Категория Блог
Холокост: Наследие и Память
27.01.2025 Блог
27 января 1945. В субботу около 9 утра на территории лазарета для пленных в Моновице появился первый советский солдат разведки 100-й пехотной дивизии. Через полчаса прибыла вся дивизия. В тот же день прибыл военный врач и начал организовывать помощь.
Днем солдаты Красной Армии вошли в окрестности главного лагеря Освенцима и Биркенау. Возле главного лагеря встретили сопротивление отступающих немецких подразделений. 231 солдат Красной Армии погиб в ближнем бою за освобождение Освенцима, Биркенау и Моновица. Двое из них погибли у ворот главного лагеря Освенцима. Одним из них был лейтенант Гильмудин Бадрижевич Базиров.
Первые войска Красной Армии прибыли в Биркенау и Освенцим около 15 часов дня и были радостно встречены освобожденными пленниками. После удаления мин с окрестностей солдаты 60-й армии 1-го Украинского фронта вышли в лагерь и освободили оставшихся в живых пленных. На территории главного лагеря находилось 48 трупов, а в Биркенау — свыше 600 трупов узников мужчин и женщин, которые были расстреляны или скончались за последние несколько дней.
На момент прибытия Красной Армии в лагерях Освенцима, Биркенау и Моновиц находилось 7000 больных и истощенных узников.
О последних днях операции немецкого нацистского лагеря Освенцим, трагедии эвакуации, моменте освобождения Советской Армией 27 января 1945 года и судьбе примерно 7500 освобожденных заключенных читайте здесь.
Related Posts
Holocaustul – cicatricea istoriei
24.01.2025 Блог
Anul acesta se împlinesc 80 de ani de la eliberarea de către soldaţii Armatei Roşii celui mai mare lagăr nazist de exterminare Auschwitz – „fabrica morții”. Până la eliberarea celor circa 7.000 de prizonieri rămaşi în lagăr, naziştii germani au omorât la Auschwitz circa 1,1 milioane de oameni, majoritatea evrei.
Ziua de 27 ianuarie a devenit ZIUA INTERNAŢIONALĂ DE COMEMORARE A HOLOCAUSTULUI (Shoah), iar AUSCHWITZ-BIRKENAU a devenit simbolul genocidului nazist a şase milioane de evrei europeni…
Malka Adler. FRAȚII DE LA AUSCHWITZ. Dov si Yitzhak trăiau într-un sat mic din Munții Ungariei, izolat atât de lume, cât și de ororile războiului. Dar, într-o zi în 1944, totul se schimbă. Naziștii iau cu asalt casele sătenilor evrei și îi informează că au o oră să se pregătească de plecare. O oră pâna când un tren avea să îi ducă la Auschwitz. Un roman extraordinar, plin de speranță, o poveste despre o familie despărțită de Holocaust și drumul lor complicat pentru reintregirea familiei.
Olga Lengyel. CUPTOARELE MORȚII: mărturia unei supraviețuitoare de la Auschwitz. Olga Lengyel, născută la Cluj în 1908, este o supraviețuitoare a crimelor de la Auschwitz-Birkenau. Ea scrie despre atrocitățile prin care familia ei și multe alte sute de mii de victime au trecut. Experiența ei a fost descrisă în volumul de față, care prezintă cititorilor detaliile șocante ale infamei Soluții finale. Apărută inițial în limba franceză, în 1946, Cuptoarele morții. Mărturia unei supraviețuitoare de la Auschwitz este considerată o carte clasică a istoriei Holocaustului.
Lidia Maksymowicz. EU SUNT 70072. Fetița care a supraviețuit ”Îngerului Morții”. Lidia Maksymowicz a fost, atât cât destinul i-a îngăduit, Luda Boczarowa, o fetiță cu ochi albaștri luminoși, iubită și îngrijită de părinți și bunici. Apoi, înainte de a împlini 3 ani, a devenit pentru torționarii săi din cumplitul Pavilion al copiilor de la Auschwitz-Birkenau doar un număr: 70072. Timp de peste 15 luni, micuța Luda a îndurat frigul, foamea, singurătatea, frica permanentă și durerile atroce provocate de experimentele îngrozitoare la care o supunea însuși Îngerul Morții, Josef Mengele. Totuși, în ciuda ororii, a supraviețuit pentru a-și spune povestea și pentru a-și căuta mama transferată în alt lagăr înainte de eliberare. Acum, povestea sa despre suferință și speranță a devenit o carte-avertisment care încearcă să exprime drama de dincolo de cuvinte a unui copil pus față în față cu moartea și cruzimea.
