Категория Блог
Стихотворение воскресенья
08.11.2020
Блог

АНТОНИЙ СЛОНИМСКИЙ
1895 -1966
ЭЛЕГИЯ ЕВРЕЙСКИХ МЕСТЕЧЕК
Нет уже, нет уже в Польше еврейских местечек,
В Карчеве и Фаленице, в Хрубешуве, в Бродах
Тщетно искал бы ты в окнах затепленных свечек
И синагог деревянных, и камней надгробных.
Нет уж еврейских лохмотьев, все чисто отныне,
Кровь по евреях замыли и след их чумазый,
Стены побелены заново известью синей,
Будто на праздник большой или после заразы.
На небе месяц один лишь, холодный и плоский,
За городом на шоссе, когда ночь здесь настала,
Гордость еврейской родни, поэтичные хлопцы,
Уж не увидят двух месяцев Марка Шагала.
Месяцы те над другой уже ходят планетой,
Прочь улетели, гонимы молчаньем понурым,
Нет уж местечек, где был сапожник поэтом,
Был мудрецом часовщик, брадобрей трубадуром.
Нет уж местечек былых, где библейские песни
С грустью славянскою смешивал ветер незримо,
Где старики-иудеи под сенью черешни
Стены святого оплакивали Иерусалима.
Нет тех местечек, и нет этой скорби исхода,
Тень их витает и тень на слова наши ляжет,
Прежде чем время вновь сблизит по-братски и свяжет
Два перемученных общим страданьем народа.
Related Posts
Мудрость еврейской притчи
06.11.2020
Блог

художник Елена Флёрова
ВОЗДАЯНИЕ ПО ЗАСЛУГАМ
Давным-давно жил царь. И был он таким злым, что все называли его Злющим. Народ молил Бога, чтобы этот царь умер, а на его место пришёл бы другой, подобрее.
Однажды царь приказал всем прийти во дворец. Люди дрожали от страха, не зная, что ещё он придумал. Когда все собрались, царь встал и сказал:
— Я знаю, что причинил вам много зла, мои подданные, и поэтому вы меня не любите. Но обещаю вам отныне стать добрым. Хочу жить с моим народом в мире и согласии!
И стал он добрым, как и обещал. Послал в каждый город, в каждую деревню новых наместников, которые пеклись о нуждах народа. Велел починить дороги, навести мосты, уменьшил подати, а разбирая тяжбу, выслушивал обе стороны, не отдавая предпочтение богатому или сильному, как делал раньше.
Все стали любить царя и восхищаться им. Наконец один из царедворцев набрался смелости и спросил:
— Дорогой царь, скажи нам, пожалуйста, почему раньше ты был таким злым, а теперь стал таким добрым? Что заставило тебя так резко перемениться?
И царь сказал:
— Вопрос твой — разумный, и я на него отвечу. Шёл я однажды по лесу и увидел, как пёс за лисицей гонится. Поймал он свою жертву, впился ей в ногу и рвал зубами до тех пор, пока не отгрыз. Лиса выла от боли. Так она и осталась хромой до конца своей недолгой жизни. А пёс вернулся к себе в деревню. По дороге проезжал всадник. Увидев свирепого пса, перепачканного кровью, он швырнул в него камень и перебил ему спину. Пополз пёс на обочину, а всадник во весь опор помчался дальше, безжалостно пришпоривая коня и нисколько не считаясь с тем, что дорога неровная и каменистая. Вдруг конь оступился и, падая, сбросил с себя седока. Тот отлетел в сторону и сломал ногу. И вот, увидев всё это, сказал я себе: «Бог каждому воздаёт по заслугам. На добро отвечает добром, на зло — злом».
Related Posts
Великие евреи ХХ века. Ицхак Рабин
04.11.2020
Блог

