Йом ha-Шоа

22.04.2017 Блог  Нет комментариев

День Катастрофы и героизма, ЙОМ а-ШОА, отмечается 27-го числа месяца нисана. В этот день по всему Израилю звучит траурная сирена. На две минуты прекращается всякая деятельность, останавливается транспорт. Люди замирают в почтительном и скорбном молчании. Во многих домах зажигают поминальные свечи. В мемориальном музее Яд ва-Шем в Иерусалиме проходит официальная церемония поминовения жертв Катастрофы. Миллионы евреев, живущих в Израиле и за его пределами, читают в этот день заупокойную молитву Кадиш. В этом году День Катастрофы и героизма, ЙОМ а-ШОА отмечается 23 – 24 апреля.

Холокост — одна из самых страшных страниц в истории человечества. Мы не будем углубляться в ужасы, которые творили нацисты, — об этом знает весь мир, а расскажем о некоторых вещах, которые известны не так широко.

ПРОИЗВОДИТЕЛЬ ФОТОАППАРАТОВ LEICA СПАСАЛ ЖИЗНИ

  • Немецкая компания Leica Camera, производитель высокоточной оптики, всегда славилась хорошим отношением к своим сотрудникам. Начиная с 1933 года, как нацисты в Германии начали кампанию по преследованию евреев, владелец Leica Camera Эрнст ЛЕЙТЦ придумал, как помочь людям в этой ситуации. Он отправлял евреев — сотрудников компании, а также их родственников и друзей якобы в «командировки» в Великобританию, Францию, Гонконг и США. И там люди продолжали работать на компанию, если они были ее сотрудниками, или искали себе работу, в то время как компания финансово их поддерживала. Эта тайная программа называлась Поезда свободы Leica и она, несомненно, спасла сотни жизней еще в 30-е годы, когда преследование евреев только набирало обороты.

СТРАДАНИЯ И СМЕРТЬ НЕ ПРЕКРАТИЛИСЬ СРАЗУ ПОСЛЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ ЛАГЕРЕЙ        

  • Неправильно было бы думать, что сразу после того, как узники концлагерей были освобождены, для них настало счастье. К сожалению, это не так. Многие из них привыкли к жизни за забором и с огромным трудом привыкали к свободе. Но это трудности психологического характера, которые можно было преодолеть со временем. Гораздо хуже было то, что многие из освобожденных находились уже в таком физическом состоянии, что помочь им было нельзя. Они умирали на глазах их освободителей. Истощенные люди умирали после нескольких кусков хлеба — их пищеварительная система не справлялась с нагрузкой. А тех, кто не умирал, все равно сразу из лагеря не выпускали — невозможно было взять и просто выпустить на улицу сотни тысяч голодных и больных людей.

АЙНЗАЦГРУППЫ       

  • Это слово переводится с немецкого как «группы развертывания» или «целевые группы», но по сути это были мобильные эскадроны смерти. Айнзацгруппы ловили людей и забирали их в лагеря. Они ответственны за уничтожение целых областей, состоящих из «нежелательного населения». Даже по сравнению с большинством персонала концлагерей эти люди были гораздо хуже. Они отличались особенной жестокостью — убивали даже младенцев и маленьких детей. Всего существовало четыре такие группы, в каждой по 600-1000 человек. Айнзацгруппы совершили много жутких преступлений. В их задачу входили массовые расстрелы и иногда они даже придумывали собственные методы казни, например, связывали людей вместе, ставили на берегу реки, потом убивали нескольких так, чтобы все связанные упали в воду, и ждали, пока они утонут.

