De pe bloguri adunate
Alba Iulia
HAȘDEU
Hristo Botev
Infolibrarius
Maramureș
Tudor Arghezi
Библиотечные штучки
БиблиоМАЯК
Библиомания
БИБЛИОПЧЕЛКА
БиблиоМетодист
Биб:)Лаб...
jewish memory
BiblioCity
Журнальный столик
Книжный шкаф
Наши люди
Общины
vizualizări
 |
искусствоведы прикрепленные посты
Лазарь Ремпель
10.11.2017 
Евреи Молдовы, Р-У 
Р Е М П Е Л Ь
ЛАЗАРЬ ИЗРАИЛЕВИЧ
7 ноября 1907, Кишинёв — 27 апреля 1992, Москва
Искусствовед, историк искусства, востоковед.
Родился в семье приказчика дубоссарского лесосклада и объездчика лесозаготовок Срула Пинхусовича Ремпеля и его жены Суламифи Лазаревны (Сулы Лейзеровны) Штейнберг (1887—1946), сочетавшихся браком 9 февраля того же года. Дед Л. И. Ремпеля по отцовской линии — Пинхус Ремпель — был почётным гражданином Кишинёва. В 1914 году вся семья последовала за отцом на лесозаготовки в город Быхов Могилёвской губернии, где их застала Первая мировая война. В 1917 году семья бежала от военных действий в Феодосию (Крым), а после смерти отца в 1923 году переехала в Симферополь.
С 1924 года Лазарь Ремпель был практикантом, затем научным сотрудником и, наконец, заведующим отделом Центрального музея Тавриды в Симферополе. В 1928 году уехал в Москву и в 1931 году окончил Первый Московский государственный университет. В 1931—1933 годах был в аспирантуре Государственной академии искусствознания. Одновременно, в 1930—1931 годах работал научным сотрудником Музея восточных культур, в 1931—1934 годах — Института литературы и искусства Коммунистической академии, в 1934—1937 годах — старшим научным сотрудником Всесоюзной академии архитектуры; в 1935—1936 годах преподавал в Московском институте философии, литературы и истории (МИФЛИ, в 1936—1937 годах — доцент).
Уже в студенческие годы Л. Ремпель увлёкся искусством Средней Азии и в 1930 году опубликовал свой первый научный труд — «Национальная архитектура в Средней Азии» (Искусство в массы, № 8, 1930), за которой последовала серия статей по этой же теме: «Архитектура Ислама» (Академия архитектуры, № 3, 1935), «К итогам международного конгресса по иранскому искусству» (Академия архитектуры, № 6, 1935), «Мавзолей Измаила Саманида» (Академия архитектуры, № 5, 1936), «Архитектура Хивы» (Архитектура СССР, № 9, 1936). Первую монографию «Живопись Советского Закавказья» выпустил в 1932 году, через три года вышла «Архитектура послевоенной Италии».
В 1937 году была арестована вторая жена Л. И. Ремпеля искусствовед Т. В. Вязниковцева, а сам Л. И. Ремпель — как член семьи изменника Родины — был в том же году выслан в Старую Бухару, где с июля 1937 года работал фотографом, а затем научным сотрудником в Бухарском музее. В 1939—1948 годах был научным сотрудником Самаркандского областного музея, а после пересылки в Джамбул (Казахстан) в 1948 году работал учителем черчения в средней школе и, наконец, до реабилитации в 1954 году — научным сотрудником Джамбульского областного музея. С 1954 года жил в Ташкенте, где стал научным сотрудником и, с 1955 года, заведующим отделом архитектуры, изобразительного и прикладного искусства Института искусствоведения Академии Наук Узбекской ССР. Одновременно, в 1957—1961 годах был профессором и заведующим кафедрой истории и теории искусств Ташкентского государственного театрально-художественного института имени А. Н. Островского (ныне — институт искусств имени М. Уйгура). Организовал (совместно с профессором Г. А. Пугаченковой, 1915—2007) ряд искусствоведческих экспедиций для исследования древней архитектуры Бухары, Ферганы, Самарканда и других городов по всей территории Узбекистана, в том числе всех сохранившихся мечетей республики. В 1990 году поселился в Москве.
