международный день памяти жертв Холокоста прикрепленные посты

Холокост в сердцах и памяти

21.01.2022 Блог  Нет комментариев

Целью Холокоста был геноцид в чистом виде — истребление народа. И не просто истребление, но истребление спланированное. Холокост был единственной в истории человечества абсолютно иррациональной войной — убийством для убийства.  — Берл Лазар (раввин)

СПИСОК ХОЗЕНФЕЛЬДА

«Если правда то, что говорят в городе надежные люди, то быть немецким офицером — невелика честь, и уже невозможно участвовать во всем этом» — такую запись сделал в своем дневнике 25 июля 1942 года офицер вермахта Вильм Хозенфельд.

Имя этого человека известно всем, кто читал воспоминания Владислава Шпильмана, польского музыканта и композитора, и смотрел фильм «Пианист», снятый Романом Поланским по автобиографии Шпильмана.

Владиславу Шпильману, еврею по национальности, удалось выжить в оккупированной немцами, разрушенной Варшаве благодаря помощи немецкого офицера Хозенфельда, школьного учителя, мобилизованного в 1939 году в армию в качестве резервиста, годного к службе в административных, нефронтовых частях. С готовностью принявший приход Гитлера к власти и вступивший в НСДАП в 1935г. (впрочем, отчасти из-за боязни потерять работу) Хозенфельд, однако, очень скоро начал сомневаться в партии и нацистсткой идеологии: «Еврейские погромы по всей Германии. Ужасная ситуация в рейхе, без права и порядка. И при этом — с неприкрытым лицемерием и ложью».

В первые же месяцы войны Хозенфельд стал свидетелем того, как людей выселяют из их домов, с какой жестокостью немцы расправляются с местным населением на территории захваченной Польши. Глубоко религиозный человек, Хозенфельд укрепляется в желании облегчить, насколько это возможно, страдания людей. «Теперь я знаю, чего стоит кусочек хлеба, и тысячу раз узнал, что может пробудить в человеческой душе один добрый взгляд… Есть глубокая радость в том, чтобы хорошо относиться к другим».

Из воспоминаний Владислава Шпильмана, в декабре 1944г. прятавшегося в заброшенном здании, где должен был разместиться немецкий штаб:

«Сзади стоял, опершись о кухонный буфет и сложив руки на груди, стройный и элегантный немецкий офицер.

— Что вы здесь ищете? — повторил он. — Вы что, не знаете, что в данный момент сюда въезжает штаб обороны Варшавы?..

Я опустился на стул в углу кладовки . Внезапно понял, окончательно и бесповоротно, что выбираться из этой очередной западни у меня уже нет сил. Силы покинули меня в одну секунду, как при обмороке. Я сидел, тупо уставившись на офицера и тяжело дыша. Лишь немного погодя сумел выдавить:

— Делайте со мной что хотите, я не двинусь с места.

— Я не собираюсь делать вам ничего плохого! — Офицер пожал плечами. — Вы кто?

— Я пианист.

Он присмотрелся ко мне внимательнее, с явным недоверием, потом бросил взгляд в сторону двери, ведущей из кухни в комнаты, как бы соображая.

— Идите за мной.

Мы миновали комнату, которая по всем признакам когда-то была столовой, и вошли в следующую, где у стены стоял рояль. Офицер указал на него рукой:

— Сыграйте что-нибудь.

Видно, ему не пришло в голову, что звук фортепиано тут же привлечет находящихся поблизости эсэсовцев. Я вопросительно посмотрел на него, не двигаясь с места. Он понял мои страхи, потому что быстро сказал:

— Играйте. Если кто-нибудь появится, спрячьтесь в кладовке, а я скажу, что играл, чтобы проверить инструмент.

[…] Я начал играть ноктюрн до-диез минор Шопена. Стеклянный дребезжащий звук расстроенного инструмента, ударяясь о пустые стены квартиры и лестничной клетки, тихим печальным эхом отражался от домов разрушенного квартала на противоположной стороне улицы. Когда я кончил, тишина, висевшая над целым городом, казалось, стала еще более глухой и зловещей.