ПЕРВЫЕ ОТЧЕТЫ ИЗ КОНЦЛАГЕРЕЙ БЫЛИ ВОСПРИНЯТЫ КАК ФАЛЬШИВКА        

  • Тяжелее всего в этой войне пришлось Советскому Союзу, пришлось вынести очень многое и пережить много потерь, прежде чем удалось перейти в наступление на врага. К 1944 году советская армия вступила в Польшу. Советские солдаты были первыми, кто встретил на своем пути концлагерь и освободил его. Это был Майданек, недалеко от Люблина. По оценкам, там погибли 80 000 человек и 60 000 из них были евреями. Когда сообщение об этом дошло до армии Западных союзников, сначала они не поверили тому, что услышали. Конечно, потом уже ни у кого сомнений не осталось…

ВИТОЛЬД ПИЛЕЦКИЙ        

  • Этот человек начал войну как ротмистр Войска Польского, но польская армия быстро потерпела поражение, и во время немецкой оккупации он присоединился к польскому сопротивлению — «Тайной Польской Армии». Витольд Пилецкий добровольно пошел в Освенцим (сделав так, чтобы его схватили) и два года собирал там информацию, передавая ее своим товарищам на воле с помощью тайно собранного в лагере радиопередатчика. Спустя два года ему удалось бежать. Он предложил план по захвату Освенцима, но руководство его не одобрило. Благодаря отчету Пилецкого стало известно о том, что конкретно происходит в Освенциме: до этого никто не располагал точными сведениями, особенно о злодейских убийствах. После войны Польша стала коммунистической, а Витольд Пилецкий продолжил работать на польское правительство в изгнании. В 1947 году коммунистические власти Польши его арестовали, судили, предъявили обвинение в шпионаже и казнили. Всякое упоминание о нем было запрещено вплоть до 1990 года, когда Военная прокуратора пересмотрела дело и объявила о полной посмертной реабилитации Пилецкого. Сегодня его чтят как одного из героев войны.

ПРАВЕДНИКИ НАРОДОВ МИРА  

  • Первое, что приходит на ум при слове «Холокост», — это жестокость, страдания и смерть, но было и другое — например, бескорыстная помощь людей, которые рисковали при этом своей жизнью, но все-таки пытались спасти евреев от гибели. Все знают про Оскара Шиндлера, благодаря прекрасному фильму «Список Шиндлера», но такой человек был далеко не один. Чтобы почтить этих героев, Израильский институт катастрофы и героизма присваивает им почетное звание «Праведники народов мира». На 1 января 2016 года праведниками мира признаны 26 119 человек из 51 страны. На 1 января 2016 года в Молдове праведниками мира признаны 79 человек.

ОТРИЦАНИЕ ХОЛОКОСТА  

  • Нельзя не сказать о том, что существуют и сторонники теории отрицания Холокоста, которые утверждают, что «Окончательное решение еврейского вопроса» предусматривало не массовое уничтожение, а всего лишь массовую депортацию. Они также утверждают, что ужасы концлагерей — это теории заговора и выдумки «евреев, которые правят миром» с целью получения каких-то выгод. Это всего лишь несколько пунктов, но есть целые книги на эту тему, в которых отрицатели Холокоста доказывают, что его или вообще не было, или его масштабы очень сильно преувеличены. Что тут можно сказать? Холокост изучен тщательнейшим образом и существует масса доказательств того, что шесть миллионов евреев были уничтожены в газовых камерах, расстреляны или убиты еще каким-нибудь изуверским способом. И эти доказательства перевешивают все риторические аргументы тех, кто отрицает Холокост.

ЭВИАНСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ      

  • Иногда люди кое-что забывают, а именно: в первой половине 20 века антисемитизм процветал не только в Германии, но и во многих других странах мира тоже. В 30-е годы Нацистская партия Германии сделала жизнь евреев в этой стране очень тяжелой: они не могли голосовать, не могли вступать в отношения с этническими немцами и т.д. На этом фоне лидеры западных стран под руководством президента США Франклина Рузвельта решили встретиться с нацистским руководством, чтобы обсудить незавидное положение евреев в Германии. Встреча произошла во Франции, в городе Эвиан-ле-Бен, в 1938 году. Несмотря на то, что в самих США была очень маленькая квота на иммиграцию (частично из-за Великой Депрессии), Рузвельт пытался уговорить другие страны увеличить их квоты и принять 150 000 еврейских беженцев из Германии и Австро-Венгрии. Практически все страны, включая Канаду, Австралию, все страны Западной Европы и почти все — Латинской Америки, наотрез отказались брать на себя такую обузу, объясняя это тем, что еврейский народ принесет в их страны «расовую проблему».