Лазарь Ремпель — один из крупнейших специалистов по истории искусств Узбекистана и Средней Азии, автор многочисленных трудов по архитектуре, традиционной одежде, изобразительному орнаменту, чеканке монет и другим аспектам прикладного искусства Узбекистана, а также народному искусству бухарских евреев и каракалпаков. Среди них такие монументальные монографии как «Архитектурный орнамент Узбекистана» (1961), «История искусств Узбекистана с древнейших времён до середины XIX века» (1965), «Далёкое и близкое. Страницы жизни, быта, строительного дела, ремесла и искусства Старой Бухары» (1982), и «Цепь времён. Вековые образы и бродячие сюжеты в традиционном искусстве Средней Азии» (1987). В 1992 году в Ташкенте были опубликованные написанные Ремпелем уже в Москве воспоминания «Мои современники».
Семья:
- Дочь — Элла Лазаревна Балабанова (Ремпель; род. 1939, Бухара) — московский биохимик, кандидат медицинских наук.
- Брат — Самуил (Семён) Израйлевич Ремпель (1911, Кишинёв — 2001) — физикохимик, доктор химических наук, профессор и заведующий кафедрой физической химии Уральского лесотехнического института в Екатеринбурге (Свердловске), автор монографии «Адсорбция и катализ» (1986).
- Тётя — Полина Петровна (Пинхусовна) Шнейдер (урожд. Ремпель; 1880, Кишинёв — 1933) — советский партийный деятель, выпускница Фрейбелевских курсов по социальной педагогике, заведующая отделом социального воспитания Симферополя, затем замнаркома просвещения Крыма, уполномоченная Уралобкома ВКП(б) в Свердловске, погибла в числе группы заложников при подавлении шаманского восстания в Ненецком национальном округе.
Давид Гоберман
20.01.2017 А-Д, Евреи Молдовы
ГОБЕРМАН
ДАВИД НОЕВИЧ
24 января 1912, Минск — 11 декабря 2003, Санкт-Петербург
Художник, график, фотограф, искусствовед, этнограф.
Член Союза художников СССР.
Родился в Минске в традиционной еврейской семье, одним из пятерых детей. Разговорным языком в семье был идиш. Его отец был флейтистом, ко времени рождения сына занимался мелкой торговлей; мать была домохозяйкой. Учился в хедере, в еврейской школе Гилеля Молочникова, затем в белорусской школе, и одновременно брал уроки живописи у минской художницы Юлии Николаевны Леонтьевой, ученицы И. К. Айвазовского. Занимался живописью и скульптурой у А. М. Бразера. В 1929 году переехал в Ленинград, где уже жили два его брата. Работал на заводе токарем и учился в студии ИЗОРАМа (Изо рабочей молодежи Ленинграда). В 1932 году стал студентом Ленинградского инженерно -строительного института. В 1933—1939 годах Д. Н. Гоберман учился на архитектурном факультете Академии Художеств в Ленинграде у Н. А. Тырсы и Н. Ф. Лапшина. В 1939 году был призван в армию, где служил в сапёрных войсках до окончания Великой Отечественной войны. Отец художника погиб в Минском гетто.
В послевоенные годы Давид Гоберман поселился в Кишинёве, где занялся изучением декоративно-прикладного искусства Молдавии, разрабатывал эскизы ковров на основе народных мотивов для местной ткацкой фабрики. В 1945 году вступил в Союз художников и в Союз архитекторов СССР. В 1955 году защитил кандидатскую диссертацию по орнаменталистике традиционных молдавских ковров. Ездил в искусствоведческие экспедиции по Молдавии, Буковине и Закарпатью. Во всех экспедициях, помимо сбора этнографического материала, Д. Н. Гоберман фотографировал предметы народного искусства — традиционные бессарабские ковры, деревянные церкви Западной Украины, объекты народного зодчества (деревянные скульптуры Иисуса Христа у колодцев в Молдавии, резные украшения на избах), надгробные памятники. Особенно подробно Д. Г. Гоберман занимался изучением народного искусства гуцулов, в том числе национальной одежды, драгоценностей, традиционных украшений, гончарных изделий и керамики, вышивки, тканей. В 1970-х годах поселился в Ленинграде, где жил до конца жизни. Собранные Д. Г. Гоберманом уникальные фотографические материалы составили основу изданных им на протяжении последующих лет на русском, молдавском и украинском языках монографий и фотоальбомов.
