рекомендации к чтению прикрепленные посты

Треблинка: клеймо истории

02.08.2023 Блог  Нет комментариев

Памятник-мавзолей в Треблинке

Когда-то в слове «Треблинка» не было ничего ужасного. Так называлась польская деревня и речка, через нее протекающая. Сегодня первая и самая устойчивая ассоциация со словом «Треблинка» — это Холокост. Во время Второй Мировой войны – место в Польше, где было истреблено в общей сложности от 870 000 до 925 000 человек. Огороженный клочок земли 400 на 600 метров и почти миллион убитых. Причем большая их часть погибла в 13 газовых камерах приблизительно 5 на 5 метров каждая – настоящий конвейер смерти.

80 лет назад в лагере уничтожения в Треблинке произошло первое восстание заключенных. Это событие навсегда осталось на страницах мировой истории, ведь тогда евреи, казалось бы, пошли на невозможное и заранее обреченное… Евреи попытались уйти оттуда, откуда никто не выходил живым.

2 августа 1943-го в лагере уничтожения Треблинка заключенными было организовано сопротивление нацистам. Евреи восстали против врагов и своего неминуемого  приговора, продиктованного гитлеровским режимом. План восстания был продуман его инициаторами — инженером Марцелием Галевским, врачом Юлианом Хоронжицким, бывшим офицером польской армии Береком Ляхером и бывшим офицером чехословацкой армии Желомиром Блохом.

Дата бунта, 2 августа, была выбрана неслучайно. Это был понедельник — скажем так, выходной у охранников лагеря. В этот день в Треблинке не проводились карательные акции в газовых камерах. Кроме того, по понедельникам в лагерь не привозили новых узников.

Галевский и Хоронжицкий имели некоторые привилегии благодаря своим профессиям. Воспользовавшись этим, они смогли сделать дубликаты ключей от склада оружия, что очень им помогло во время восстания.

Днем 2 августа большинство охранников Треблинки ушли купаться на Буг. Именно в этот момент еврейские заключенные и начали беспорядки. Сначала они проникли на нацистский оружейный склад, где взяли 25 автоматов, 20 гранат и несколько пистолетов. Следующим пунктом в плане восстания был поджог. Группа заговорщиков подожгла бараки и большой резервуар, в котором хранилось горючее.

После этого евреи отправились прямо на врага — к главным воротам Треблинки. Охрана открыла огонь по восставшим. В это время из лагеря сбежали около 200 узников. Нацисты, находившиеся в Треблинке, не могли самостоятельно справиться с еврейским сопротивлением. Вскоре гитлеровцы получили помощь авиации. Все заключенные, которые не успели покинуть лагерь, были беспощадно уничтожены.

Остановив восстание в лагере, нацисты отправились в леса на поиски тех 200 сбежавших. К сожалению, около 100 евреев были пойманы и казнены. Тех, кто остался на свободе, вскоре встретили партизаны Армии Крайовой. Конец войны увидели лишь 70 сбежавших из Треблинки евреев.

Источник

Среди жертв лагеря, имевших известность, можно назвать педагога Януша Корчака со своими воспитанниками, сестры основателя психоанализа Зигмунда Фрейда, музыканта Симона Пулльмана, дочь изобретателя эсперанто Софью Заменгоф, возлюбленную молодого А. П. Чехова Евдокию Эфрос. Среди прочих убитых были известный публицист и член сопротивления Мотя Добин, польско-еврейская поэтесса Францишка Арнштайнова, еврейский религиозный философ Гилель Цейтлин, поэт и издатель Арон Любошицкий, сотрудник Я. Корчака Стефания Вильчинская. Хотя лагерь смерти Треблинка и создавался для уничтожения евреев, здесь были также убиты до 2 тыс. цыган, включая выходцев из Бессарабии. Они уничтожались в газовых камерах наравне с остальными.

СОВЕТУЕМ ПОЧИТАТЬ.

КНИГИ ИЗ ФОНДОВ НАШЕЙ БИБЛИОТЕКИ:

Глацар, Рихард. АД ЗА ЗЕЛЕНОЙ ИЗГОРОДЬЮ. Записки выжившего в Треблинке = Die Falle mit dem grunen Zaum / Р. Глацар; Пер. с нем. Е. Зись. – Москва: Текст, 2002. – 205 с.