«БАНАЛЬНОСТЬ ЗЛА»        

  • О Холокосте написано много книг — и художественной литературы, и документальной. Вот что касается документальной, то одна из самых сильных книг на эту тему — это «Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме», которую написала Ханна АРЕНДТ, присутствовавшая в качестве корреспондента журнала The New Yorker на суде над Адольфом Эйхманом — бывшим оберштурмбаннфюрером СС, гестаповцем, отвечавшим за «окончательное решение еврейского вопроса». Суд над Эйхманом проходил в Иерусалиме в 1961 году. В этой книге Арендт в общих чертах описывает процесс над Адольфом Эйхманом, которого поймали лишь через 10 лет после Холокоста и судили в Израиле. Банальность златермин, который она использовала для описания обычного, среднестатистического нациста, который «просто выполнял свою работу» и «просто выполнял приказы», не задумываясь об их последствиях. Эйхман отвечал за организацию депортаций евреев в лагеря смерти. Он утверждал, что совершенно не представлял конечного результата этих действий, и исполнял приказы, так как давал присягу и просто служил своему государству.

«ARBEIT MACHT FREI» — «ТРУД ОСВОБОЖДАЕТ»  

  • Эта фраза была в качестве лозунга была размещена на входе многих нацистских концлагерей. Изначально это заголовок романа немецкого писателя-националиста Лоренца Дифенбаха, вышедшего в 1872 году. Смысл фразы и романа заключался в том, что люди низких моральных качеств могут перевоспитаться и получить спасение, если будут много трудиться. В 1928 году правительство Веймарской республики взяло эту фразу на вооружение, запустив программу общественных работ (для преодоления безработицы). Как видите, пока никакого криминала. Придя в 1933 году к власти, нацисты продолжили использовать этот лозунг. И именно фраза «Труд делает свободным» красовалась на воротах многих лагерей — подававшихся как трудовые лагеря. Сейчас это можно воспринять лишь как насмешку, но, возможно, узники концлагерей верили в призрачный шанс когда-нибудь выйти на свободу.

ЧТО ОЗНАЧАЛА ПОТЕРЯ 6 МИЛЛИОНОВ ЧЕЛОВЕК ДЛЯ ЕВРЕЙСКОЙ НАЦИИ

  • По сегодняшним оценкам, по официальным данным, за время Холокоста было убито шесть миллионов евреев. Нацисты были безжалостны и к женщинам, и к детям. Целью их было полное уничтожение евреев. В 1939 году общая численность евреев в мире составляла около 17 миллионов человек. К 1945 году их осталось лишь одиннадцать, то есть 35% евреев были просто стерты с лица Земли. Эту потерю численности населения евреи не восстановили до сих пор. К 2014 году их насчитывалось лишь около 14 миллионов человек. Сегодня в мире проживают 16,5 миллионов евреев, учитывая потомков смешанных браков.

ВАНЗЕЙСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ    

  • Это была большая и важная встреча нацистских лидеров, состоявшаяся 20 января 1942 года на озере Ванзе на вилле «Марлир» в Берлине. На встрече нацисты определили пути и средства «окончательного решения еврейского вопроса», то есть составили программу геноцида еврейского населения Европы (Холокоста).

ЖЕРТВЫ СОПРОТИВЛЯЛИСЬ      

  • Есть некоторое стандартное представление о послушных евреях, которых безропотно поднимали руки вверх и шли в газовую камеру. Да, многие именно так и погибли, ведь они считали, что сотрудничество — их шанс на выживание. Но были и другие — те, кто ушел в подполье и пытался бороться с врагом. В самом начале войны в оккупированной Европе евреев загоняли в гетто. И в этих гетто зародилось движение сопротивления. С 1941 по 1943 годы произошло более 100 восстаний в гетто. Одно из самых известных — восстание в Варшавском гетто в мае 1943 года. Люди боролись изо всех сил, с врагом, численность которого была больше в десять раз. Почти все гетто было разрушено, десятки тысяч его обитателей отправлены в концлагеря.