Nyiszly Miklos. AM FOST MEDIC LA AUSCHWITZ. La Oradea într-o după-amiază aprinsă din mai 1944, medicul de origine evreiască Nyiszli Miklós, împreună cu soția și fiica ajung la Auschwitz. În timpul selecției inițiale, Nyiszli și familia sa ajung printre oamenii capabili să lucreze și, prin urmare, nu sunt direcționați către camerele de gaz. Este scutit de moarte pentru o soartă mai grea: să efectueze „cercetări științifice” asupra colegilor săi deținuți sub supravegherea medicului militar, căpitanul SS, Josef Mengele. În timpul muncii sale, devine martor ocular și participant involuntar la exterminarea a mii de oameni. În mod miraculos, supraviețuiește pentru a da această relatare terifiantă. Scrisă în 1946, la scurt timp după sfârșitul celui de-al doilea război mondial, cartea lui Nyiszli Miklós a fost una dintre primele cărți care au povestit ororile de la Auschwitz.
Eva Schloss. VIAȚA DUPĂ AUSCHWITZ. Viața după Auschwitz este o relatare uimitoare a vieții Evei Schloss, începand cu anii de dinainte de cel de-al Doilea Razboi Mondial, continuând cu supraviețuirea la Auschwitz și, mai tarziu, cu activitatea ei la Fundația «Anne Franck». Înainte de război, în Amsterdam, Eva se împrietenise cu o fetiță, Anne Frank. Deși destinele lor au fost diferite, Anne fiind ucisă de nemți, Eva avea sa fie legată pentru tot restul vieții de ea, întrucât mama ei s-a căsătorit cu tatal Annei. După incheierea războiului, Eva își va reface viața, căsătorindu-se și având 3 copii, va avea propria afacere și se va dedica, alături de tatăl vitreg, păstrării memoriei Annei Frank. Va calatori în toată lumea și va face cunoscute ororile din lagărele de exterminare, îndemnând lumea să nu uite tragediile întamplate și să-și păstreze speranța.
Heather Dune Macadam. CELE 999 DE LA AUSCHWITZ: povestea primelor femei trimise în lagărul morții. Primul transport oficial care aducea evrei la Auschwitz nu a fost format din luptători ai rezistenței sau din prizonieri de război, nici măcar din bărbați, ci din fete care au părăsit Slovacia crezând că vor lucra pentru stat vreme de câteva luni. În ziua de 25 martie 1942, aproape o mie de tinere evreice au urcat în trenul ce avea să le ducă într-o lume căreia multe dintre ele nu îi vor supraviețui. Pornind de la mărturiile supraviețuitoarelor și de la o cercetare minuțioasă a documentelor perioadei, Heather Dune Macadam reușește să spună extraordinara poveste a eroismului și a rezistenței de care aceste tinere au dat dovadă în lagărul morții. Este o poveste impresionantă, pe care ar trebui s-o aflăm cu toții.
Gisella Perl. AM FOST DOCTORIȚĂ LA AUSCHWITZ. Gisella Perl a fost inchisa la Auschwitz unde a fost nevoita sa lucreze ca asistenta a lui Josef Mengele, supranumit «Ingerul Mortii» din cauza sadismului de care a dat dovada. Punandu-si viata in pericol, in timpul noptilor, pe podeaua murdara, Perl a salvat viata femeilor insarcinate care urmau sa fie supuse experimentelor lui Mengele, intrerupandu-le sarcina. Dupa eliberare a plecat in SUA, unde a intalnit-o pe Eleanor Roosevelt, care a incurajat-o, spunandu-i: «Nu te mai tortura; devino din nou doctor!» La inceputul anilor 1950 si-a reluat profesia de ginecolog si a ajutat la nasterea a peste 3 000 de copii.
Related Posts
Холокост: Наследие и Память
23.01.2025 Блог
ШИТЬЕ РАДИ ВЫЖИВАНИЯ

Портнихи из Освенцима
14 февраля 2012 года, от осложнений, связанных с Covid-19, скончалась последняя из 40 швей, заключенных в Аушвиц, БЕРТА БЕРКОВИЧ-КОХУТ. «Она была последней выжившей из этих портних», – заявил ее старший сын Том Аретон, — «Она пробыла в Аушвице 1000 дней и всегда говорила, что могла умереть 1000 раз».