Откуда-то донеслось мяуканье кошки, а снизу, с улицы послышались гортанные крики немцев. Офицер постоял молча, приглядываясь ко мне, потом вздохнул и сказал:

— И все же вы не должны здесь оставаться. Я вывезу вас за город, куда-нибудь в деревню. Там вы будете в безопасности.

Я покачал головой.

— Мне нельзя выходить отсюда! — сказал я с нажимом.

Казалось, лишь теперь он начал понимать, почему я прятался в руинах. Нервно дернувшись, спросил:

— Вы еврей?

— Да.

Он опустил сложенные на груди руки и сел в кресло рядом с роялем, словно желая обдумать ситуацию.

— Да, в таком случае вам действительно нельзя отсюда выходить.

Подумав еще, он обратился ко мне с вопросом:

— Где вы прячетесь?

— На чердаке.

— Покажите.

Мы поднялись по лестнице наверх. Он тщательно и профессионально обследовал чердак и обнаружил то, чего я до сих пор не замечал. Там было еще одно перекрытие, что-то вроде сбитой из досок антресоли прямо под коньком крыши над входом на чердак Ее трудно было сразу заметить в царящем здесь полумраке. Он посоветовал мне спрятаться именно на этой «антресоли» и еще помог найти в одной из квартир лесенку. Взобравшись наверх, в свое убежище, я должен был втаскивать ее за собой.

Затем офицер спросил, есть ли у меня еда.

— Нет, я как раз искал что поесть, когда вы пришли.

— Ничего, ничего, — пробормотал он поспешно, будто стыдясь всей этой ситуации, — я принесу вам еду.

На это раз я осмелился задать вопрос — он просто вырвался у меня:

— Вы немец?

Он покраснел и чуть ли не крикнул запальчиво, будто я его обидел:

— Да, к сожалению, я немец. Я хорошо знаю, что творилось здесь, в Польше, и мне стыдно за мой народ.

Резким жестом подал мне руку и вышел. Он появился снова только через три дня. Вечером, когда уже совершенно стемнело, снизу, с чердака, раздался шепот:

— Эй, вы там?

— Да, — ответил я.

Что-то тяжелое упало рядом со мной. Я нащупал через бумагу несколько буханок хлеба и еще что-то мягкое, впоследствии оказавшееся завернутым в пергамент мармеладом. Отодвинув сверток, я быстро позвал:

— Подождите минутку.

Голос из темноты ответил нетерпеливо:

— Ну что? Давайте побыстрее. Часовой видел, что я сюда иду, мне нельзя задерживаться.

— Где советские войска?

— В районе Праги, на другой стороне Вислы. Держитесь. Осталось еще несколько недель. Самое позднее к весне война закончится.

Голос замолк. Я не знал, ушел офицер или нет. Но потом он заговорил снова:

— Вы должны выжить! Слышите?! — Голос звучал твердо, почти как приказ, словно офицер хотел вселить в меня веру в счастливое для нас окончание войны. После этих слов я услышал скрип закрывающейся двери.

[…] 12 декабря я виделся с офицером в последний раз. Он принес мне хлеба больше, чем в прошлый раз, и еще пуховое одеяло, и сообщил, что его часть покидает Варшаву, но я не должен терять надежду, потому что уже в ближайшие дни русские начнут наступление.

— На Варшаву?

— Да.

— И как мне выжить в уличных боях? — тревожно спросил я.

— Если и вы, и я пережили эти пять лет ада, — ответил он, — то, видимо, нам суждено остаться в живых. Надо в это верить.

Ему уже пора было идти, и мы стали прощаться. Эта мысль пришла мне в последний момент, когда я раздумывал, как его отблагодарить, поскольку он ни за что не хотел взять мои часы — единственное богатство, которое я мог ему предложить.

