поэты прикрепленные посты
Катя Капович
04.12.2019
Chisinaul evreiesc * Еврейский Кишинев, RU

К А Т Я К А П О В И Ч
род. 1960
Поэт, прозаик, редактор.
…Однажды вечером я просто так села в троллейбус и поехала по кольцу. Было по-весеннему тепло, распускались каштаны, повсюду сквозь ограды и заборчики ломилась сирень. Не хотелось искать смысла жизни. Не хотелось никуда уезжать.
Я любила свой город, я знала все его тайные закоулки, все его тайные грехи и пустяковое величие. Вот Штефан чел Маре поднял крест над Пушкинским парком, вот мужичок у здания чего-то развернул на тряпочке сыр и помидоры. К нему подошел молодой голенастый милиционер, попросил не портить вид. Мужичок не обиделся, улыбнулся ему, стал скатывать свою скатерть – самобранку. Какой безропотный овечий народ! Так они и живут уже пятьсот лет, то турки их пнут, то свои же румыны прищучат, то русские надают тумаков… А что если нет ничего другого, а это и есть жизнь.
Капович, Катя. Контрабандистка: Рассказ // Знамя. – 2010. — № 5. – С. 105 – 114.
Если буду жива – не помру,
то найдусь как свидетель
подтвердить, что я шла по двору
в чистом утреннем свете
босиком, по колено в росе.
Там ещё были шпалы,
поезд гнил об одном колесе,
не пришедший к вокзалу.
И, тоски не скрывая своей,
вор – сосед дядя Коля
кишинёвских стремал голубей.
Синим «вольному – воля»
было выколото на груди,
а он, голый по пояс,
ждал и ныне всё ждёт: загудит
и пойдёт его поезд.
Капович, Катя. Если буду жива – не помру // Милый Дарвин: [стихи] / Катя Капович; Худ. Стас Полнарев. — М.: Икар, 2008. – С. 102.: ил.
За домом вырос сквер, где я сирень ломала:
на кладбище её в тот год осталось мало –
там бабы с магалы всё обломали, видно,
и продали уже. Одновременно стыдно
и сладко вспоминать жизнь, что прошла куда-то
туда, где больше нет ни девочек, ни сада,
ни мальчика в очках, и только я брожу.
Душа моя, я знаю тут крылечко,
где можно тихо сесть спиною к гаражу
и выдохнуть колечко.
К нам урка подходил стрельнуть на опохмел.
Наш был ответ простой: а Мотыля ты знаешь?
И он к тебе не лез и долго вбок глядел,
туда, где в кладке не хватало клавиш.
Мотыль в тот год учил, что, если будут бить,
бежать нельзя, бить в пах ногою,
на помощь звать, «да-нет» не говорить.
И белый свет в глазах не путать с чернотою.
Капович Катя. За домом вырос сквер, где я сирень ломала… // Под пряным солнцем Кишинёва. – Кишинэу: Б.и., 2017. – С. 53.
К ЕГО АВТОПОРТРЕТУ
За спиной твоей стены подтают,
потолок, будто мартовский снег.
Есть какая-то роскошь слепая
в этой фразе «расстаться навек».
Здравствуй, бледный наш быт кишиневский,
батареи чуть теплый зигзаг!
Талым снегом подкрашены доски,
все тепла не удержат никак.
И кричат эти черные птицы
на высоком карнизе твоем;
что-то бьется, мерещится, мнится
за мечом, за крылом, за стеклом.
Не затем ли всю жизнь умирала,
что и смерть на миру там красней
крови слишком уж яркой и алой
в одночасьи поспешных смертей.
Капович Катя. К его автопортрету // День Ангела и ночь. – Иерусалим: Мория, 1992. – С. 40.
НОВЫЙ ГОД
Вите Панэ
Пока мы с Витюхою пили свой «Крым»,
Закусывая шоколадкой,
В двух южных столицах сменился режим
И в собственной стало несладко.
Трехтомник Тагора снесли в «Букинист»
И Уайльда три дня отпевали,
Но долго циничной казалась мне мысль
На Гамсуна брать «Цинандали».