Страшная история, мировая потеря которую мир никогда не должен забывать. Благодаря этому и существует такие труды через которые ребенок современного мира может узнать об этой страшной трагедии, чтобы такого не произошло больше никогда. Люди должны знать и помнить об этом. Книга Рихарда Глацара (1920-1998), одного из немногих спасшихся узников нацистского лагеря уничтожения Треблинка, — поразительное свидетельство страшных преступлений гитлеровского режима. Из почти миллиона евреев, попавших в Треблинку, выжило не более ста человек.

Гросс Я. Т., Грудзиньска-Гросс И. ЗОЛОТАЯ ЖАТВА. О том, что происходило вокруг истребления евреев / Гросс Я. Т., Грудзиньска-Гросс И.; Пер. с польск. Л. Мосионжика. — Моска; СПб.: Нестор-История, 2017. -152 с.

Импульсом к созданию данной книги послужила фотография, сделанная после войны на территории лагеря смерти Треблинка, где местные жители занимались поисками драгоценностей, якобы оставшихся после уничтоженных в газовых камерах евреев. Именно на периферии Холокоста заметны гиены в человеческом облике. «Золотая жатва» — не только описание этого кошмара, но и попытка понять его причины. Она ставит серьезные моральные и исторические проблемы.

ТРЕБЛИНСКИЙ АД // Гроссман Василий. На еврейские темы. – Иерусалим: Библиотека Алия, 1985. – С. 144 — 190. – (Библиотека Алия; 122)

Книга посвящена созданию и функционированию одного из самых страшных лагерей смерти во время Второй мировой войны. Как строились газовые камеры. Как привозились люди, в полном неведении, куда они попали, с вещами, беспокоящиеся о будничных делах. И как потом, внезапно, реальность обрушивала небо им на головы. И как они умирали. И как при этом вели себя надсмотрщики и начальники лагеря — боже, да люди ли это были, хочется спросить вместе с автором? И как пытались всё спрятать, закопать, скрыть, когда наступала Красная армия. Нет, не было ничего, всё слухи и клевета. Было. И эта книга, как и все, написанные об этом, не позволяет забыть, что это — было.

После восстания 2 августа Треблинка-2 приняла еще несколько эшелонов обреченных, а затем перестала существовать. Немцы уничтожили недосоженные восставшими бараки, взорвали печи и газовые камеры, засыпали землей огромные рвы, разобрали каменные постройки и рельсовые пути и сняли ограду из колючей проволоки. Всю территорию лагеря распахали и засеяли люпином. Так нацисты пытались скрыть свои преступления.

Мемориальная доска при входе в Треблинку

0
Теги: , , , , ,

Великие евреи. Рабби МЕНАХЕМ-МЕНДЛ ШНЕЕРСОН

18.04.2022 Блог  Нет комментариев

«Есть такие, что стали лидерами, заставив народ поверить в них, Ребе стал великим лидером, потому что верил в свой народ.»

 Источник  

18 апреля исполняются 120 лет со дня рождения Рабби МЕНАХЕМ-МЕНДЛ ШНЕЕРСОНА, чаще упоминавшемся как Любавический ребе, 7-й и последний ребе Хабада.

ИЗ КНИГИ ЖИЗНИ:

18 апреля 1902 – родился (по еврейскому календарю 11 нисана 5652 года) в Николаеве. Его отец, рабби Леви-Ицхок Шнеерсон, был известным раввином, знатоком Каббалы и Талмуда, мать — ребецн Хана — из семьи потомственных раввинов. Религиозное образование получил у отца в Екатеринославе (ныне Днепр, Украина); благодаря своей матери Ханне (1879—1965), дочери М. Ш. Яновского, раввина города Николаева, получил также светское образование.

После переезда в 1924 году Любавичского Ребе Иосефа-Ицхока Шнеерсона в Ленинград также переехал туда и познакомился с его дочерью Ребе Хаей Мусей (Хая Мушка, 1901—1988), с которой вскоре был помолвлен.

1927 г. – вместе с семьёй Ребе он переехал в Польшу;

1929 г. – женился на дочери Ребе — Хае-Мусе. Из Варшавы молодожёны переехали в Берлин.