Проблема роли личности в истории всегда актуальна. Тем более, она актуальна в век глобализации, когда влияние определенных людей на весь мир неуклонно растет. Осмысление хода истории в любой точке нашей планеты неизбежно вызывает вопросы о роли в ней той или иной личности: изменила ли она ход истории; было ли неизбежным такое изменение или нет; что случилось бы без того или иного деятеля? Из очевидной истины, что именно люди делают историю, вытекает важная проблема философии о соотношении закономерного и случайного, которая, в свою очередь, тесно связана с вопросом о роли личности. Что касается важности роли личности в политике на Ближнем Востоке, фраза «восток – дело тонкое» из характеристики культурных особенностей восточных стран, превращается в квинтэссенцию того самого закономерно-случайного, что определяется отдельными личностями и влияет на их политическую судьбу.
Жизненный путь и особенно трагическая гибель 4 ноября 1995 года ИЦХАКА РАБИНА, видного израильского политического деятеля и военачальника, очевидно, может поставить под сомнение истину о том, что история не признает сослагательных наклонений. Сегодня, оглядываясь на 25 лет назад, многие специалисты по Ближнему Востоку пытаются представить, какова была бы политическая ситуация в Палестине и Израиле, если бы не убийство И. Рабина. Современное израильское общество разделено на тех, кто считает, что таким образом была упущена возможность мирного урегулирования конфликта, и на тех, кто думает, что это роковое событие «оттащило Израиль от края бездны», куда вовлекли бы еврейское государство «мирные уступки» палестинской стороне.
В этом ключе я хочу представить вам две книги, посвященные жизни, деятельности и роли в истории ближневосточного конфликта Ицхака Рабина – человека, с которым (вольно или невольно) связала свою судьбу целая нация, одного из последних представителей отцов-основателей израильского государства, заслуги которого общеизвестны – командир бригады, прорвавшей блокаду Иерусалима в 1948 году, главнокомандующий, приведший Израиль к победе в легендарной шестидневной войне 1967 года, герой-солдат и мудрый дальновидный политик…
Перед вами русская версия книги РАБИН. РОЖДЕНИЕ МИФА, опубликованной на иврите за несколько месяцев до убийства Рабина в 1995 году и вышедшей в переводе на русский язык в 1997. Автор, Ури МИЛЬШТЕЙН — весьма одиозный историк, опубликовавший целый ряд исследований по военной истории Израиля, в этой книге он безжалостно развенчивает миф, созданный государственным аппаратом, и с готовностью принятый израильским обществом. Он описал темную сторону Рабина. Забудьте о положительном образе сабры (коренном израильтянине) из «Пальмаха» (особые отряд армии обороны), который стал начальником генштаба, министром обороны и премьер-министром. По словам Мильштейна, Рабин потерпел неудачу в каждой из военных операций. Он совершал ошибки в сфере безопасности, «последствия которых могли помешать созданию Государства Израиль», к этим ошибкам относятся и договор в Осло, и подписание мирного соглашения с Арафатом. По мнению Мильштейна Рабин – трус, который бросил своих подчиненных на поле битвы, был изгнан с поста во время Войны за независимость и провалился во время Шестидневной войны. Не остановившись на достигнутом, Мильштейн позднее утверждал, что Рабин был виновен в собственном убийстве: «Правительственная комиссия еще не закончила своей работы, но уже сейчас ясно, что имел м

есто полный провал всей Службы безопасности. На «пятачке», который должен был быть чист от посторонних, царил полный балаган и анархия. Может показаться, что какой-то «злой дух» преследовал Рабина в последние годы его жизни. Любая военная структура, которой он управлял, начинала деградировать и разваливаться».
Вторая книга Итамара Рабиновича ИЦХАК РАБИН. СОЛДАТ. ЛИДЕР. ПОЛИТИК. В отделе литературы на иностранных языках имеется оригинальное издание на английском языке 2017 года, на русском языке она была впервые опубликована в 2019, и представлена на выставке в МГИМО в рамках мероприятия, приуроченного к 25-летию первого официального визита премьер-министра Государства Израиль в Россию, — в апреле 1994 г. в Москву с этой миссией прибыл Ицхак Рабин.