Мы бросили пить, когда вышел приказ
Рубить виноградник на юге,
Но тут же спустили и мы в унитаз
Экзистенциальные муки.
То пили «Кагор», разбавляя водой,
А то дяди-Федино зелье.
Мы не уходили при этом в запой,
А пили, скорей, для веселья.
Дошло до смешного: на Пруста рука
Зимой поднялась, но Витюха
Сказал, что у нас встанет в горле стакан,
Пускаемый в парке по кругу.
Нам холодно, холодно было вдвоем
В том парке, под елкой вихрастой,
Где дядя Мороз в полушубке худом
Таскал свои санки по насту.
Там шел детский утренник сутки подряд,
И, чтоб заработать десятку,
Витюха в медвежий влезал маскхалат
И, хлопая, прыгал вприсядку.
И с арки Победы сияло ему
Лицо циферблата с издёвкой,
Когда алкашам говорил он: «Не пью» –
Без твердости, но с расстановкой.
Капович Катя. Новый год // Под пряным солнцем Кишинёва. – Кишинэу: Б.и., 2017. – С. 51 – 53.
Я умру, где читают по кругу
Тютчев, Вяземский, Блок, Сологуб –
и не мне круговую поруку замыкать шевелением губ.
Я уснула под эти распевы
за простым деревянным столом:
Тютчев справа и Вяземский слева –
грустно, муторно в мире моем.
А ведь где-то в глухом Кишинёве
в это время бутылку в карман
прячет Хорват, и ловит на слове
наши души осенний туман.
Капович Катя. Я умру, где читают по кругу // Под пряным солнцем Кишинёва. – Кишинэу: Б.и., 2017. – С. 51.
Related Posts
Наум Каплан
04.12.2019
Chisinaul evreiesc * Еврейский Кишинев, RU

Н А У М К А П Л А Н
1947 – 1978
Поэт.
ИЗ «ПУШКИНСКОГО ЦИКЛА»
«Проклятый город Кишинёв,
Тебя бранить язык устанет…»
Проклятый город Кишинёв.
Его бранить язык устанет.
Но этот город чем-то манит
меня под равнодушный кров.
Во чреве матери моей
сюда я был направлен в ссылку.
Здесь пил я первую бутылку,
здесь пел мне первый соловей.
Петрополь, бойкая Москва
и боль приморская – Одесса, —
всё это полно интереса,
но в сердце Кишинёв сперва.
Ни одному из городов
я так прискорбно не обязан
ни тем, что пристыжён и связан,
ни тем, что пагубно здоров.
Самонадеянный порыв
мой первый, робкие начала
здесь глупость добрая ласкала,
в итоге так и не открыв,
на что навесть прицел мне дальний,
куда направить взор и слух.
О, этот дух провинциальный,
застойный, огородный дух!..
Теснит меня в пределах узких,
безмерно полного собой,
молдавский город, полный русских,
где я – не тот и не другой.
Но, славен Бог, — для русской лиры
не писан варварский закон.
Порой в окно чужой квартиры
она бросает камертон.
И здесь, где север полон юга,
где рядом север и восток,
я взял перо, я встретил друга,
я слушал первый мой урок.
Уж верно всякому цветенью
своя назначена земля,
и грех цветущему растенью
бранить окружные поля.
Каплан, Наум. Из «Пушкинского цикла»// Прощай, Молдавия: Стихи 12 поэтов / Сост. Э. Ракитская; Худ. Э.Майденберг. — М.: Летний сад, 2010. – С. 105 – 106.
Related Posts
Татьяна Захарова
04.12.2019
Chisinaul evreiesc * Еврейский Кишинев, RU

ТАТЬЯНА ЗАХАРОВА — ОПРЯ
О, наши встречи в Кишинёве!
И бесприютные метанья,
как испытанье отчужденьем,
вернувшихся из дома в дом!
Где в каждом высказанном слове
такая горечь пониманья,
Такая боль воспоминанья
и испытания стыдом.
Мы так надолго все запомним
и все забудем, возвращаясь.
И задохнемся, лишь увидев
скольженье взлетной полосы.
