiul în Israel. A murit pe 24 ianuarie 2006.

1
Теги: , , , , ,