варшавское гетто прикрепленные посты
Восстание в Варшавском гетто
19.04.2023 Блог
… Двадцать суток жгли они себя, воспламеняя гетто. Двадцать дней раб, с колен выпрямившись в рост, глядел в лицо мощнейшему врагу, и Голиаф содрогался от жалкой пращи Давида. Их короткие жизни стекли в эти двадцать суток, сгустились кроваво и застыли вечной памятью…
Аб Мише. ЧЕРНОВОЙ ВАРИАНТ.
19 апреля исполняются 80 лет с начала ВОССТАНИЯ В ВАРШАВСКОМ ГЕТТО. Это было вооруженным восстанием еврейского движения против немецких оккупантов во время Второй мировой войны. Оно произошло между 19 апреля и 16 мая 1943 года. Это история, в которой горстка ещё не уничтоженных евреев-доходяг сделала выбор в пользу смерти в борьбе, в пользу достоинства. Восстание продлилось двадцать семь дней, которые стали невероятным свидетельством мужества отчаявшихся, оголодавших и униженных людей. У них не было военной подготовки, почти не было оружия и боеприпасов, лекарств и еды. Но они решились на драку с тем, кто гораздо сильнее, кого невозможно победить. Цель у них была одна: чтобы об их сопротивлении услышал мир.
Сегодня восстание в Варшавском гетто называют самым масштабным еврейским противостоянием за время Второй Мировой войны.
ПРЕДЛАГАЕМ ВАШЕМУ ВНИМАНИЮ
КНИГИ ИЗ ФОНДА БИБЛИОТЕКИ «И. МАНГЕРА»
О ТРАГИЧЕСКИХ СОБЫТИЯХ ВРЕМЁН ХОЛОКОСТА.
Аб Мише. ВНИМАНИЕ: ЕВРЕИ! Сюжет этой книги прост. Была Польша, были в Польше евреи. Была Германия и были в ней нацисты. Нацисты пришли в Польшу, согнали евреев в гетто и истребили их. Часть евреев оказала сопротивление и, сопротивляясь в течение такого-то времени, уничтожила столько-то нацистов. Мучения истребляемых евреев были ужасны, сопротивление было героическим и долгим…
Божиковский Товия. СРЕДИ ПАДАЮЩИХ СТЕН. Период, в котором происходит действие этой книги — сентябрь 1942 — январь 1945. В основу повествования легли личные переживания автора. Просто и правдиво он описывает жизнь и борьбу отважных борцов гетто, стойкость и сплоченность боевых групп в дни тяжелых испытаний. Книга Товии Божиковского – первая на русском языке книга о героическом восстании Варшавского гетто.
Кралль, Ханна. ОПЕРЕДИТЬ ГОСПОДА БОГА. Книга польской писательницы и журналистки Ханны Кралль (р. 1935) написана на основе бесед с Мареком Эдельманом — одним из тех, кто возглавлял сопротивление фашистам в Варшавском гетто, и единственным уцелевшим после его разгрома. Простыми, ясными словами, намеренно ничего не приукрашивая и избегая пафоса, Эдельман рассказывает об уничтожении Варшавского гетто и о людях, с которыми его тогда столкнула судьба. Он говорит о вещах по-настоящему страшных, от которых кровь стынет в жилах. Как пишет в послесловии к книге Евгений Евтушенко, «лишь знание бессердечности ведет к знанию человеческих сердец».
Лазар-Литаи Хаим. ВОССТАНИЕ ВАРШАВСКОГО ГЕТТО. Из года в год приобретает все большее историческое значение восстание Варшавского гетто. Так же как трудно представить факт уничтожения еврейского народа немецким народом, трудно реально представить факт геройства того восстания. Многие страны и народы покорил Гитлер, но только еврейскому народу объявил геноцид и осуществил его. Что же касается Истории, то мы с ужасом вспоминаем миллионы уничтоженных евреев, не задумываясь об их идеях и партийной принадлежности, уничтоженных только за то, что они были евреями, были казнены из-за своего еврейства, из-за него воевали. Подобно тому как убийца неприкрыто убивал свои жертвы, правда борьбы и уничтожения должна быть раскрыта вне партий и движений, в своей крайней и неприкрашенной правде.