Опять почувствовав бездомность,
бездонность времени под краем,
где лишь Сатурн пересыпает
свои песочные часы.
Захарова, Татьяна. О, наши встречи в Кишинёве! // Под пряным солнцем Кишинёва. – Кишинэу: Б.и., 2017. – С 41.
ПО САДОВОЙ
I
Мы выросли на старом абрикосе,
мы, как скворцы в его сновали кроне,
мы круглый год плоды его вкушали:
от завязей до жесткой кураги.
Одуревали от его цветенья,
от вкуса недозрелых абрикосов,
от шелеста листвы, от красных веток,
янтарною пропитанных смолой.
Он, как ковчег вобрал в свою утробу
нас четверых, наивных и веселых.
Дал кров, еду и утешенье сердцу,
когда мы все влюбились в первый раз.
И вдруг внезапно сделались несчастны:
нахохлившись, как куры на насесте,
на четырех своих сидели ветках,
вздыхая о превратностях любви.
Но кто-то вдруг, глаза подняв, заметил
над головою солнечную россыпь.
И поняли тогда, что пропустили
мы время созреванья абрикос.
Любовь-любовью, а ведь только детство!
Мгновенно позабыв свои страданья,
мы снова были старыми друзьями,
птенцами сумасшедшего двора.
Минуло сорок лет. И нет Иришки…
Толян сидит, Валерка в фатерланде.
Но, Боже мой! Как сладко ноет сердце,
когда я вижу спелый абрикос.
II
Вдоль по улице Садовой прокатилось наше детство.
Ах, какою же садовой эта улица была!
И на улице Садовой, безусловно, знали средство,
чтоб такою же садовой оставалась голова.
В абрикосе пели птицы, за стеной гуляли свадьбу,
и под общий хор подстраивался пьяненький смычок –
как бы эти все фрагменты воединое собрать мне,
чтоб нигде не затерялся ни кусочек, ни клочок.
Нет, солидной не была она, скорее хулиганской.
Только память отпускаешь — за спиной друзья стоят:
– Ты откуда?
Я с Болгарской! – Я с Бендерской! – Я с Армянской!
– Я же с улицы Садовой, я навек ее солдат!
Не такой уж бестолковой стала босота с Садовой,
нас рассеяло по миру, словно ветер разбросал.
Только улицей Садовой ты навеки арестован.
Арестован, околдован и навек ее вассал.
Захарова, Татьяна. По Садовой // Под пряным солнцем Кишинёва. – Кишинэу: Б.и., 2017. – С. 41 – 43.
В этом городе пахнет сажей
и прогорклой водой из реки.
В парке – пони с увядшим плюмажем.
И фотограф чумной от тоски,
попытался заснять лениво
в день второй от начала зимы
пробегающих торопливо
двух прохожих. Прохожие – мы.
Здесь туман не даёт просветов,
осыпаясь в виде дождя,
на аллеи, на чахлый букетик
у подножья чужого вождя.
Заблудившись в этом тумане,
и с сознаньем ещё не в ладу
кофе в пластиковом стакане
торопливо пью на ходу.
И уже силуэты чётко
проступают среди т еней:
вот троллейбусная остановка,
вот толпа. Я сливаюсь с ней.
После транспортной камасутры,
после давки и кутерьмы,
наконец, понимаю: утро.
День второй от начала зимы.
Захарова, Татьяна. В этом городе пахнет сажей // Под пряным солнцем Кишинёва. – Кишинэу: Б.и., 2017. – С. 43.
Related Posts
Шие Ледерман
10.07.2019
Евреи Молдовы, Л-П

ЛЕДЕРМАН
ШИЕ МОНИК
(также известен как Маник Лейдерман, Шика Маник, или И. Маник)
10 июля 1909, Бендеры — сентябрь 1973, Бат-Ям, Израиль
Поэт. Писал на идише.
