Категория Блог
Стихотворение воскресенья
27.06.2021
Блог

РАХИЛЬ БАУМВОЛЬ
1914 — 2000
ШУЛАМИТ
Твоя рука в моей руке.
Я думала, получится беседа.
Я говорю на нашем языке –
Моих, твоих родителей и дедов.
Ты смотришь напряженно мне в глаза,
Когда-то слышанной не узнавая речи,
И я слегка беру тебя за плечи, –
Очнись, родная, вспомни, так нельзя!
Ты произносишь слово, целых два,
И я снимаю с губ твоих поспешно,
Как только что поспевшую черешню,
Созревшие еврейские слова.
Ты хочешь что-то мне еще сказать,
Но почему так больно сжалось сердце?
Там в детство приоткрылась тихо дверца –
На идиш говорят отец и мать…
Related Posts
Мудрость еврейской притчи
25.06.2021
Блог

илл. В. Любаров
НЕБЕСНЫЙ РЕЦЕПТ
Хасидская притча
Как-то раз, отправившись в Люблин к Хозе-провидцу, ребе Давид из Лелова по пути остановился у своего друга, которого должен был взять с собой. Тот жил очень бедно, но все-таки попросил жену приготовить ужин для гостя. Женщина растерялась. Все, что у нее было, — это немного муки — ни щепотки соли, ни капли масла. Тем не менее, она пошла в лес, собрала хворост для печки, затем замесила муку с водой и наварила на ужин клецок. Уже вернувшись из Люблина, ребе Давид рассказал своей жене о путешествии и среди прочего сказал:
— Когда я ужинал у друга перед совместной нашей поездкой, его жена приготовила необычайное лакомство. Такое было ощущение, будто она приправила это блюдо специями из Ган Эден. Никогда не ел ничего подобного! Зная о мистическом складе ума своего мужа и о том, как трудно произвести на него впечатление явлениями этого мира, жена ребе поняла, что ему довелось попробовать действительно редкостное угощение, и при случае не преминула о нем вспомнить, чтобы выведать рецепт.
— Какой рецепт? — удивилась жена друга ребе. — Это была мука с водой.
— Нет, нет, мой Давид сказал, что вкус был такой, словно ты приправила пищу специями из Ган Эден.
Внезапно глаза той женщины округлились от осенившей ее догадки.
— Гут ин химел! (Господь небесный!) — воскликнула она. — Собирая хворост для печи, я молилась, говоря: «Рибоно шель Олам, мне нечем почтить ребе Давида, но у Тебя, а-Шем, у Тебя есть Эдемский Сад. Пожалуйста, если можно, добавь немного специй в мои клецки, чтобы они понравились нашему гостю». Похоже, а-Шем услышал мою молитву!
Related Posts
1944 год: визит делегации Красного Креста в Терезиенштадт
23.06.2021
Блог