Назаревич, Рышард. ВАРШАВСКОЕ ВОССТАНИЕ. 1944 год. В книге известного польского историка рассматриваются политические аспекты Варшавского восстания 1944 г. Автор, опираясь на обширный документальный материал, дает четкую картину этого сложного и трагического события в истории польского национального движения в годы войны, которое разоблачило истинные классовые устремления польской буржуазно-помещичьей верхушки в эмиграции и в оккупированной стране, лишило ее авторитета в народе. В книге дана также аргументированная отповедь попыткам использовать тематику Варшавского восстания для фальсификации истории советско-польских отношений.
Шпильман, Владислав. ПИАНИСТ : ВАРШАВСКИЕ ДНЕВНИКИ 1939-1945. Книга выдающегося польского пианиста и композитора Владислава Шпильмана рассказывает о тяжёлых испытаниях, выпавших на его долю в годы Второй мировой войны в Варшавском гетто. Он не просто пытался выжить, но по мере сил участвовал в сопротивлении врагу, пришедшему на родную землю. Однако впоследствии именно помощь немецкого офицера позволила ему спастись. Отрывки из дневников того самого офицера, Вильма Хозенфельда, также включены в издание и служат важным дополнением к тому, о чем пишет Шпильман. Книга послужила основой знаменитому фильму, поставленному Романом Полански.
Эдельман, Марек. БОГ СПИТ. Последние беседы с Витольдом Бересем и Кшиштофом Бурнетко. В этой книге представлена полная запись бесед, которые вели с Мареком Эдельманом (1919-2009) польские журналисты Витольд Бересь и Кшиштоф Бурнетко незадолго до его смерти. Эдельман — один из тех, кто возглавлял сопротивление фашистам в Варшавском гетто, и единственный из руководителей восстания, уцелевший после его разгрома. Марек Эдельман был удивительным человеком. Знакомство с ним, в том числе через эту книгу, заставляет иначе взглянуть на мир, на то, что творится в мире, на собственную жизнь. То, о чем говорит Эдельман, касается каждого из нас и имеет к нам самое прямое отношение — будь то его рассказ о Варшавском гетто, или о послевоенной Польше, или о судьбе дочки погибшего друга, или же о сделанных им операциях на сердце. Журналисты расспрашивают Эдельмана в свете заповедей Декалога: убежденный атеист, он, без сомнения, является образцом поведения для многих людей, в том числе верующих.
Эдельман, МАРЕК. И БЫЛА ЛЮБОВЬ В ГЕТТО. Марек Эдельман (ум. 2009) — руководитель восстания в варшавском гетто в 1943 году — выпустил книгу «И была любовь в гетто». Она представляет собой его рассказ о жизни в гетто, о том, что — как он сам говорит — «и там, в нечеловеческих условиях, люди переживали прекрасные минуты». Эдельман считает, что нужно, следуя ветхозаветным заповедям, учить (особенно молодежь) тому, что «зло — это зло, ненависть — зло, а любовь — обязанность». И его книга — такой урок, преподанный в яркой, безыскусной форме и оттого производящий на читателя необыкновенно сильное впечатление. В книгу включён список упомянутых в книге людей с краткими сведениями о каждом. «Я — уже последний, кто знал этих людей по имени и фамилии, и никто больше, наверно, о них не вспомнит. Нужно, чтобы от них остался какой-то след».
Юрис Леон. МИЛАЯ, 18. Роман посвящен истории восстания Варшавского гетто. Почему книга называется ”Милая, 18”? Да просто потому, что на улице Милой в Варшаве, в доме №18, то есть в бункере под домом №18, находился штаб борцов Варшавского гетто. Это — исторический факт, так же, как множество других бытовых и событийных подробностей, описанных Юрисом. «В основе ”Милой, 18” лежат факты, перемешанные с художественным вымыслом, но описанные в ней события имели место в действительности. Все персонажи книги вымышлены, но я никогда не позволил бы себе утверждать, что не было живых людей, похожих на тех, кто здесь изображен.» — Леон Юрис.