Большинство живописных работ Д. Н. Гобермана находятся в частных коллекциях. Начиная с 1980-х годов работы Д. Н. Гобермана экспонировались на нескольких персональных выставках, последняя из которых — выставка рисунка 1942—2002 годов — прошла в марте 2004 года в Санкт-Петербурге. Начиная с конца 1930-х годов Д. Г. Гоберман фотографировал надгробные памятники XVIII — начала XX века на еврейских кладбищах Украины, а после войны — Молдавии и Западной Украины. На протяжении нескольких десятилетий ему удалось запечатлеть и описать сотни резных надгробий на действующих и заброшенных еврейских кладбищах бывших еврейских местечек Бессарабии, Северной Буковины и Восточной Галиции (современной Молдавии, Черновицкой, Ивано-Франковской и Закарпатской областей Украины). Еврейское население этих местечек было уничтожено во время войны и большая часть сфотографированных и каталогизированных им надгробных стел были впоследствии разрушены, в связи с чем собранная Д. Н. Гоберманом коллекция негативов является уникальной. Кроме того, так как в советское время публикация подобных материалов была невозможна, Д. Н. Гоберман стал фактически первым, кто занялся их систематическим изучением. Однако опубликовать эти фотографии стало возможным лишь в послеперестроичные годы. Выставка из 70 фотографий еврейских надгробий из коллекции Д. Г. Гобермана «Within the Pale: Jewish Tombstones in the Ukraine and Moldova Photographed by David Goberman» (В черте оседлости: еврейские надгробия на Украине и в Молдове, сфотографированные Давидом Гоберманом) прошла в Бруклинском художественном музее (Brooklyn Art Museum) с 14 января по 30 апреля 2000 года. Подобные выставки прошли в Кишинёве, Киеве, Санкт-Петербурге и Москве. Для сохранения более тысячи негативов Кеннетом Пушкиным и Энн Саммерфельд Холлиуэлл был организован «Архив Гобермана» в США (The Goberman Archive). На основе сделанных фотографий Д. Н. Гоберман создал серию монотипий, посвящённых сюжетам резных надгробий старого кишинёвского кладбища, снесённого в 1950-х годах.
Книги Давида Гобермана в коллекции еврейской библиотеки им. И. Мангера
- ЕВРЕЙСКИЕ НАДГРОБЬЯ НА УКРАИНЕ/ Д.Н.Гоберман; Пер. на англ О. Гугелевой, Н. Жутовской. -СПб.: Искусство-СПб, 2001
- ЕВРЕЙСКИЕ НАДГРОБЬЯ НА УКРАИНЕ И В МОЛДОВЕ./ Гоберман Д.; Фотографии Д. Гоберман, С. Тартаковский; Художник Ф Лев; Ред. Л. Мазо. – М.: 1993
- ЗАБЫТЫЕ КАМНИ: еврейские надгробия в Молдове. Forgotten Stones: Jewish Tombstones in Moldova. На русском и английском языках. – Санкт-Петербург: Искусство, 2000.
- ПО МОЛДАВИИ. Путеводитель. Серия «Дороги к прекрасному». – Ленинград: Искусство, Ленинградское отделение, 1975.
- СТАРЫЙ ОРХЕЙ — Орхеюл векь (на русск., молд. и англ. яз.). – Кишинёв: Тимпул, 1975.
Related Posts
Иосиф Эльтман
16.10.2016 Евреи Молдовы, Ф-Я
Э Л Ь Т М А Н
ИОСИФ СИМОНОВИЧ
24 октября 1921, Одесса — 1996, Ашдод
Архитектор, искусствовед.