НАКАМ: «МСТИТЕЛИ»

  • Накам — группы еврейских бойцов, которые мстили нацистским преступникам за Холокост. Всего группа насчитывала около 60 евреев, большая часть которых — бывшие партизаны и узники нацистских концлагерей. Есть два известных события, связанные с Накам. Вскоре после окончания войны они выяснили, где выпекается хлеб для тюрьмы Stalag 13, в которой содержались бывшие офицеры СС. Бойцы Накам сумели пробраться в пекарню и отравить хлеб мышьяком, в результате чего умерли сотни бывших нацистов. А в 1946 году бойцы попытались переправить большое количество яда в Европу, чтобы отравить системы водоснабжения Мюнхена, Веймара, Берлина, Гамбурга и Нюрнберга. К счастью, заговор был раскрыт, иначе погибли бы миллионы людей, непричастных к Холокосту. Хотя эта попытка бойцов Накам провалилась, они продолжили охоту на нацистскими преступниками — годами разыскивая их в странах Северной и Южной Америк, на Ближнем Востоке и в других точках земного шара в попытках восстановить справедливость.

Источник

 

2

Похожие записи

Изяслав Левит

19.04.2017 Блог  Нет комментариев

17 апреля исполнилось 95 лет Изяславу ЛЕВИТУ – историку, доктору исторических наук (1983), профессору.

Изяслав Левит родился в 1922 году в Кишинёве. В годы войны учился на историческом факультете в эвакуированном в Бугуруслан Кишинёвском государственном педагогическом институте им. И. Крянгэ (1940—1945), после окончания которого в октябре 1945 года поступил на работу младшим научным сотрудником сектора истории Молдавского научно-исследовательского института истории, экономики, языка и литературы молдавского филиала Академии Наук СССР. В 1962—1987 годах был заведующим отделом истории стран Юго-Восточной Европы. В 1980—1987 годах вёл курс новейшей истории в Кишинёвском педагогическом институте. С 1991 года — главный научный сотрудник и заведующий отделом истории и культуры евреев (иудаики) Молдовы Института национальных меньшинств Академии Наук Молдавии (впоследствии Институт межэтнических отношений). С середины 1990-х годов проживает в США (Форт Ли), сотрудничал с нью-йоркской газетой на идише «Форвертс».

Изяслав Левит является автором научных и научно-популярных трудов по новейшей истории Румынии, Молдавии, Бессарабии, международным отношениям, истории Второй мировой войны; с начала 1990-х годов занимался также историей Холокоста на территории Бессарабии, Буковины, Транснистрии. Лауреат Государственной премии Молдавской ССР (1972) за участие в составлении двухтомной «Истории Молдавской ССР».

Участвовал в проекте энциклопедии «Холокост на территории СССР» (М.: РОССПЭН, 2009 и 2011).

В нашей библиотеке вы сможете найти следующие книги Изяслава Левита:

  • БЕССАРАБСКИЙ ВОПРОС В КОНТЕКСТЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ (1919-1920гг). Парижская мирная конференция/ Изяслав Левит. – Тирасполь, 2102. -240 с.
  • В НАРКОТИЧЕСКОМ УГАРЕ ЮДОФОБИИ : По поводу эссе писателя Паула Гома «Красная неделя 28 июня — 3 июля 1940 или Бессарабия и евреи»/ Изяслав Левит. – Кишинэу, 2004. – 61 с.
  • КРАХ ПОЛИТИКИ АГРЕССИИ ДИКТАТУРЫ АНТОНЕСКУ (19.XI 1942 — 23.VIII 1944) / И. Э. Левит; Ред. Н. И. Лебедев. -К.: Штиинца, 1983. – 375 с.
  • ПЕПЕЛ ПРОШЛОГО СТУЧИТ В НАШИ СЕРДЦА. Холокост / И. Левит; Общество еврейской культуры Р. М., Институт национальных меньшинств АН Молдовы, Кишинёвская городская б-ка им. И.Мангера. – Кишинёв, 1997. – 19 с.
  • ХОЛОКОСТ В БЕССАРАБИИ/ Левит Изяслав; Ред.: Е.Ткач, И.Тромбицкий, Е. Левит. – Кишинев: 1999, – 24 с.
  • ШОА — ХОЛОКОСТ — КАТАСТРОФА: «Еврейский вопрос» в политике диктатуры И. Антонеску.  — Т. 1./ Изяслав Левит. -Тирасполь, 2015. – 560 с.: ил
  • CENUȘA TRECUTULUI PALPITĂ ÎN INIMILE NOASTRE / Levit ; Alianța antifascistă democratică din RM, Adunarea cetățenească «Helsinki» din Moldova. – Chișinau, 1989. -16 p.
  • HOLOCAUST ÎN BASSARABIA / Levit Izeaslav; Edit.:E.Tcaci, I.Trombitsky, E.Levit. -Chisinau: 1999, Б.г.. -24 p.
  • ASHES OF PAST BEAT INTO OUR HEARTS/ Levit I. – Chișinau: 1997,  – 16 p.

Коллектив еврейской библиотеки им. И. Мангера поздравляет Изяслава Эликовича с днём рождения, желает здоровья, творческих успехов и … до 120-ти!

0

Похожие записи

С праздником!

10.04.2017 Блог  Нет комментариев

Х А Г   П Е С А Х   С А М Е А Х  !!!

1

Похожие записи

«Цыганские» книги

08.04.2017 Блог  Нет комментариев

Вы иные, хоть больше, наверное, внешне.

Ведь куда б ни вели вас другие пути,

Все равно вам на этой земле многогрешной

От гитар и от песен своих не уйти!

Эдуард Асадов

Ежегодно, 8 апреля, во всём мире отмечают МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ ЦЫГАН. Праздник был учрежден на первом Всемирном цыганском конгрессе, состоявшемся в Лондоне 8 апреля 1971 года и собравшем представителей из 30 стран. В результате были приняты национальные символы: флаг и гимн, что позволило цыганам мира признать себя единой свободной нацией.

  • Первые упоминания о молдавских цыганах датируются 1428 годом. А Международный день цыган в Молдавии был впервые официально отпразднован в 2002 году.
  • В Израиле и соседних странах проживает община цыган, известная как народ дом. По вероисповеданию дом мусульмане, говорят на одном из диалектов цыганского языка (т. н. язык домари).
  • В годы Второй мировой войны, по последним исследованиям, от 200 тыс. до 1,5 млн цыган в Центральной и Восточной Европе были истреблены нацистами и их союзниками. Из них около 30 тыс. были гражданами СССР.

Предлагаем вспомнить некоторые известные книги, героями которых являются этот вольнолюбивый народ.

Раймонд Бакленд. ЦЫГАНЕ. Если вы знаете о колдовстве и магии цыган только по рассказам, то вас заинтересует эта книга, написанная внуком английской цыганки. Она откроет вам историю расселения цыган, расскажет об их повседневной жизни, о религиозных представлениях и ритуалах, о гаданиях и заговорах, о лечении болезней и магических способах обретения богатства. Воспользуйтесь книгой как справочником. Изучите цыганскую магию узлов, амулетов, целебных трав и других таинственных и древних средств. Оцените мудрость этого народа и проникнитесь атмосферой освященного веками цыганского колдовства.

Максим Горький. МАКАР ЧУДРА. Первый опубликованный рассказ известного советского писателя рассказывает легенду о любви двух молодых цыган.  Лойко Зобара и Радда любят друг друга, но считают, что любовь — это цепь, сковывающая их независимость. Свобода для них превыше всего. Не выдержав жажды и невозможности обладать гордой цыганкой, Лойко убивает свою возлюбленную. По мотивам этого рассказа молдавский режиссер Эмиль Лотяну снял кинокартину Табор уходит в небо (1976), подарившую ему международную славу.