— Послушайте! — Я взял его за руку и стал горячо убеждать:

— Вы не знаете моего имени, вы о нем не спрашивали, но я бы хотел, чтобы вы его запомнили, ведь неизвестно, что будет дальше. Вам предстоит далекий путь домой, а я, если выживу, наверняка сразу начну работать, здесь же, на месте, на том же самом Польском радио, где работал до войны. Если с вами случится что-нибудь плохое, а я смогу чем-то помочь, запомните: Владислав Шпильман, Польское радио.

Он усмехнулся как обычно — сурово и словно нерешительно, с некоторой неловкостью, но я почувствовал, что это, наивное в моем положении, желание помочь — было ему приятно.»

Владислав Шпильман был не единственным, кого спас капитан Хозенфельд. Некоторая свобода действий и право самостоятельно нанимать работников для обслуживания спортивного комплекса позволили Хозенфельду переправить из Варшавы, возможно, несколько десятков узников гетто и преследуемых поляков (точное число не установлено). Среди тех, кому он помог избежать гибели, — три члена польской семьи Цециоров и еврей Леон Варм, которого Хозенфельд снабдил фальшивыми документами и принял на работу в спортивный комплекс.

Из письма Вильма Хозенфельда жене: «Каждый день я провожу допросы. Сегодня снова активист и 16-летняя девушка (речь идет о Варшавском восстании в августе 1944 г.)… Возможно, девушку я смогу спасти. Вчера была доставлена студентка… Потом польский обервахмистр полиции 56 лет. Эти люди действовали из чистого патриотизма, а мы не имеем возможности их щадить… Я пытаюсь спасти каждого, кого можно».

«Список Хозенфельда», конечно, не столь велик, как всем известный список Шиндлера, но как тут не вспомнить слова из Талмуда: КТО СПАСАЕТ ОДНУ ЖИЗНЬ, СПАСАЕТ ЦЕЛЫЙ МИР. В годы войны Вильм Хозенфельд спас несколько миров, но ему самому не довелось вернуться домой к своей семье. В январе 1945 года он был взят в плен советскими войсками, затем приговорён к 25 годам заключения как подозреваемый в военных преступлениях и умер в августе 1952 года в лагере для военнопленных под Сталинградом.

В октябре 2007 года Вильм Хозенфельд был посмертно награждён Орденом Возрождения Польши III класса.

В феврале 2009 года комиссией израильского мемориала «Яд Вашем» Вильм Хозенфельд был признан Праведником мира (по израильскому закону Праведником мира считается человек, который с риском для собственной жизни или жизни своих близких бескорыстно спас в годы Холокоста хотя бы одного еврея). Могила Хозенфельда не найдена, но теперь на Аллее Праведников в его честь будет посажено дерево.

В 2004 году в Германии была издана книга писем и дневников Вильма Хозенфельда «Ich versuche jeden zu retten» («Я пытаюсь спасти каждого»). В этих записях — боль человека, перед глазами которого предстают ужасы войны, раскаяние и стыд осознания лживости всего, во что он когда-то верил, мужественное признание национальной и личной вины: «Я не понимаю, как мы оказались втянутыми в военные преступления против беззащитных граждан, против евреев. Я спрашиваю себя вновь и вновь и не нахожу ответа. Из-за этих ужасных массовых убийств мы проиграли войну, а на себя навлекли вечное проклятие за неискупимый грех. Мы не заслуживаем жалости, мы виноваты все», — так пишет в дневнике Хозенфельд в 1943 году.

В блоге wilmhosenfeld  начинается публикация писем и дневников капитана Хозенфельда. Если вы заинтересовались, заходите, читайте. История Вильма Хозенфельда заслуживает того, чтобы о ней узнало как можно больше людей.

Источник

0
Теги: , , , , , ,

Холокост в сердцах и памяти

20.01.2022 Блог  Нет комментариев

Есть только одна вещь на свете, которая может быть хуже Освенцима — то, что мир забудет, что было такое место. 