После отъезда из СССР продолжил учёбу в раввинской семинарии Hildesheimer, а затем стал вольнослушателем в Университете Фридриха Вильгельма на факультетах философии и инженерии.

1933 г. –  переехал в Париж, где закончил инженерное отделение высшей школы — École spéciale des travaux publics, du bâtiment et de l’industrie (ESTP). После этого поступил на математическое отделение в Сорбонне.

1939-1945. КАТАСТРОФА. Катастрофа затронула Ребе так же, как и миллионы людей того поколения. Его младший брат Дов-Бер был расстрелян и похоронен в братской могиле, как десятки тысяч других евреев, жертв массовых убийств, совершенных немцами вскоре после оккупации Днепропетровска осенью 1941 года. Была убита бабушка и другие члены семьи. Жена Ребе лишилась младшей сестры Шейны, погибшей в Треблинке вместе с мужем и приемным сыном…

1940 г. –  вынужден оставить учёбу и 11 июня, за три дня до падения Парижа и установления морской блокады, успел бежать в Виши, а затем в Ниццу, где оставался до отъезда из Европы.

1941 г. – переехав в Нью-Йорк (США), некоторое время работал на бруклинском судостроительном заводе. Затем стал помогать своему тестю, эвакуированному в 1940 году из Варшавы, и тоже обосновавшемуся в Нью-Йорке, в расширении деятельности Хабада.

1942 г. –  тесть назначил его директором центральных организаций движения (Издательство Кехос и Молодёжное движение Хабада).

17 января 1951 года (10 швата 5711 г. по еврейскому календарю) – принял на себя руководство Хабадом на собрании хасидских раввинов США и Канады (фарбренгене), посвящённом первой годовщине смерти 6-го любавичского ребе.

1953 г. – Ребе основал Lubavitch Women’s Organization — Организацию любавичских женщин, открыв революционную главу в истории еврейских женщин вообще и хасидских в частности.

1980 г. – основал всемирную сеть учебных центров для пенсионеров.

10 февраля 1988 г. – после скоротечной болезни скончалась жена Ребе Хая-Мушка Шнеерсон. Не дожив год до 60-летнего юбилея супружеской жизни с Ребе.

2 марта 1992 г. –  Ребе перенес инсульт, после чего  он лишился возможности говорить.

12 июня 1994 г.  – Рабби МЕНАХЕМ-МЕНДЛ ШНЕЕРСОН скончался.

В качестве лидера Хабада Ребе вёл широкую деятельность по распространению еврейского образования для разных возрастов. Были открыты новые любавические ешивы, в которых наряду с Талмудом изучался хасидизм, в США, Канаде, Австралии, Англии, Франции, Израиле, России.

Менахем-Мендл ни разу не посетил Израиль.

МУДРЫЕ МЫСЛИ Рабби МЕНАХЕМ-МЕНДЛ ШНЕЕРСОНА:

«Это великое чудо, посредством которого Бог позволил еврейскому народу жить независимо на Святой земле, земле наших праотцев, земле, которую завещал еврейской нации Создатель неба и земли. Эта истина налагает особую ответственность на граждан Израиля и его правительство и даёт им право сохранять еврейское единство страны. Её образовательная система должна основываться на еврейских ценностях и традиции и вдохновляться ими, с тем чтобы её граждане вырастали гордыми стражами еврейского наследия.»

Когда вы бежите от ответственности из одного места в другое, происходит двойной убыток: вас нет в том месте, где вы должны быть, и находитесь там, где вам быть не следует.“

У нас ключи от нашей свободы, а мы используем их для того, чтобы запереться.“

Депрессия не есть преступление, но она способна повергнуть человека в пропасть, в какую даже преступление не может его погрузить.“

Во всех странствиях в жизни следует быть там, где вы есть. Мы можем миновать что-то на пути, нечто кажущееся более важным, — но сейчас, именно в этом месте есть цель.“

«Животные не смотрят на звёзды, ангелы прикованы к царству духов, Человек же – мост Г-спода между землёй и небом. Наши тела сделаны из праха, наши души – из сущности Б-га. Только мы можем смотреть на материальный мир и видеть духовную жизнь, красоту. Мы, находящиеся и вне неба, и вне земли, вне формы и материи, вне тела и духа, – только мы можем их соединить.»