Филиппа Грегори. МЕРИДОН. Молодой цыганке Меридон часто снятся непонятные сны, в которых она видит себя владелицей богатого поместья. Она мечтает о лучшей жизни для себя и своей любимой сестры Данди. Спасаясь от бедности, девушки присоединяются к бродячему цирку, где Меридон ухаживает за лошадьми, а Данди работает на трапеции под куполом, постоянно рискуя жизнью. Меридон твердо решает спасти их обеих от опасностей и нужды. Но красивая и безрассудная Данди желает получить все сразу и быстро…

Виктор Гюго. СОБОР ПАРИЖСКОЙ БОГОМАТЕРИ. Эта книга — одна из самых читаемых книг на планете — полна глубокими идеями и образами.  Яркие образы уличной танцовщицы, цыганки Эсмеральды, влюбленного в нее урода Квазимодо, звонаря собора Нотр-Дам, священника Фролло и капитана Феба де Шатопера даны на фоне причудливого и пестрого средневекового Парижа.

Ефим Друц, Алексей Гесслер. ЦЫГАНЕ. Смуглые, черноволосые, пестро одетые, они сразу бросаются в глаза. Поражает извечная тяга к перемене мест, ореол таинственности, окружающий этот народ испокон века. Сколько знаменитых музыкантов и танцоров вышло из их среды! А история цыган, их жизнь, обычаи? В этой книге рассказывается о цыганах то, что до сих пор было мало кому известно или неизвестно вовсе.

Анатолий Калинин. ЦЫГАН.  В центре известного романа — трогательная, романтическая истории любви цыгана Будулая, человека чистой и искренней души, и донской казачки Клавдии, спасшей и вырастившей после гибели жены Будулая его маленького сына. По этой книге в 1979 г. снят известный телесериал с Михаилом Волонтиром и Кларой Лучко в главных ролях.

Стивен Кинг. ХУДЕЮЩИЙ. Ужас, что пришел в сытый богатый городок, принял одно из самых древних обличий в мире — обличье цыганского табора. Цыгане, вечные бродяги, за мелкие монеты развлекающие толпу, владеют стародавними секретами черного колдовского искусства. И когда довольный жизнью адвокат Билли Халлек случайно сбивает машиной старуху из табора и не несет наказания за случившееся, цыганский барон наказывает его сам. Расплата за содеянное такова, что Билли еще тысячу раз пожалеет, что остался в живых, ибо смерть была бы милостью…

Проспер Мериме. КАРМЕН.  Знаменитая новелла является вершиной творчества известного французского писателя.  В ее основе – история страстной любви баска Хосе к цыганке Кармен, вероломной, жестокой и одновременно обворожительной своею внутренней независимостью и свободой чувств. Свободолюбивая цыганка отказывается покоряться Хосе ценой собственной жизни. Эта новелла стала основой многочисленных балетных, оперных, театральных постановок и экранизаций.

А. С. Пушкин. ЦЫГАНЫ.  Самая прославленная романтическая поэма гениального русского поэта рассказывает о любви цыганки Земфиры и юноши Алеко. У автора было особое отношение к цыганам. Находясь в южной ссылке в Молдавии, он изучал историю, фольклор, литературу и даже язык цыганского народа   настолько, что понимал разговорную речь. Знал много цыганских песен и очень их любил.

Дина Рубина. ЦЫГАНКА. Когда расстрелянная девушка выбирается из братской могилы; когда в собственной семье ты обнаруживаешь историю оголенной страсти и преступления; когда осуществляется великая мечта артиста перед аудиторией из одного зрителя; когда расследование убийства в зимнем туманном городе открывает каббалистические глубины спора Света и Тьмы; когда любой заморский пейзаж, как раковина — драгоценную жемчужину, хранит историю любви или ненависти, комедию или драму… тогда становится ясным, что всякая судьба достойна рассказа, если к ней обращены острый глаз и чуткий слух писателя.