Генри Аппель, узник Освенцима

 

ЧТО ХРАНИЛОСЬ В ТАЙНИКЕ ЗАКЛЮЧЕННЫХ, КОТОРЫЙ НАШЛИ В ОДНОЙ ИЗ ПЕЧЕЙ ОСВЕНЦИМА

Освенцим был самым худшим, самым страшным из всех концлагерей, построенных нацистами. Этот подлинный ад на Земле, созданный руками человека, нельзя забыть, простить и исправить. Сейчас на территории этого кошмарного места работает музей. Люди должны помнить о происходивших здесь ужасах, чтобы никогда не повторять. Недавно рабочие проводили реконструкцию одной из печей Освенцима и нашли в дымоходе тайник, в котором были разные инструменты. Кто и с какой целью припрятал там все эти предметы?

Музей Освенцима существует в память о тех, кто там умер и тех, кто там выжил. По различным оценкам экспертов число жертв этого концлагеря оценивается цифрой от 1,1 до 1,5 миллиона человек. Это была настоящая фабрика смерти.

Въезд в Освенцим.

Здания уже старые, требуется кое-где ремонт, кое-где реконструкция. Национальный фонд жертв национал-социализма решил провести ремонт 17 блока. Во время плановых строительных работ печи в 17 блоке лагеря, рабочие наткнулись на тайник. Среди предметов, которые там нашли, были вилки, ложки, ножницы, ножи, сапожные инструменты. Все предметы были скрупулёзно задокументированы строителями, после чего они передали их Музею Освенцима.

Найденные предметы и инструменты сейчас изучаются историками и экспертами.

В 17 блоке находились заключённые, которые занимались ремонтом обуви и одежды. Это поразительное открытие историки и эксперты ещё не изучили досконально, чтобы дать абсолютно точные ответы на все вопросы. По их предположениям эти предметы спрятали либо для реализации побега, либо для обмена с другими заключёнными. Иногда узники менялись друг с другом на предметы питания или какие-то необходимые вещи.

Печи Освенцима.

Конечно, пока это только теории, но именно такие объяснения наиболее близки к истине, как считают эксперты. Место тайника вполне объясняется тем, что среди рабочих 17 блока были трубочисты. Спрятать инструменты в дымоходе не очень похоже на случайность.

Главные ворота концлагеря Освенцим.

Работы по ремонту зданий в лагере начались осенью 2019 года. Время, погодные условия, приводят к постепенному разрушению. Некоторые строения были снесены по указанию руководства Государственного музея Польши. Те, что остались, нуждаются в реставрации.

Все работы производятся в тесном сотрудничестве с историками и реставраторами. Специалисты контролируют, чтобы во время ремонта ничего не повредили и не нарушили.

Все найденные инструменты тщательно собраны, очищены и хранятся в музее для дальнейшего изучения. В будущем эти вещи станут частью выставки в Освенциме.

Раскопки в 17 блоке.

Освенцим-Биркенау был освобождён 27 января 1945 года Советской Армией. Еле живые узники не могли поверить, что они на самом деле свободны. Солдаты же, в свою очередь, просто отказывались верить в то, что увидели там.

Освобождение Освенцима.

В январе 2020 года в Освенциме праздновали 75-ю годовщину его освобождения. Некоторые ещё живые бывшие узники этого концлагеря присутствовали там.

Мариан Турски, которому сейчас 93 года, он один из немногих оставшихся в живых, сказал: Освенцим — это не случайность, он не упал с небес. Это было создано людьми. Это может повториться. Когда его спросили, что было там для него самым страшным, рассудив, Турски ответил, что унижение. Унижение — это то, о чем люди всегда помнят.

Бывший заключённый призвал мир обратить пристальное внимание на тех, кто лжёт о нацизме, пытается переписать историю. Турски считает, что с ними нужно бороться. Благодаря тем, кто заботится о сохранности музея Освенцима, мы вряд ли забудем то, что там произошло. Возможно эти воспоминания избавят нас от повторения чего-либо подобного.

Источник

1
Теги: , , ,

Вольфганг Бенц –книги о Холокосте

28.01.2021 Блог  Нет комментариев

Вольфганг Бенц

ВОЛЬФГАНГ БЕНЦ

Эльванген, Германия (род.09 июня 1941 г.)