«У каждого поколения своя роль в истории. Предшествующие поколения оставили нам в наследство богатство мыслей: грёзы о философии, истине, мудрости и предназначении. Мы – карлики, стоящие на плечах идей наших предков и их благородных дел. Судьба и обязанность нашего поколения – материализовать мечту.»

«Где ваши мысли, там и вы сами. Постарайтесь всегда быть в хорошем месте.»

«Следует не тревожиться, а решать, как действовать. Если у вас нет соответствующего опыта, спросите совета у тех, кто его имеет: у отца, учителя, другого знающего человека.»

КНИГИ МЕНАХЕМ-МЕНДЛ ШНЕЕРСОНА В БИБЛИОТЕКЕ им. И. МАНГЕРА

К ЖИЗНИ, ПОЛНОЙ СМЫСЛА  — Москва: Лехаим, 1999. – 335 c.

Перед нами практическая подборка положений из учения рабби Менахема-Мендла Шнеерсона, признанного лидера и учителя, известного всему миру «Ребе». Хотя Ребе был еврейским лидером, его учение несло в себе универсальную идею, призывая всех людей в мире вести добродетельную продуктивную жизнь, к единству.

ОБРЕТЕНИЕ НЕБА НА ЗЕМЛЕ : 365 размышлений ребе.  — Москва: Лехаим, 2001. -240 c.

Учения Ребе — это не просто собрание красивых мыслей и советов, так же как и год — это не просто сумма 365 дней. Это учение создает единство того, что вращается вокруг одной глобальной концепции — слияние самых возвышенных духовных высот с земной реальностью.

СЕМЕНА МУДРОСТИ. -Москва: Книжники, 2015. -160 с. -(Учение Ребе).

В этой книге собраны фрагменты бесед Ребе — Рабби Менахема-Мендла Шнеерсона — с самыми разными людьми. Они, имеющие различный жизненный опыт и обра­зование, приходили к нему за советом, иногда приезжая с дру­гого конца земли только затем, чтобы получить его благосло­вение и услышать от него несколько слов. Содержание книги наполнено глубоким смыслом, и создана она с надеждой, что изложенное здесь способно привнести ясность и понимание в вашу жизнь.

1
Теги: , , , , ,

Праздники, праздники…

14.11.2021 Блог  Нет комментариев

Сегодня мы даже представить себе не можем нашу жизнь без транспорта. Мы привыкли пользоваться транспортными средствами для поездок на работу, в магазин, в другой город или страну. Следовательно, все мы бываем пассажирами. Пассажир — это самое главное действующее лицо современной цивилизации, на земле и под землей, на воде и в воздухе. Быть пассажиром стало настолько же привычным, как дышать. А если так, то сегодня, 14 ноября – наш праздник МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ ПАССАЖИРОВ. Поздравляем мы себя «пассажирскими» книгами.

Жан-Кристоф Гранже. ПАССАЖИР. Встреча с пациентом, страдающим амнезией, приводит психиатра Матиаса Фрера к ужасному открытию: у него тот же синдром «пассажира без багажа». Раз за разом он теряет память и из осколков прошлого создает себе новую личность. Чтобы обрести свое подлинное «я», ему придется пройти через все свои прежние ипостаси.

Артур Гриффитс. ПАССАЖИРКА ИЗ КАЛЕ. Классика детективного жанра! Таинственные истории о преступлениях, совершенных в замкнутом пространстве. Несущийся навстречу беде поезд – их главный герой… Романы «Римский экспресс» и «Пассажирка из Кале», включенные в это издание, начинаются похоже: поезд отправляется и впереди, казалось бы, скучные часы ожидания… Но в конечный пункт пассажиры приедут другими людьми. Если, конечно, останутся живы…

Георгий Данелия. БЕЗБИЛЕТНЫЙ ПАССАЖИР. Георгий Данелия, постановщик таких, как теперь говорят, «культовых» фильмов, как «Сережа», «Я шагаю по Москве», «Тридцать три», «Не горюй», «Мимино», «Афоня», «Осенний марафон», «Кин-дза-дза» – всех не перечислить, – впервые написал книгу. Он рассказывает нам маленькие истории, то очень смешные, то с тенью грусти – так похожие на его фильмы.