В среду, 19 апреля, в 12:00 в Варшаве будут включены сирены городской системы оповещения и предупреждения. Сирены прозвучат по распоряжению мэра Варшавы в память о 80-й годовщине восстания в Варшавском гетто. Будет подан непрерывный звуковой сигнал продолжительностью 60 секунд.
Related Posts
Холокост в сердцах и памяти
04.02.2022 Блог
Даже если война за жизнь очевидно заканчивается не в вашу пользу, всегда остается еще один бой – за достойную смерть. (с)
4 февраля исполняются 105 лет со дня рождения балерины ФРАНЦИСКИ МАНН. Она вошла в историю не благодаря своим заслугам на сцене, а героическому подвигу, который совершила ради спасения трех тысяч еврейских женщин в Освенциме.
НЕПОКОРЕННАЯ БАЛЕРИНА:
СМЕРТЕЛЬНЫЙ СТРИПТИЗ У ДВЕРЕЙ ГАЗОВОЙ КАМЕРЫ ОСВЕНЦИМА
Стриптиз в Освенциме. Кажется невероятным, но это произошло на самом деле. Известная польская танцовщица перед дверьми газовой камеры устроила показательное выступление, соблазняя нацистов. Все случилось спонтанно: в голове девушки созрел план, как дать отпор нелюдям, которые готовы были отправить на смерть почти три тысячи еврейских женщин…
Имя танцовщицы, не побоявшейся противостоять нацистам, — Франциска Манн (в девичестве Розенберг). Ее довоенная жизнь была связана исключительно с балетом, она побеждала в солидных европейских конкурсах, постоянно блистала на сцене и даже мечтала о собственной школе танца. Еще до войны Франциска успела выйти замуж. Когда нацисты оккупировали Польшу, девушка оказалась в Варшавском гетто.
Чтобы не бросать любимое дело, Франциска была готова выступать даже в кабаре. Она все еще грезила о том, что будет срывать овации, выходя на сцену концертных залов, а не местного театра в гетто. Франциска была на хорошем счету у нацистов: ей одной из немногих было позволительно покидать территорию гетто, поскольку она работала курьером между гетто и штаб-квартирой немцев, располагавшейся в гостинице «Польша».
В 1942 году нацисты запустили программу, согласно которой евреям якобы предоставлялся шанс уехать за границу при наличии у них паспорта нейтральной страны. Конечно же, таких паспортов у еврейских поляков не было, однако нацисты оказались хитры: тайно распространялись слухи, как купить такие паспорта. Сумму называли баснословную — порядка полутора тысяч долларов (сегодня это около 20 тысяч долларов). За эти деньги можно было получить спасительное гражданство в одной из латиноамериканских стран.
Программу запустили для того, чтобы заставить выйти из подполья тех евреев, которым до этого удавалось скрываться в «арийской» части города. В этом случае они не только рассекречивали себя, но и добровольно отдавали все свое состояние. Франциска была одной из тех, через кого информацию распространяли среди евреев. Предположительно, она не знала о том, как будут обстоять дела, и действительно верила обещаниям, что, предъявив паспорт, можно будет сбежать из Польши. Забегая наперед скажем, что таким образом спаслись всего несколько сотен человек, это было сделано для того, чтобы все остальные поверили обещаниям и охотно принялись покупать заветные паспорта.
Люди, которым «посчастливилось» купить поддельные паспорта, должны были поездом добраться до границы Германии, а оттуда — получить заветный пропуск на свободу. Однако все оказалось совершенно иначе. Поезд, в котором ехали почти три тысячи человек, отправился на юг Польши, туда, где располагался лагерь Освенцим. По сути, это был единственный случай, когда сюда приехал комфортабельный пассажирский поезд.
Пассажиров обманули, сказав, что они прибыли на границу со Швейцарией, а возле вагонов их встретил Франц Хесслер, представившийся сотрудником Министерства иностранных дел Третьего рейха. Нацисты объяснили, что процедура прохождения через границу требует дезинфекции, поэтому настоятельно рекомендовали всем пассажирам последовать в раздевалки.