Шике Моник Ле(й)дерман родился в 1909 году в бессарабском городке Бендеры, расположенном на берегу Днестра, в семье ремесленника Шлойме Мониковича Лейдермана; учился в хедере, в русской школе. Подростком уехал в США (1925), жил в Чикаго, учился в Чикагском университете. Дебютировал стихами в газете «Фрайе арбэтэр штимэ» (Свободный рабочий голос, Нью-Йорк) в 1925 году. В 1935 году уехал в подмандатную Палестину, где продолжил активную литературную деятельность. В 1944 году поселился в Хайфе, где организовал писательскую группу и как агент занимался распространением литературы на идише.
И. Моник—Ледерман входил в небольшую группу писателей, которые продолжили творить на идише после приезда в Палестину — в годы, когда самая литературная деятельность на этом языке в Палестине не поощралась сионистским движением, более того — была необыкновенно затруднена. Собрания еврейских литераторов на идише срывались организованными группами воинственно-настроенной молодёжи, типографии и киоски занимающиеся печатной продукцией на этом языке — подвергались бойкотированию, в крайних случаях сжигались. Тем не менее, группа еврейских поэтов, в которую входили Янкев-Цви Шаргел, Йосэф Паперников, Арье Шамри, Авром Лев, с завидным упорством продолжала работать на идише. Одним из таких упорствующих идишских литераторов был Маник-Ледерман. Работал редактором литературы на идише, подготовил к печати произведения ряда авторов, в частности составил мемориальный сборник «Ди идн фун билгорай и красноброд» (евреи Билгорая и Красноброда).
Первый поэтический сборник Моник-Ледермана «Металэнэ квейтн» (Металлические цветы) был выпущен тель-авивским издательством «Тхия» в 1935 году. За ним последовали 4 сборника поэзии, среди них — «Трит ин багинэн» (шаги в рассвете, 1955), «Ин трит фун дайн вандэр» (В поступи твоих блужданий, 1964), «Ин майн глезэрнэм турэм» (В моей стеклянной башне, 1968). Публиковал детские рассказы, басни и стихи в различных периодических изданиях Израиля, участвовал в лексикографической и редакционной работе проекта «Большого словаря еврейского языка» (идиша), четыре тома которого были выпущены на протяжении 1960—1970-х годов под общей редакцией Юдл Марка.
Публиковался в «Киндер-цайтунг» (детская газета, Чикаго), «Цукунфт» (будущее, Нью-Йорк), «Нью-Йоркер вохнблат» (нью-йоркский еженедельник), «Унзер вэг» (наш путь, Нью-Йорк), «Унзер цайт» (наше время, Нью-Йорк), «Вайтер» (дальше, Нью-Йорк), «Калифорниер йонтеф блетер» (калифорнийские праздничные листки, Лос-Анджелес), «Най-велт» (Новый свет, Тель-Авив), «Штамен» (колена Израиля, Тель-Авив), «Блетер» (листки, Тель-Авив), «Ди брик» (мост, Тель-Авив), «Хефтн» (тетради, Тель-Авив), «Лебнс-фрагн» (жизненные вопросы, Тель-Авив), «Циен-югнт» (молодёжь Сиона, Тель-Авив), «Хеймиш» (родное, Тель-Авив), «Дос ворт» (слово, Тель-Авив), «Идише цайтунг» (еврейская газета, Тель-Авив), «Лецте найес» (последние новости, Тель-Авив), «Исроэл-штиме» (голос Израиля, Тель-Авив), в сборниках «Унзерс» (наше, Тель-Авив) и «Исроэл-шрифтн» (‘израильские записки, Тель-Авив), а также в «Идише билдер» (еврейские картинки, Рига), «Дер шпигл» (зеркало, Буэнос-Айрес), «Ди пресе» (пресса, Буэнос-Айрес), «Аргентинер беймелех» (аргентинские деревца, Буэнос-Айрес), «Ин ундзер дор» (в нашем поколении, Буэнос-Айрес), «Илюстрирте литерарише блетер» (иллюстрированные литературные листки, Буэнос-Айрес), «Хефтн» (тетради, Варшава), «Арбетер ворт» (рабочее слово, Париж), «Дер фрайер геданк» (свободная мысль, Париж), «Хайнт» (сегодня, Монтевидео), «Умопхендике идише трибунэ» (независимая еврейская трибуна, Монтевидео), «Дорем-Африке» (Южная Африка, Йоханнесбург), «Кенедер одлер» (канадский орёл, Монреаль), на иврите — в «Хайфа ха-оведет» (рабочая Хайфа), «Ха-арец шелану» (наша земля), «Едиот рамат-ган» (новости Рамат-Гана) и других. Подборка его стихов вошла в «Алманах фун идише шрайбер ин Исроэл» (альманах писателей на идише в Израиле, Тель-Авив, 1962).