Владимир Тихвинский. ЦЫГАНСКИЙ РОМАН. Эта книга не только о фашистской оккупации территорий, но и об оккупации душ. В этом — новое. И старое. Вчерашнее и сегодняшнее. Вечное. В этом новизна и своеобразие автора. Русские и цыгане. Немцы и евреи. Концлагерь и гетто. Немецкий угон в Африку. И цыганский побег. Мифы о любви и робкие ростки первого чувства, расцветающие во тьме фашистской камеры. И сердца, раздавленные сапогами расизма. Обо всём этом и не только в книге Цыганский роман.

Анастасия Туманова. СТРАСТИ ТАБОРНЫХ ЦЫГАН. В цыганском хоре не было певицы, которая могла бы сравниться с Настей — самой красивой, самой талантливой и, как оказалось, самой безрассудной. Ее боготворила публика, князь Сбежнев хотел жениться на ней. А Настя сбежала с таборным цыганом Ильей. Жизнь в таборе не сахар. Но Настя готова терпеть холод, голод, разлуку с родными — только бы быть с любимым… Сможет ли супруг ответить такой же любовью, а главное — преданностью?

ЦЫГАНСКИЕ СКАЗКИ. Сборник. Сказки цыган посвящены любви к кочевой жизни, они основываются на мифах прародины Индии и перемешаны с «лесной и полевой живностью». Но самыми популярными, среди цыган, являются особые сказки, где на полном серьезе описываются похождения живых мертвецов, лошоличей, гулянья урм, ведьм и прочей мистической живности.

ПРИХОДИТЕ К НАМ В БИБЛИОТЕКУ

И НАСЛАДИТЕСЬ ЧТЕНИЕМ!

3

Похожие записи

Suflet îndoldorat de bunătate

06.04.2017 Блог  Нет комментариев

Poetul se naşte doar odată, moartea şi-o vede de multe ori. Punct şi… de la capăt.

A.Gugel

Astăzi se împlinesc 95 de ani de la nașterea lui Anatol GUGEL – cel, care a stat la izvoarele literaturii moldovenești din perioada postbelică. În semn de recunoștință față de poet, vă propunem o expoziție virtuală a cărților acestuia, aflate în colecția bibliotecii ”I. Mangher”, cărți, majoritatea cărora au devenit raritate.

  • AM FOST ODATĂ CA NICIODATĂ / Anatol Gugel . ─ Ch. : Pontos, 2004. —  296 p.
  • CARTEA PLAIULUI: De la Naslavcea la Giurgiulești: [Publicistică] / Anatol Gujel; prez. Grafică de T. Vasilenco. – Ch.: ”Lit. artistică”, 1986. – 180 p. [în grafie chirilică]
  • CRUG : [Versuri] / Anatol Gujel ; prez. graf. : R. Rotari . ─ Ch. : Literatura artistică, 1982. — 304 p. [în grafie chirilică]
  • ÎNȘIRĂ-TE MĂRGĂRITE: [Schițe] / Anatol Gujel. – Ch.: Literatura artistică, 1979. – 192 p. [în grafie chirilică]
  • LANTERNA MAGICĂ : Versuri / Anatol Gujel . ─ Ch. : Literatura artistică, 1978. — 160 p. [în grafie chirilică]
  • POST-SCRIPTUM / Anatol Gugel . ─ Ch. : Ruxanda, 1998. — 107 p.
  • TESTAMENTUL UNUI NOU – NĂSCUT / Anatol Gugel. – Ch.: Pontos, 2011. – 175 p.
  • VERSURI / Anatol Gujel. – Ch. : Cartea moldovenească, 1967. – 169 p. (Colecția ”Aurora”) [în grafie chirilică]
  • ПРЕВРАЩЕНИЯ: [Стихи] / Анатол Гужель; пер. с молд. Рудольфа Ольшевского. – К.: Картя Молдовеняскэ, 1975. – 127 с.
2

Похожие записи