Участник Великой Отечественной войны, был тяжело ранен и остался инвалидом. В 1949 году окончил Одесский инженерно-строительный институт, после чего был направлен в Кишинёв. В 1949—1952 годах работал в институте Молдгипрострой, с 1952 года заместитель начальника, затем начальник отдела Молдгосстроя. Руководил разработкой генеральных планов развития Каушан (1962), Леово (1963) и Дубоссар (1965), центра села Кицканы, проекта реконструкции села Романешты. Автор проектов памятников воинской славы и мемориальных комплексов в Унгенах, Глодянах, Пырлице и Каушанах, памятника жертвам фашизма в Сороках, памятного знака в честь олимпийского огня на берегу Прута в Леушенах (1980), проекта застройки общественно-торгового центра в Дубоссарах, стадиона «Динамо» в Кишинёве (с С. В. Васильевым, 1950—1955), административного здания Министерства транспорта и шоссейных дорог Молдавии (на ул. Котовского, 1952), плана реконструкции центра и проекта дома культуры села Чобручи (с В. П. Александровым, памятник архитектуры ПМР), памятника Ленину в Унгенах (с И. И. Понятовским, 1969). И. С. Эльтман написал ряд статей по современной архитектуре Молдавии, две монографии, очерки для «Советской энциклопедии» и «Истории искусств народов СССР». Лауреат премии Совета Министров СССР. С 1996 года жил в Израиле.
Related Posts
Матус Лившиц
22.09.2015 Евреи Молдовы, Л-П
ЛИВШИЦ
МАТУС ЯКОВЛЕВИЧ
12 февраля 1920, Киев — 24 марта 2008, Германия
Искусствовед.
Его отец — Яков Израилевич Лившиц (1894—1921) — с 1918 года заведовал клубными курсами в 1-й Конной армии, затем был инспектором Наркомпроса по школам на Украине. Мать — Рахиль Евсеевна Туровская (1890—1971) — выпускница Фребелевского женского педагогического института в Киеве, работала методистом по дошкольному воспитанию. После окончания «Образцовой средней школы» в Воронеже поступил в Московский авиационный институт, но после первого курса отчислился и поступил в Институт философии, литературы и истории имени Н. Г. Чернышевского. С 1941 года — в действующей армии, служил переводчиком немецкого языка первого разряда. Участвовал в боях за взятие Варшавы и Берлина. Награждён орденом «Красной звезды», медалью «За отвагу», двумя медалями «За боевые заслуги», Орденом Отечественной войны 1-ой степени и другими памятными военными медалями. 4 мая 1945 года участвовал во «встрече на Эльбе» с американскими войсками. По окончании войны служил в Межсоюзнической комендатуре в Берлине, участвовал в работе Нюрнбергского процесса. В 1946 году демобилизовался и продолжил учёбу в Московском Государственном университете имени М. В. Ломоносова на филологическом факультете по специальности искусствоведение. После окончания университета в 1950 году был направлен по распределению в Кишинёв научным сотрудником музея изобразительных искусств. Кандидатскую диссертацию по теме «Пути развития изобразительного искусства Молдавии послеоктябрьского периода» защитил в Москве в 1964 году. С 1960 по 1996 годы работал научным, старшим научным и ведущим научным сотрудником Отдела этнографии и искусствоведения Академии наук Молдавской ССР. В течение ряда лет был заведующим сектором искусствоведения в отделе этнографии и искусствоведения АН МССР. Член Союза художников СССР, был председателем и членом правления Союза художников Молдавии. Преподавал в Институте искусств им. Г. Музическу. Опубликованная М. Я. Лившицем в кишинёвском журнале «Октябрь» (органе Союза писателей Молдавской ССР) статья «После съезда художников Молдавии» (№ 12, 1956) подверглась критике в периодической печати Молдавии, в том числе в журналах «Коммунист Молдавии» и «Днестр» («Против проповеди формализма. Об одной ошибочной статье в журнале Октябрь»). Последствием для Лившица было увольнение с работы с фактическим запретом на критическую деятельность, после чего он занялся народным декоративным искусством. Матус Лившиц — автор многочисленных искусствоведческих работ, изданных на русском, молдавском, английском, немецком, французском, эстонском и украинском языках. Им были составлены каталоги выставок ряда молдавских художников. Был членом редколлегии девятитомного издания «История искусства народов СССР» (Москва: «Изобразительное искусство», 1971—1984). Последние годы жизни жил в Германии (Висбаден). Похоронен в еврейской части (Judischer Friedhof) кладбища Висбадена «Nordfriedhof».
Related Posts
Дина Верни
20.09.2015 А-Д, Евреи Молдовы
ВЕРНИ ДИНА
(Дина Яковлевна Айбиндер)
25 января 1919, Кишинёв — 20 января 2009, Париж
Натурщица и галеристка, Искусствовед, муза скульптора Аристида Майоля. Кавалер ордена Почётного легиона.