Немецкий историк, профессор Берлинского технического университета. С 1990 года руководитель университетского Центра исследований антисемитизма. Бенц известен как автор работ об антисемитизме, нацизме и Холокосте. С 1985 года Бенц — учредитель и издатель научного исторического журнала «Тетради Дахау» (Dachauer Hefte) и главный редактор «Ежегодника исследований антисемитизма». Особого внимания заслуживает его проект «Место террора».

ХОЛОКОСТ НА ПЕРИФЕРИИ: еврейская политика и убийства евреев в Румынии и Приднестровье, 1940-1944 гг.

Румынская историография после Второй мировой войны долгое время ссылалась на то, что страна была практически оккупирована немцами. Таким образом, зверства шли на счет национал-социалистов. Полная историческая правда, правда, сложнее: страна, союзная с нацистской Германия, оставляла евреев румынской национальности в основной зоне Румынии, но безжалостно изгоняла и убивала евреев в вновь обретенных районах Буковины и Бессарабии.      ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ >> 

ХОЛОКОСТ: НЕМЕЦКИЙ ИСТОРИК ИССЛЕДУЕТ ГЕНОЦИД

История Холокоста продолжает писаться и переписываться все более подробно, но почти всегда евреями.

 Книга Вольфганга Бенца вносит важный вклад, привнося немецкую перспективу в это ужасное событие. Шедевр сжатия, книги охватывают все основные темы и вопросы, от Ванзейской конференции 20 января 1942 года до лишения евреев их гражданских прав, от создания гетто до создания центров уничтожения и разработки эффективной системы уничтожения. ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ >>

ДАХАУ И НАЦИСТСКИЙ ТЕРРОР: свидетельства и воспоминания 1933-1945 годов

Подборка статей, первоначально опубликованных на немецком языке в Dachauer Hefte, 1985–2000 гг.

ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ >> 

 

НАСИЛИЕ В НОЯБРЕ 1938 ГОДА. «Рейхскристалльная ночь».

«Рейхскристалльная ночь» была сигналом к открытому насилию против евреев в Германии. Несмотря на то, что они организовывались и спонсировались государством, эксцессы часто имели место в ноябре 1938 года с одобрения или при активном участии тех, кто пережил свою ненависть к евреям в погромах и унижениях, нанесении имущественного ущерба и телесных повреждений вплоть до убийства. Вольфганг Бенц прослеживает их мотивы и удаляет почву из мифа о молчаливом, но неодобрительном большинстве немецкого населения: согласно источникам, нет никаких доказательств солидарности.      ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ >>

ЧТО ТАКОЕ АНТИСЕМИТИЗМ?

Есть ли новый антисемитизм в Германии и Европе? Сколько критики Израиля разрешено в этой стране? Агитирует ли исламистская пропаганда против евреев с расистским изображением врага, как это делали национал-социалисты? И прежде всего: что такое антисемитизм?

Основное внимание уделяется не неуклюжему и явному антисемитизму, как он выражается в осквернениях кладбищ или подстрекательским лозунгам, а скорее тому часто встречающемуся отношению, которое возмутительно отвергает любую враждебность к евреям и в то же время формируется антисемитскими стереотипами и клише. и непонимание истории.    ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ >> 

ХОЛОКОСТ

В этой книге Вольфганг Бенц, один из самых известных немецких исследователей Холокоста, прослеживает историю геноцида евреев от маргинализации и лишения гражданских прав до промышленных массовых убийств в лагерях смерти.