Итамар Рабинович
Итамар РАБИНОВИЧ, президент Института Израиля в Вашингтоне и Тель-Авиве, всемирно-признанный профессор Нью-Йоркского университета, дипломат, посол Израиля в США в правительстве И. Рабина, официальный переговорщик по сирийскому урегулированию.
Уже по одной этой преамбуле и регалиям автора понятно, что речь идет о совершенно противоположном взгляде и оценке личности Ицхака Рабина и его роли в миротворческом процессе на ближневосточной арене. «Ицхак Рабин. Солдат. Лидер. Политик» — книга о жизни Ицхака Рабина — простого солдата, министра обороны, дважды премьер-министра Израиля, лауреата Нобелевской премии мира (1994), посвятившего cебя стремлению принести согласие на многострадальную землю Израиля. Подробное и захватывающее повествование дает возможность осмыслить события недавнего прошлого, а также глубже понять процессы, происходящие сегодня». Такова аннотация к русскому изданию исследования Итамара Рабиновича.
В своем повествовании Рабинович ведет читателя от образа неуклюжего политика, прошедшего традиционный путь первого поколения израильтян от рабочей и сельскохозяйственной школы, через Пальмах и войну 1948 года к карьере государственного деятеля и солдата, который в конце концов стал миротворцем. Для автора Рабин запомнится прежде всего его героическими усилиями по разрешению израильско-палестинского конфликта и договоренностями, достигнутыми на переговорах в Осло: «Каким бы важным событием не стало покушение на Рабина, не его смерть стала определяющей в оценке его наследия, а его жизнь, его решения, его действия. Наследие Рабина – его мирная политика, его смелые решения по Палестине и Сирии».
Две книги – два лагеря, и четверть века спустя не пришедших к примирению, так и не ответивших на вопрос какая же схема разрешения арабо-израильского конфликта наиболее жизнеспособна: «мир в обмен на территории», или, как полагал Ицхак Рабин, путем прямой договоренности с «умеренными» палестинскими лидерами к созданию «двух государств для двух народов». Две книги – 25 лет буксующего «дипломатического процесса», ставшего символом циничных интересов и романтических заблуждений прошлого и препятствием для разрешения, наконец, уже почти столетнего арабо-израильского конфликта.
Всем, кто интересуется проблемами ближневосточной политики я рекомендую прочесть обе книги, чтобы создать свой образ политического лидера и оценить его роль в истории народов Израиля и Палестины.
В фонде Библиотеки им. И.Мангера:
- Мильштейн, Ури. Рабин: Рождение мифа / Пер.: Михаил Бронштейн; ред.: Эмма Сотникова.- изд. 2-е переработанное и доп.- Иерусалим: изд-во «Сридут» («Выживание»), 1997.- 463 стр., ил.
- Rabinovich, Itamar. Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman.- New Haven, London: Yale Univ.Press, 2017.- 272 p., il.
Ольга Сивак
Related Posts
Din colecțiile bibliotecii ”I. Mangher”
02.11.2020
Блог
”Scrisul de cărți este fără de sfârșit”
(Ecclesiast, cap. 12)
Continuăm prezentarea cărților editurii HASEFER, intrate în biblioteca noastră cu titlul de donație. Astăzi vă prezentăm cartea autorului Țicu Goldstein Universalismul Iudaic.
ŢICU GOLDSTEIN (1929-2019) – scriitor, traducător și jurnalist; adevărat intelectual, bonom, şi unul dintre cei
mai activi cărturari ai comunităţii evreilor din Bucureşti. A tradus în limba română zeci de titluri din literatura şi filosofia iudaică. A ţinut de asemenea prelegeri şi comunicări ştiinţifice despre filosofia lui Levinas, Cabală, etc., şi a semnat articole în reviste israeliene şi româneşti, cum ar fi: Revista cultului mozaic Realitatea evreiască, Observatorul cultural Minimum, şi altele. Scurt biografic: Mama, Tobias Surica, s-a născut în 1895 la Piatra Neamţ și toată viața a avut grijă de familie. Tata, Lazăr Goldstein, s-a născut la Huşi în 1900, a fost tâmplar. Cu toate că a fost o căsătorie intermediată, părinţii s-au înţeles tot timpul foarte bine, s-au respectat şi au avut un mariaj foarte trainic. Din memoriile autorului: ”Eu m-am născut în Bucureşti, la data de 7 octombrie 1929. Numele meu, Ţicu, vine de la Ţipora [pasăre, în ebraică] şi este numele mătuşii care a crescut-o pe mama. Părinţii mei aşteptau o fată şi se gândeau să-i pună acest nume”… La 4 ani a mers la o grădiniță privată. Școala primară a făcut-o la Şcoala evreiească. Din memorii: ”După şcoala primară am vrut să urmez gimnaziul [românesc] “Regele Ferdinand”. Am dat examen, am fost admis, dar… Eram în vara anului 1940 şi a fost dată legea care îi elimina pe copiii evrei din şcolile româneşti, aşa că a trebuit să merg din nou la o şcoală evreiască”. A făcut hederul. În timpul războiului familia a avut noroc să nu fie deportată. După război a lucrat la radio 18 ani ca redactor la emisiunile de cultură. Peste 20 de ani a colaborat la revista comunităţii: Realitatea Evreiască – fosta Revista Cultului Mozaic. S-a stins în anul 2019, la onorabila vârstă de 90 de ani.