Берта родилась в 1921 году в русинском селе Чепа на территории современной Украины, а тогда Чехословакии. Когда ей было восемь лет, семья переехала в столицу Словакии Братиславу, где ее отец – Саломон Беркович – открыл ателье по пошиву одежды. К счастью для дочерей, Беркович научил Берту и ее младшую сестру Катарину, или «Катьку», профессионально шить.
В дополнение к своему родному венгерскому девочка свободно владела чешским и немецким языками.
В 1942 году новое независимое словацкое государство стало первой страной – вассалов нацистов, которая отправила своих граждан – евреев в построенные немцами лагеря смерти. В возрасте 21 года Кохут поместили в четвертый «транспорт» – каждый с 999 словацкими еврейками – который был отправлен в Аушвиц из Словакии. Ее номер был 4245, а ее сестры – 4246. Первые 500 дней на принудительных работах сестры строили дороги и помогали строить крематории в Биркенау.
Идея создать швейное ателье принадлежала Гедвиге Хёсс, жене коменданта Освенцима Рудольфа Хёсса. Они с мужем жили в особняке недалеко от концлагеря. Изначально Гедвига Хёсс взяла Марту Фукс в качестве прислуги и чтобы отремонтировать кое-какую одежду. Тогда-то всё и началось. Гедвига начала получать заказы на шитье от завистливых жен других офицеров СС. Фукс привела больше швей, и швейные работы были перенесены в мастерскую в одном из административных зданий. «Это было семя из которого выросла швейная мастерская», – заметил Аретон. «Жена Хёсса постоянно просила Марту «нанять больше женщин» для мастерской».

Берта Беркович с сестрой Катькой были среди женщин, которые выжили в Освенциме благодаря работе в ателье
Как только Кохут смогла она, привела в группу свою сестру Катьку. За полтора года работы мастерской около 40 женщин шили наряды и коктейльные платья для жен нацистов. По словам Аретона, большинство швеей были словацкими еврейками, хотя в группе было две коммунистки из Франции и как минимум одна гречанка. Используя навыки, которые она приобрела в магазине своего отца, Кохут преуспела в качестве швеи.
Чтобы получить материалы, Кохут и другие швеи регулярно посещали казармы в Биркенау. Портнихам приходилось перебирать одежду убитых. Потом её отправляли в Германию, где продавали обычному населению. Жадности нацистов не было предела, они даже на этом делали деньги. У заключённых концлагерей отбирали одежду, чтобы унизить, лишить чувства собственного достоинства. А у работниц ателье была возможность использовать своё положение и при помощи каких-то деталей придать себе более женственный, иногда просто более человечный вид.

Работницы ателье перебирают одежду убитых заключённых.
После нескольких месяцев работы швейная мастерская получала заказы даже из Берлина, и был составлен шестимесячный лист ожидания. У женщин было больше работы, чем они могли выполнить, и жены эсэсовцев время от времени награждали швеей сахаром или испорченными продуктовыми посылками.
Когда Красная Армия подошла к Аушвицу, узники швейной мастерской приготовились к эвакуации из лагеря. Им удалось сделать дополнительную одежду для предстоящего «марша смерти» в Равенсбрюк, который проходил в самый холодный январь века. Пережив «марш смерти» из Аушвица, Кохут была освобождена из Малхова, филиала Равенсбрюка на северо-востоке Германии. По словам Аретона, утром в день своего освобождения она заметила, как комендант лагеря, одетый как гражданское лицо, беззаботно уезжает на велосипеде из лагеря при приближении советских войск.
История «Бетки» Кохут и уникальной мастерской рассказана в книге Люси Эдлингтон ПОРТНИХИ ОСВЕНЦИМА. Книга, описанная как «правдивая история женщин, которые шили, чтобы выжить», включает в себя материалы из трехдневного интервью автора с Кохут в 2019 году. «Эта книга станет завещанием моей матери», – заявил Аретон. «Она не дожила до книги, но знала, что она скоро появится. Она будет издана на 15 языках», – рассказал он. «Моя мама была очень сильной женщиной, и ее ум был невероятно острым», – подчеркнул Аретон. «Она научилась работать на ноутбуке в 92 года и общалась по «Skype» со всем миром. Мы почти ежедневно отправляли ей электронные письма и фотографии правнуков».