На фото: депортация детей Белостока в лагерь Терезин, 1943. Otto Ungar, Wikipedia Public Domain
В этот день 77 лет назад, 23 июня 1944 года, нацистский концлагерь Терезиенштадт посетила делегация Международного Красного Креста. В отчете, составленном по итогам визита, инспекторы отметили, что увиденное произвело на них положительное впечатление.
В нацистской терминологии Терезиенштадт в принципе не считался концлагерем. «Фюрер дарит евреям город» – так назывался пропагандистский фильм, снятый в 1944 году по заказу Центрального управления еврейской эмиграции в Праге. В официальных сообщениях нацистов Терезиенштадт упоминался не как место лишения свободы, а как удобный для жизни городок, где евреи занимаются созидательным трудом, а на досуге – музыкой и спортом, читают книги и ставят любительские спектакли.
Но в документации Международного Красного Креста Терезиенштадт значился как гетто уже с начала 1942 года. За несколько месяцев до этого сюда начали свозить евреев из Праги, Брно и Судетской области. Всех их сразу же по прибытии отправляли на принудительные работы. Летом 1942-го в Терезиенштадт начали прибывать эшелоны с евреями из Германии и Австрии. К концу года население гетто превысило 100 000 человек. Они жили в условиях ужасной скученности и страдали от недоедания. Время от времени нацистские власти составляли списки на депортацию – узников вывозили на «восточные территории» – в Латвию, Эстонию и Белоруссию. Как правило, их расстреливали сразу же по прибытии к месту назначения.
В середине 1942 года представитель Международного Красного Креста в Берлине Рональд Марти обратился к нацистским властям с просьбой разрешить ему посещение Терезиенштадта, но получил отказ. В ответ на запрос о поставке в гетто гуманитарной помощи представители германского Красного Креста сообщили, что еврейские переселенцы обеспечены всем необходимым и ни в чем не нуждаются. Тем не менее, до конца года несколько десятков продуктовых посылок все же прибыли в Терезиенштадт.
В октябре 1943 года в гетто доставили 476 датских евреев – всех тех, что не успели бежать от нацистов в Швецию. Правительство Дании, король Кристиан Х и представители духовенства пытались предотвратить эту депортацию, но все их усилия оказалась тщетны. Тем не менее, они не прекращали попыток облегчить участь своих сограждан. Датский Красный Крест сразу же организовал отправку в Терезиенштадт продуктовых и вещевых посылок, а когда в ноябре Копенгаген посетил Адольф Эйхман, местные власти обратились к нему с просьбой открыть гетто для международной инспекции. Эйхман, посовещавшись со своим руководством, дал на это принципиальное согласие. Визит делегации в Терезиенштадт было решено использовать в пропагандистских целях. Подготовка к нему началась в феврале 1944 года.
Улицы гетто были очищены от завалов мусора, дома и бараки отремонтированы. Некоторые из них был переоборудованы в подобие кафе и нарядно выглядящих магазинов. На центральной площади Терезиенштадта разбили красивую клумбу. Для того, чтобы скрыть факт перенаселения гетто, нацисты ускорили депортацию узников в Освенцим. В лагерь смерти были отправлены около 7500 человек – в основном, старики и инвалиды, которые не должны были портить картину «идеального еврейского города». Администрация гетто стимулировала организацию новых культурных мероприятий.
23 июня делегация Международного Красного Креста прибыла в Терезиенштадт. Ее возглавлял 27-летний швейцарский врач Морис Россель. Помимо него, в состав делегации вошли представитель министерства здравоохранения Дании Эйгил Юэл-Хеннингсен и представитель датского МИДа Франц Хвасс. Они провели в Терезиенштадте 8 часов. Им позволили общаться только с членами руководства еврейского самоуправления и датскими переселенцами. Офицеры СС провели делегацию по заранее разработанному маршруту мимо «магазинов» и «кафе», не позволяя ни на метр отклониться от него. В заключение визита гости посмотрели футбольный матч и детскую оперу «Брундибар», написанную заключенным-композитором Гансом Красой.
В результате делегация представила отчет, благоприятный для нацистской Германии. В нем говорилось, что в Терезиенштадте созданы приемлемые условия жизни, а факт депортаций в лагеря смерти не подтверждался. Раввин Лео Бек, считавшийся духовным лидером заключенных, писал впоследствии, что после визита делегации обитатели Терезина почувствовали себя «окончательно забытыми и заброшенными».
Борис Ентин, «Детали»
Related Posts
Стихотворение воскресенья
20.06.2021
Блог

АЛЕКСАДНД РОЗЕНБАУМ
ЕВРЕЙСКИЙ ПОРТНОЙ
Тихо, как в раю…
Звезды над местечком высоки и ярки.
Я себе пою,
А я себе крою.
Опускайся, ночь.
Отдохните, дети, день был очень жарким.
За стежком стежок.
Грошик стал тяжел.
Ой, вэй!
Было время, были силы,
Да уже не то.
Годы волосы скосили,
Вытерли мое пальто.
Жил один еврей, так он сказал, что все проходит.
Солнце тоже, вэй, садится
На закате дня.
Но оно еще родится,
Жаль, что не в пример меня…
Кто же будет одевать их всех потом по моде?..
Девочка моя,
Завтра утром ты опять ко мне вернешься,
Милая моя,
Фэйгелэ моя,
Грустноглазая,
Папа в ушко майсу скажет, засмеешься.
Люди разные,
И песни разные…
Ой, вэй!
Будет день, и будет пища,
Жить не торопись.
Иногда богаче нищий,
Тот, кто не успел скопить.
Тот, кого уже никто нигде ничем не держит.
Нитки, бархат да иголки —
Вот и все дела.
Да еще Талмуд на полке —
Так бы жизнь шла да шла…
Только солнце вижу я все реже, реже…
Тихо, как в раю…
Звезды над местечком высоки и ярки,
Я себе пою,
А я себе крою…
Александр Розенбаум
Related Posts
Израильский летопиcец бессарабской диаспоры
19.06.2021
Блог