Дина Верни родилась в музыкальной еврейской семье. Её отец, Яков Айбиндер был пианистом, мать — музыкантом, тётя — оперной певицей. В 1925 году семья через Одессу, Варшаву и Берлин перебралась в Париж, где её отец устроился аккомпаниатором сеансов немого кино. Дине было 15 лет, когда архитектор Жан- Клод Дондель, друг ее отца, решил, что она может послужить превосходной моделью для французского скульптора и живописца Аристида Майоля, которому в ту пору исполнилось уже 73 года, и которого мучила творческая депрессия. Дина стала музой Аристида Майоля и его верным другом в течение последних десяти лет его жизни. Анри Матисс и Пьер Боннар, хорошо знавшие Майоля, объясняют вдохновение, с которым он творил в эти годы, именно присутствием в его жизни Дины Верни. Он представлял её в виде разнообразных ню в бронзе, мраморе и прочих материалах (композиции «Река», «Воздух», «Гармония» и множество других). В 1938 году Дина вышла замуж за начинающего кинооператора Сашу Верни. В 1939 году Майоль укрылся от ужасов подступающей Второй мировой войны в своем доме на юге Франции, у подножия Восточных Пиренеев. Дина, принимавшая активное участие во французском Сопротивлении, в это же время начала сотрудничать с группой американского журналиста Вэриана Фрая, который помогал беженцам перебираться из оккупированной Франции в Испанию. Без ведома Майоля Дина выступала проводником, что было вдвойне опасно, поскольку сама она была еврейкой. Отец Дины был в числе тех евреев, которые погибли в Освенциме.
Тайна Дины выплыла наружу, и Майоль, уроженец этих мест, помог ей, показав секретные маршруты контрабандистов и горные тропинки, которые она могла использовать. Через несколько месяцев Дина была арестована французской полицией, однако умелый адвокат добился оправдания, и Майоль отослал ее в Ниццу, позировать Анри Матиссу. Однако, узнав, что Матисс задумал грандиозный проект, который займет не меньше полугода, он спешно отозвал Дину домой. В 1943 году ее арестовало гестапо. Дине невероятно повезло и в этот раз. Она провела в тюрьме больше шести месяцев и вышла на свободу после того, как Майоль обратился с просьбой о помощи к Арно Брекеру, любимому скульптору Гитлера. В сентябре 1944 года Аристид Майоль погиб в автокатастрофе, завещав все свое имущество и коллекции Дине Верни. На протяжении всей жизни Дина Верни занималась пропагандой творчества Майоля, увенчавшейся в 1995 году открытием музея Майоля — «Фонда Дины Верни», который, кроме работ Майоля (а также коллекции «наивных художников» и советских нонконформистов) в постоянной экспозиции, отличается исключительно высоким уровнем выставок. 18 скульптур Майоля были ею переданы в дар французскому правительству с условием их размещения в садах Тюильри. Дина Верни является соавтором многочисленных альбомов и каталогов современных художников. Изображения Дины Верни есть в Большой советской энциклопедии 1973 года издания в статье «Майоль», ей отведена целая фотовкладка. Документальный фильм о ней сняла ОльгаСвиблова (1995). Дина Верни известна также как коллекционер антикварных кукол. У неё была обширная коллекция кукольной миниатюры, аксессуаров, кукольных домов, комнат, карет и повозок, а также редких кукол производства Франции и Германии конца XIX — начала XX века. Её коллекция признана одной из лучших в мире прежде всего по своему художественному уровню. Верни во многом способствовала тому, что кукольная миниатюра стала рассматриваться в качестве настоящего произведения искусства и экспонироваться в серьёзных музеях. В 1995 году часть её коллекции была продана на аукционе Сотбис. Также известна Дина Верни как исполнительница блатных и лагерных песен на русском языке (альбом «Блатные песни» впервые вышел в 1975 году и переиздавался на компакт-диске).Дина Верни скончалась 20 января 2009 года в Париже в возрасте 89 лет. Она передала созданный ею музей своим сыновьям. Оливье Лоркен — директор музея, искусствовед Бертран Лоркен — куратор выставок. Кавалера ордена Почетного легиона Дину Верни похоронили в субботу на маленьком сельском кладбище рядом с ее поместьем.