До последней недели своей жизни Кохут заполняла еженедельный журнал кроссвордов на немецком языке. Когда ее муж был жив, пара каждый вечер, независимо от погоды, совершала долгую прогулку.
Книгу Люси Эдлингтон ПОРТНИХИ ОСВЕНЦИМА можно найти в нашей библиотеке.
Приходите к нам и насладитесь чтением!
Related Posts
Холокост: Наследие и Память
22.01.2025 Блог

Эдгар Хильсенрат (1926 — 2018)
Значимость темы Холокоста
в контексте творчества Эдгара Хильсенрата
Тема Холокоста — болезненная и обязательная для осмысления. Это была одна из самых трагических глав в истории человечества, которая до сих пор оказывает влияние на поколения и не поддаётся забвению. Творчество немецко-еврейского писателя Эдгара ХИЛЬСЕНРАТА стало знаком противостояния ужасам прошлого через литературу.
Его жизнь похожа на нереальную одиссею, необычайную, уникальную, подвергшихся насилию и лишенных гражданских прав евреев 20-го века. Он родился в Лейпциге 2 апреля 1926 года в семье еврейского бизнесмена. Школьные годы его проходили в Галле-ан-дер-Заале, он был единственным еврейским ребенком в своем классе. В 1938 году, его вместе с матерью и братом отправили к бабушке и дедушке на Буковину, а отец скрылся во Франции. Когда в Румынии к власти приходят фашисты, жизнь молодого Хильзенрата оказывается в опасности, и он пытается спастись бегством. Однако в октябре 1941 года его депортируют в украинское гетто. Там он сталкивается с ужасами голода, холода и эпидемии брюшного тифа.
В апреле 1944 года, после освобождения гетто советскими войсками, всех молодых людей арестовывают, чтобы отправить работать на угольные шахты Донбасса. Хильсенрату вновь удается сбежать. Пешком он возвращается в Румынию, а позже эмигрирует в Палестину, там он работает посудомойщиком и полевым рабочим в кибуце.
В 1951 году переехал в Нью-Йорк, где написал свой первый роман «Ночь». Через двадцать лет, в 1975 году решил вернуться в Германию, в Берлин, где прожил до конца жизни – 30 декабря 2018 года.
Основная тема творчества Эдгара Хильсенрата — «гротескная сторона Холокоста». Стиль Хильсенрата сочетает анархичную свободу с глубоким гуманизмом. Его язык ярко передает трагедии Холокоста, психологические раны жертв и бездны человеческой природы в хаотичном мире. Пронзительный юмор автора не только делает ужас переносимым, но и подчеркивает его.
Основной посыл: слабые всегда уязвимы перед сильными. Как сказано в «Нацисте и парикмахере»: «Антисемит подобен больному раком — вырезать то, что укоренилось слишком глубоко, невозможно».
Эдгар Хильсенрат, свободный рассказчик между безудержной языковой суматохой и непритязательным лаконизмом, между грубым реализмом и поэтическим преображение — стоит помнить, что его еще предстоит открыть.
Роман НАЦИСТ И ЦИРЮЛЬНИК (1970), одна из самых необычных и провокационных книг послевоенной литературы, поднимает мрачные и острые темы. Сюжет рассказывает историю обершарфюрера СС Макса Шульца — массового убийцы, который после войны украл личность своего еврейского друга детства Ицига Финкельштейна, убитого в концлагере. Макс, скрывая свое прошлое, отправляется в Палестину, где становится горячим сторонником строительства израильского государства. Однако прошлое настигает его, и в конце концов он погибает от страха, который когда-то вселял в своих жертв.
ПОСЛЕДНИЙ ПОЕЗД («Der letzte Zug») — это болезненная и беспощадная хроника жизни в гетто, где голод, страх и деградация становятся повседневностью. Это рассказ о том, как человек сохраняет свое достоинство или ломается под натиском тарана системного зла.
ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ ЖОЗЕЛЛЯ ВАССЕРМАНА («Jossel Wassermanns Heimkehr») рассказывает о мотивах возращения в согласие со собой и миром после кошмара войны. Это боль, травма и тихий поиск значения, чтобы двигаться дальше.
Мы приглашаем вас окунуться в книжный мир Эдгара Хильсенрата, познакомиться с силой слова и богатством человеческой души, которые отражены на страницах этих книг.
Валентина ТУРВИНЕНКО