Goldstein, Țicu. UNIVERSALISMUL IUDAIC / Țicu Goldstein. – București: Hasefer, 2015. – 402 p. ISBN 978-973-630-337-1
Eseurile cuprinse în acest volum, reprezintă publicistica autorului în decurs de peste trei decenii, dedicată iudaismului. Autorul prezintă izvoare, portrete și repere, marcând etape ale cristalizării filonului evreiesc, teologic și laic, contribuind la cultura lumii occidentale. Este prezentă și cultura evreo-română, cel mai adesea în avangardă, deschisă modernizării, receptării noului.
Cartea este alcătuită din 6 capitole după cum urmează:
- IZVOARE din care cititorul va afla despre vocația universalistă a evreilor; despe esența pedagogică a iudaismului; despre timpul iudaic și Steaua lui David; despre cea mai răspândită carte de pe glob, reeditată mereu, în aproape toate limbile pământului, în nenumărate ediții și traduceri – BIBLIA – cartea noastră de căpătâi. Autorul relatează o discuție a ceea ce reprezintă Biblia pentru milioane de oameni:
—Ce citești?
-Biblia!
-Ei aș!
-Te miri? Apoi eu nu călătoresc fără a lua cu mine trei cărți: un calendar, ca să știu rostul vremii, un mers al trenurilor, ca să știu rostul drumurilor și o Biblie, ca să știu rostul vieții…
- VALORI ȘI PROBLEME PERENE. În acest capitol găsim informații Emil Cioran și modernitatea evreiască; despre gânditorul Lev Șestov – ”omul bi sau multidimensional”; despre filozofia lui Emmanuel Levinas; despre ”etnocentrismul și etnocidul” la filozoful și culturologul C. Androniade; despre probleme ale identității evreiești; despre aceea că ”la dictatură și la conflict se ajunge char cu ajutorul Dreptului și al alegerilor libere” etc.
- PORTRETE. Acest capitol ne familiarizează cu personalități notorii cum ar fi: Franz Rosenzweig, filozof de primă mărime a secolului XX; Paul Celan, Mihail Sebastian, Benjamin Fundoianu; pictorul și arhitectul austriac Hundertwasser, cabalistul Alexandru Șafran, istoricul Carol Iancu, istoricul evreimii române dr. M. A. Halevy ș.a.
- POLEMICE. Antisemitism, Holocaust, războaie, conflictul arabo-israelian, negaționism – sunt doar câteva subiecte care alcătuiesc acest capitol.
- DIALOGUL EVREO-CREȘTIN – o temă fierbinte, mereu actuală de peste două mii de ani; un dialog care, cu regret, nici nu a început prin unele părți.
- MISCELLANEA. Aduceri aminte, aniversări, recenzii, cugetări.
Este o carte care merită atenția dumneavoastră!
VENIȚI LA BIBLIOTECĂ
ȘI SAVURAȚI DIN DELICIUL LECTURII!
Related Posts
Стихотворение воскресенья
01.11.2020
Блог

АЛЕКСАНДР КУШНЕР
Бог семейных удовольствий,
Мирных сценок и торжеств,
Ты, как сторож в садоводстве,
Стар и добр среди божеств.
Поручил ты мне младенца,
Подарил ты мне жену,
Стол, и стул, и полотенце,
И ночную тишину.
Но голландского покроя
Мастерство и благодать
Не дают тебе покоя
И мешают рисовать.
Так как знаем деньгам цену,
Ты рисуешь нас в трудах,
А в уме лелеешь сцену
В развлеченьях и цветах.
Ты бокал суешь мне в руку,
Ты на стол швыряешь дичь
И сажаешь нас по кругу,
И не можешь нас постичь!
Мы и впрямь к столу присядем,
Лишь тебя не убедим,
Тихо мальчика погладим,
Друг на друга поглядим.