Видимо, в этот момент часть пассажиров все же догадалась, что произошло. В женской раздевалке началась паника, некоторые девушки и женщины моментально осознали, что их ждет впереди. Франциска была из их числа. Она оказалась одной из тех немногих, кто не стал плакать и кричать, она все делала спокойно. Увидев, что охранники с любопытством следят за каждым ее движением, она стала намеренно плавно стягивать с себя всю одежду. Стриптиз привлек внимание нацистов, никто не мог оторвать глаз от танцовщицы, раздевавшейся донага. Видимо, в этот момент у Франциски появилась идея, как отомстить убийцам.
Франциска намеренно оставалась в туфлях, пока буквально не довела нацистских надсмотрщиков до изнеможения. Затем она стремительно сняла туфлю и бросила в лицо одному из охранников. Удар каблуком оказался настолько сильным, что нацист схватился обеими руками за щеку. Франциска не растерялась и в этот момент выхватила у него оружие. Далее последовали несколько выстрелов: эсэсовец Йозеф Шиллингер был убит, а Эммерих ранен в ногу так сильно, что после лечения навсегда остался калекой. Другие женщины, увидев происходящее, тоже набросились на своих мучителей. Шансов спастись не было, но они били, кусали и царапали нацистов. Это был бунт, захлебнувшийся в крови, но показавший, что даже перед лицом смерти можно оставаться бесстрашным бойцом.
Эсэсовцы насилу выбежали из раздевалки, закрыли двери и расстреляли через тонкие стены всех, кто был в комнате. Франциска Манн и все остальные женщины погибли героями.
Related Posts
Список Ирэны Сэндлер
17.02.2020 Блог
Еврейская легенда гласит – мир зиждется на 36 праведниках. Ничто не тличает их от простых смертных. И зачастую им самим неведомо кто они. Но не будь хотя бы одного из них в каждом поколении, человечество захлебнулось бы в вопле отчаяния.
15 февраля исполнилось 110 лет со дня рождения ИРЭНЫ СЕНДЛЕР – польской активистки движения Сопротивления, спасшая 2500 еврейских детей из Варшавского гетто.
История Ирэны Сендлер:
«Когда началась война, вся Польша утонула в море крови. Но более всего это касалось еврейской нации. И в ней были дети, которые пострадали сильнее всех. Вот почему мы должны были посвятить наши сердца им.» — Ирэна Сендлер
- В 1940 году Ирэне Сендлер было тридцать лет. Она ходила в Варшавское гетто и носила туда еду, лекарство, одежду. Вскоре немцы издали запрет на посещение гетто. Тогда Ирэна устроилась на работу в муниципалитет и продолжала ходить туда как работник санитарной службы. В это время она уже была членом подпольной польской организации «Жегота», созданной для спасения евреев.
«Мы наблюдали душераздирающие сцены. Отец соглашался отдать ребенка, но мать нет. Бабушка обнимала ребенка так нежно, и горько плакала, приговаривая: «Я не отдам своего внука ни за какую цену…» Иногда нам приходилось оставлять такие семьи в покое, не забирая у них ребенка. Я приходила к ним на следующий день и часто обнаруживала, что все обитатели дома были депортированы в лагеря смерти». — Ирэна Сендлер
- Именно Ирэн принадлежит разработка плана по вывозу детей из гетто: самых маленьких она вывозила в картонных коробках, предварительно напоив снотворным, ребят постарше – отправляла на свободу по канализационным трубам. Ирэна снабжала беженцев документами и договаривалась с польскими семьями, готовыми принять их и выдать за поляков. Самым сложным в ее работе было уговорить родителей отпустить ребенка: многие матери не готовы были расставаться с их кровинушками, даже если наутро им предстояло следовать в концлагерь.
«Я единственная, которая выжила из группы спасателей, но я хочу, чтобы все знали: когда я координировала нашу деятельность, нас было около 20-25 человек. Я делала это не одна.» — Ирэна Сендлер
- Во всех рассказах о ее деятельности в гетто упоминается шофер грузовика, в кузове которого она вывозила детей. У шофера была собака, он сажал ее с собой в кабину. Как только он видел немцев, он безжалостно нажимал собаке на лапу, и та, бедная, заходилась жалобным лаем. Лай должен был заглушить плач, если бы он в этот момент раздался из кузова. Собака не понимала, чем провинилась и за что хозяин ногой в тяжелом сапоге бьет ей по лапе. Но собаки быстро учатся, и скоро она уже поднимала лай по первому движению ноги хозяина. Эта собака тоже участвовала в спасении детей.