Related Posts
Леонид Нузброх
20.02.2019
Евреи Молдовы, Л-П

НУЗБРОХ
ЛЕОНИД МИХАЙЛОВИЧ
род. 20 февраля 1949, Кагул, Молдавия
Писатель, поэт, журналист.
Отец — Михаил (Менаше) Хаймович Нузброх (1914—1974). Мать — Лея Лейбовна Нузброх (Табачник) (1920—2005). После службы в армии (Казахстан, 1968—70) вернулся в Молдавию. На хлеб насущный зарабатывал в проектном институте и строительстве, в сфере финансов и на производстве, в комбинате коммунальных предприятий и журналистикой, поднимаясь по служебной лестнице от техника-проектировщика проектного института «Молдгипроавтодор» (при Минавтошосдоре МССР, 1968 г.) до старшего мастера Кагульского водопровода (1972 г.), от инженера ПТО Кагульского ДЭУ м/д (1974 г.) — до Генерального директора совместного предприятия «ROBI» (1990 г.) В 1992 г. представлял интересы региональной киргизской промышленности при поиске инвесторов и бизнес-партнёров за рубежом. В 1993 г. был уполномочен представлять интересы города Кагула и ОЕК республики Молдова за рубежом в поиске города-побратима для города Кагула. С 1998 года — в Израиле, живёт в Ашдоде. Принят в Союз писателей Израиля (2008 г.) В 2009 г. открыл Литературную гостиную (совместно с Галиной Агароновой). Призёр конкурса «Человек года-2011»-номинация «Литература» (Израиль, Ашдод).
Семья
- Сын – Эдуард Леонидович Нузброх (р. 1982, г. Кагул), многократный чемпион Израиля и двукратный чемпион Европы (2015) по гиревому спорту (эстафета и биатлон, 2015 г.), изучает каббалу в Международном центре каббалы (Петах-Тиква, Израиль), лектор и преподаватель в «Академия каббалы», студент Хайфского университета (Управление обществом и социология) и израильского Технологического колледжа (Строительство зданий и сооружений), актёр (снимался в фильме «Секрет Зоар»), автор статей, рассказов.
Литература
Пишет с 1963 г. В середине 1960-х посещал литературную студию поэтессы Ирины Викторовны Ульяновой (г. Кишинёв). Постоянно публиковался в газетах — зарисовки, интервью, очерки, фельетоны, рассказы, стихи (96 публикаций). Принимал участие в творческих вечерах-встречах, вечерах-отчётах, выездных концертах в качестве поэта-декламатора, ведущего, приглашался для чтения своих стихов по радио. Участвовал и побеждал в Республиканских конкурсах, проводимых Союзом журналистов и Министерством культуры Молдавии. В книжной форме Леонид Нузброх дебютировал в 1995 г. — издана книга прозы и стихов «У памяти в долгу». В Израиле Л. Нузброх имеет более восьмидесяти публикаций в литературных альманахах «Хронометр», «Ашдодском литературном альманахе», литературных журналах «Начало», «Русское эхо», «Ступени», в газетах «Вести», «Секрет», «Вестник Хайфы и севера», «Вестник Галилеи и Амаким», «Мост», «Культурный вестник Ашдода» и др. Стихи, рассказы, повести, романы, киносценарии. Участник прозаических и поэтических антологий, в том числе антологии «Тебе, Израиль!» (2008, Израиль). Его произведения публиковались в Австралии, Германии, Израиле, Канаде, Молдове, России, США, Украине, звучали по израильскому радио (литературный альманах «Лира»).