«ТЕЛЕНЕШТСКАЯ УЛИЦА» В РИШОН-ЛЕЦИОНЕ
Размышляя о нелегких временах, наступивших для печатных средств массовой информации во всем мире, которые были отодвинуты на второй план с наступлением эры Интернета и цифровой коммуникации, все же следует признать, что далеко не все с головой ушли в виртуальное пространство. Печатные СМИ, как и книги, — это огромный пласт культуры, прошедшей неисчислимые испытания временем и остающейся все-таки востребованной среди тех, кто сохранил верность качеству информации со знаком плюс.
Среди подшивок еврейских газет и журналов, выпускаемых во всех концах света, где только проживают представители нашего народа, обращает на себя внимание довольно объемное издание «Теленештская улица» — общеизраильская газета землячества выходцев из Теленешт, вызывающая неподдельный интерес у пользователей библиотеки.
В Израильских СМИ, как больших, так и маленьких, исходят из того, что нет таких вещей, о которых не стоило бы писать. Ведь Израиль – это необычная комбинация великой державы и маленькой ближневосточной страны, где все знают всё и обо всех. Первая фраза, которую говорят в здешних университетах будущим политологам и журналистам: «Скрыть факт невозможно, как ни пытайся это сделать!»
Казалось бы, где Теленешты, и где Ришон-Лецион! Но… Опять-таки обратимся к словам главного редактора «Теленештской улицы»: «Мы, выходцы из Теленешт, занятые каждодневными заботами и проблемами, не забываем городок, вокруг которого извне и внутри крутится жизнь – прошлая и настоящая».
Нынешние Теленешты — это город в Молдове, а когда-то, в далекий межвоенный период, – настоящий еврейский штетл со своей своеобразной общинной структурой, включающей все атрибуты еврейского провинциального бытия и давший начало многим известным общественным деятелям и представителям культуры.
Библиотека регулярно получает газету от ее бессменного редактора Менахема Вайнбойма, издающему«Теленештскую улицу» более 20 лет и которому и нынешняя пандемия не преграда. «Мы, теленештские — пишет он, — продолжаем радоваться жизни и встречаться «оф целухес унзере сонем» — назло нашим врагам».
Не будем преувеличивать роль этого информационного источника бывших граждан Молдовы об их жизни на исторической родине и почти кровной связи с бессарабской землей, но и преуменьшать его роль в сохранении, пусть наивного и провинциального духа их живой истории противоречит принципу освещения факта даже повседневного бытия.
А живая и многоголосая жизнь бьет ключом со страниц этого издания. Хотите увидеть сколок живой истории — нате вам, читайте на здоровье!
Довольно интересны материалы о выходцах из Теленешт, проживающих не только в Израиле, но и за его пределами, но особо привлекает внимание информация о современных связях израильских теленештцев с их второй родиной. Читатель получает объемную информацию работе теленештской примарии и ее примара Вадима Лелика, уделяющего большое внимание связям с бывшими соотечественниками. Весьма примечательна его фраза из опубликованного в газете интервью: «Бывших теленештцев не бывает!».
Читатели из разных стран узнают о визитах руководства и представителей бизнеса и культуры РМ в Израиль, а также о посещении Молдовы еврейскими делегациям из Земли Обетованной, Аргентины, Украины, России и других государств.
Немалая доля газетной площади уделяется истории и еврейской традиции.
Обращают на себя внимание статьи: «Евреи в Теленештах», «Теленештская колония», «Врачи в Теленештах», «Лейзер-Дувид Розенталь», «Теленешты – события и фото истории» и др. Значительное количество материалов посвящено поэтам, писателям, художникам, родом из Теленешт. Здесь же опубликован перечень книг о городе, среди авторов которых Михаил Садовяну, Рахель Пелес, Аксентий Блановский, Борис Друцэ, Вадим Лелик, Александру Фуртунэ и др.
Следует отметить роль газеты в организации финансовой поддержки по уходу за местным еврейским кладбищем. На ее страницах мы находим отчеты о собранных выходцами из Теленешт пожертвованиях на содержание кладбища и на выпуск газеты с поименным перечислением благотворителей. Как говорится, да не оскудеет рука дающего и да благословит ее Б-г!
Газета насыщена любопытными материалами из жизни как самой общины, так и мирового еврейства. Перелистывая страницы этого издания, обращаешь внимание на попытку как можно шире охватить жизнь обыкновенных людей: здесь находится место и событиям частной жизни, и юмору с характерными еврейскими хохмочками, и еврейской кухне, и приоритетам здорового образа жизни, а, самое главное, газета пронизана подлинным еврейской духом.
Анна Бацманова