Его внимание сосредоточено не только на преступниках, но прежде всего на самих жертвах. Помимо истории преследователей, есть история преследуемых. Отдельная глава посвящена часто игнорируемому «другому геноциду» синти и рома. ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ >> 

ЕВРЕЙСКИЙ ПОГРОМ 1938 ГОДА: от «Reichskristallnacht» до геноцида (время национал-социализма)

Ироничный, банальный термин «Reichskristallnacht», который вскоре стал употребляться в народном языке, вряд ли может оправдать эти события. Этот том содержит вклады в предысторию событий, касается реальных экономических интересов в ближайшей последующей экспроприации — «арианизации» — еврейских компаний и документирует отчеты современных свидетелей. В написании этой книги приняли участие десять историков и современных свидетелей из пяти стран.      ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ >>

Валентина Турвиненко

2
Теги: , ,

Другие немцы

27.01.2021 Блог  Нет комментариев

Альберт Геринг

ПРАВЕДНИКИ НАРОДОВ МИРА – люди, которые в годы Второй мировой войны, рискуя своей жизнью и жизнью своих близких, спасали евреев, от малых до старых, от расправы нацистов и их озверевших союзников. Каждая история спасения достойна памяти.

ВСЕГДА ЕСТЬ ВЫБОР

У рейхсмаршала авиации и официального наследника фюрера Германа Геринга был младший брат — по имени Альберт. Он родился в 1895-м году, и до 1933-го вёл жизнь богача, наслаждаясь удовольствиями — этому способствовало производство фильмов, Геринг-младший занимался кино. Всё изменилось после прихода к власти Гитлера.

Альберт Геринг не собирал антинацистских демонстраций (да и не собрал бы). Он протестовал по-своему. Например, однажды Геринг-младший присоединился к группе еврейских женщин, которым приказали вымыть улицу: взял тряпку, и стал на коленях тереть асфальт. Ответственный за охрану офицер СС, проверив его документы, в панике приказал прекратить уборку — испугавшись, что ему достанется за публичное унижение брата самого Германа Геринга. Когда Альберта приветствовали популярной фразой «Хайль Гитлер!», он вежливо отвечал — «простите, но мне абсолютно на это плевать».

Он не стеснялся использовать свою фамилию, когда это было надо для спасения от смерти людей. Геринг-младший помог своему бывшему начальнику-еврею Оскару Пильцеру выехать из рейха и спасти тем самым свою жизнь, это же он сделал для нескольких участников антифашистского Сопротивления, включая и коммунистов.

После оккупации Германией Чехословакии Альберт занял место управляющего внешними продажами в концерне «Шкода». Он помогал подпольщикам в саботаже военной продукции.

Альберт Геринг договорился с руководством СС, чтобы к нему отправляли заключенных для рабского труда на «Шкоде», а потом организовал побег — подкупленные водители остановили грузовики в лесной зоне, отошли типа покурить, а узники разбежались.

Гестапо начало расследование, и Геринг-младший в 1944-м году оказался под арестом. Правда, старший брат немедленно вступился, и младшего освободили. Герман просил родственника — «Заканчивай со своим ненужным благородством. Моё влияние на фюрера катастрофически уменьшилось, возле него стоит Гиммлер, в следующий раз я не смогу тебя спасти».

Альберт не послушался.

Официально на данный момент подтверждено, что он спас от смерти 34 еврейских гражданина Германии — но, учитывая другие случаи, включая бегство узников концлагеря, число спасённых намного больше.

В мае 1945 года обоих братьев задержали войска союзников. Геринг-младший находился в тюрьме Нюрнберга на расстоянии нескольких камер от Геринга-старшего. Следователи не верили Альберту, считали ложью, что тот спасал людей, однако, спасённые выступили в его защиту, и Альберт Геринг был освобождён в 1946-м году.

Затем, на короткое время его задержали чехословацкие власти, но тут же отпустили — после протестов бывших участников Сопротивления.

Трудно было поверить — надо же, брат заместителя Гитлера спасал партизан, коммунистов и евреев. Но, тем не менее, это всё-таки чистая правда. Каждый побег он оплачивал своими деньгами, с личного счёта, открытого в тридцатых в Швейцарии. Альберт потратил все средства, и это отразилось на его жизни.

Из-за своей фамилии, Геринг-младший не смог устроиться на нормальную работу — подрабатывал стенографистом и переводчиком, снимал маленькую квартирку, затем получал весьма скромную пенсию от правительства. Он умер 20 декабря 1966 года.