«Невозможно описать словами, что чувствуешь, когда идешь на собственную казнь, а в последний момент понимаешь, что тебя откупили от нее.» — Ирэна Сендлер
- Ирэна Сендлер была арестована по доносу анонима. Аноним не раскрыт до сих пор и уже никогда не будет раскрыт. В гетто Ирэна Сендлер ходила с иконкой, на которой было написано «Я верю в Бога». С этой иконкой она и попала в гестапо. В гестапо Ирэне Сендлер сломали руки и ноги. Немцы хотели знать, как работает «Жегота» и кто за ней стоит. Ирэна не выдала своих сообщников, гестаповцы даже не узнали, что именно она и была одним из главных организаторов. Ирэну приговорили к расстрелу, чудом ее сообщникам удалось подкупить гестаповцев, которые должны были привести приговор в исполнение. Ирэне дали бежать, а ее имя внесли в списки расстрелянных. Выкупленную Ирэну Сендлер с ереломанными руками и ногами и распухшим от побоев лицом немцы выбросили в лесу из машины. Иконка была при ней. Подполье снабдило ее документами на другую фамилию. До конца войны она в гетто не появлялась. Да и появляться было негде: весной 1943 года немцы решили окончательно ликвидировать гетто.
«Каждый ребенок, спасшийся с моей помощью, а также с помощью замечательных тайных посыльных, которых уже нет в живых — причина моего существования на земле, но не причина для славы.» — Ирэна Сендлер
- Ирэна вела учет всех детей, которых ей удавалось спасти: она записывала новое место и данные о приемной семье, а после закапывала свой архив в стеклянной банке в саду у подруги. После войны Ирена Сендлер отрыла свою стеклянную банку. Она достала свои карточки и попыталась отыскать спасенных детей и их родителей. Она одна знала, какие польские имена носят выведенные из гетто еврейские дети и в каких детских домах они живут. Ничего не вышло, ей не удалось воссоединить семьи. Родителей у детей больше не было.
«Мы и будущие поколения должны помнить человеческую жестокость и ненависть, которая правила теми, кто сдал своих соседей в руки врага, ненависть, которая толкнула их на убийство… Моя мечта – чтобы память об этом стала предупреждением миру и человечество никогда впредь не повторила той трагедии.» – Ирэна Сендлер
- В 2006 году, когда Ирэне Сендлер было 96 лет, правительство Польши и правительство Израиля выдвинули ее на Нобелевскую премию мира. В связи с выдвижением на премию о ней в тот год впервые написали газеты. Именно тогда Ирэна Сендлер и ее история стали известны многим людям. Но премию получил вице-президент США Альберт Гор за свою лекцию об энергосбережении. А на следующий год эту премию получил Барак Обама за свои предвыборные обещания.
«Мы, те, кто спасал детей, вовсе не герои. Это утверждение мне не нравится. Напротив, меня преследуют угрызения совести, потому что я сделала так мало.» — Ирэна Сендлер
- Она не выдала и своих товарищей из муниципалитета, которые делали для детей документы. Не выдала она и тех, кто помогал ей выводить детей из гетто. Она не только не выдала никого, она еще и не разучилась улыбаться. Все, кто встречался с ней, пишут, что она всегда улыбалась. На всех фотографиях на ее лице была улыбка. Ирэны не стало в 2008 году, она прожила 99 лет, коротая свой век в очень скромной квартире. Последние годы жизни Ирэна Сендлер провела в Варшаве, в частном санатории Елизаветы Фиковской, которую она спасла из гетто в июле 1942 в возрасте в шести месяцев: её вынесли в ящике с плотницкими инструментами. Ее мало интересовали материальные блага, гораздо счастливее она была от того, что прожила свою жизнь не зря!