О заслугах Альберта в спасении людей от смерти начали говорить лишь в конце девяностых. Сын спасённого им Оскара Пильцера, Герберт Пильцер, заявил в интервью германскому ТВ, что Геринг-младший помог не только его отцу — ему обязаны жизнью десятки семей из разных стран Европы.

Брат рейхсмаршала, конечно, не шёл с гранатой на танки, не убивал эсэсовцев, не устраивал засады. Однако, Альберт мог бы прекрасно устроить свою жизнь в рейхе при высокопоставленном братце, но предпочёл растратить все свои деньги на спасение незнакомых ему людей, и остаток жизни прожить в бедности. Он не получил такого признания, как Шиндлер.

Источник: интернет

1
Теги: , , ,

Чтобы помнить…

31.01.2020 Блог  Нет комментариев

Ежегодно 27 января отмечается МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ХОЛОКОСТА (International Holocaust Remembrance Day), являющийся первым всемирным днем памяти жертв Холокоста. День был утвержден Генеральной Ассамблеей ООН 1 ноября 2005 года в резолюции 60/7.

Молдова является одной из тех стран, которые хранят память трагедии Шоа, установив Национальный день памяти жертв Холокоста.

Эта дата важна не только как напоминание о Катастрофе, но и как день солидарности народов всего мира в память о величайшей трагедии человечества, которая оборвала миллионы жизней.

Память о трагедии Катастрофы и её жертвах чтит и Еврейская библиотека им. И. Мангера. Ежегодно дням памяти посвящаются различные мероприятия и книжные выставки. В этом году библиотека провела ряд лекций и презентаций в программе PowerPoint по истории Холокоста, о Холокосте в Молдове, о детях, которым не дано было повзрослеть. Мероприятия проводились для учащихся городских лицеев: М. Коцюбинского, Спиру Харет, М. Березовского, Центра развития в строительстве при Строительном колледже и лицея для слабовидящих детей. Подопечные Дневного центра ХЕСЕД Иегуда с большим вниманием ознакомились с видео презентацией «Дневник Анны Франк». Эта тема им особенно близка, ведь некоторые из них сами пережили Холокост и воспоминания до сих пор бередят душу.

Библиотека принимала участие в открытии памятника жертвам Холокоста в селе Купчинь Единецкого района; в митинге-реквиеме в Кишиневе, в Молодежном форуме «Будущее принадлежит нам», проходившем в Агентстве межэтнических отношений, с книжной выставкой „Holocaust. Durerea inimilor noastre” и библиографическим обзором на эту же тему. Книжными выставками сопровождались лекции-беседы в лицеях им. М. Коцюбинского и для слабовидящих детей. В отделах библиотеки так же были организованы книжные выставки.

Памяти жертв Катастрофы были посвящены посты на блогах и на странице библиотеки на Facebook. В эти дни мы помещали информацию о жертвах и палачах, о выживших и погибших, о праведниках, о художниках и детях.

Среди аудитории в этом году было очень много детей и молодёжи: школьники, студенты. Для нас это особенная аудитория. Очень сложно говорить с молодыми о Холокосте. Сложно подобрать правильные слова для объяснения необъяснимого, часто шокирующего. Как рассказать о том, как из миллионов детей, подвергшихся преследованиям со стороны нацистов, удалось выжить лишь небольшому числу. Большинство же, были уничтожены в гетто и концлагерях. Мы уверенны в том, что дети, как и взрослые, должны знать правду о Холокосте, какой бы тяжелой она ни была. Молодым надо рассказывать и показывать, учить и объяснять. Для этого есть библиотеки и книги – инструменты для прививки от фашизма – свидетельства страшных преступлений, которых не должно было случиться, но которые всё-таки случились.

Все мероприятия, посвященные Международному дню памяти жертв Холокоста, проводятся, чтобы ныне живущие знали, помнили и передали последующим поколениям. Хотелось бы закончить словами историка Иегуды Бауэра: «Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями».

Наталия Гнидаш

1
Теги: , , ,