Себастьян Жапризо. ПАССАЖИР ДОЖДЯ. ПРОЩАЙ, ДРУГ: Киноповести. В книгу вошли две киноповести французского мастера детективного жанра, которого уже несколько десятилетий взахлеб читают ценители криминальных романов. В экранизациях повестей сыграл великолепный Чарльз Бронсон. В фильме «Прощай, друг» его партнером стал Ален Делон. С помощью ярких зрительных образов и неожиданных сюжетных ходов автор рассказывает увлекательные, запутанные истории, где в финале все оказывается не так, как мог бы предположить читатель.

Франц Кафка. ПАССАЖИР. «Я стою на площадке трамвайного вагона, и у меня нет никакой уверенности насчет моего положения в этом мире, в этом городе, в своей семье. Даже приблизительно я не мог бы сказать, какие притязания вправе я на что-либо предъявить. Я никак не могу оправдать того, что стою на этой площадке, держусь за эту петлю, еду в этом вагоне, что люди сторонятся, пропуская вагон, или замедляют шаг, или останавливаются перед витринами… Никто этого от меня и не требует, но это безразлично…».

Агата Кристи. ПАССАЖИР ИЗ ФРАНКФУРТА. Сэр Стэффорд, мастер секретных и деликатных миссий, согласившись помочь незнакомке избежать смертельной опасности, оказывается втянутым в невероятный заговор экстремистской молодежи.

Малышева Анна. ПАССАЖИР БЕЗ БАГАЖА. Варе казалось, что она не любила своего мужа. Но когда он покончил с собой, она поняла, что потеряла дорогого для себя человека. Только это заставило ее начать выяснение причин его самоубийства. Но расследование стало не только делом трудным, но и связанным со смертельным риском Ведь тот, кто хочет скрыть тайну его гибели, способен даже на убийство. Одного за другим убивают тех, с кем был связан муж Вари в последнее время. Но ей необходимо узнать все, и только так она сможет спасти себя…

Джон Маррс. ПАССАЖИРЫ. Загадочный хакер взломал системы управления восьми самоуправляемых машин, с недавних пор ставших нормой для всех жителей Великобритании. Теперь он угрожает их пассажирам смертью. Среди его заложников – угасающая телезвезда; нелегальный иммигрант; молодая беременная женщина; муж и жена, едущие раздельно; ветеран военного конфликта; желающий покончить с собой мужчина; жена, сбегающая от своего тирана-мужа. Встроенные камеры транслируют их панику миллионам зрителей по всему миру. И теперь эти миллионы должны принять чью-то сторону. Потому что хакер уже открыл голосование: «Кто из них выживет в конце? И кто умрет первым?».

Алексей Смирнов. ПАССАЖИРЫ. Это маленькие рассказы-впечатления о поездах, троллейбусах, автобусах, трамваях и тех, кто в них ездит. Они накапливались, и вот их набралось достаточно, чтобы показать вместе, ибо концентрация всегда способствует лучшему впечатлению. Они создавались в дневниковом режиме, и этот налет сохранился.

Себастьян Фитцек. ДВАДЦАТЬ ТРЕТИЙ ПАССАЖИР. Пять лет назад у полицейского агента Мартина Шварца без вести пропали жена и сын, путешествующие на круизном лайнере «Султан морей». Тогда круизная компания отстаивала версию суицида. Однако Мартин в это не верил. И вот ему звонит пассажирка того самого лайнера и заявляет, что он должен немедленно явиться на борт «Султана морей», у нее есть доказательства того, что его жена не по своей воле бросилась в море. Более того, возможно, его сын еще жив, а на лайнере происходят странные вещи. Бросив все дела, Мартин отправляется в нежеланное путешествие, преисполненный решимости докопаться до истины…

 

0
Теги: , , ,

Праздники, праздники…

28.09.2021 Блог  Нет комментариев

Aharon Yakobson «Simhat-Torah«

Сегодня все евреи отмечают СИМХАТ ТОРА — праздник в честь завершения чтения Торы и одновременно начало нового цикла. Отмечается в последний день Суккот — 22 тишрея (в 2021 г. – 28 сентября).

СИМХАТ ТОРА в переводе означает «радость Торы». Это действительно один из самых веселых праздников еврейского календаря. В СИМХАТ ТОРА достают из Арон а-кодеш все имеющиеся в синагоге свитки Торы и устраивают процессию с плясками и пением, семь раз обходя вокруг возвышения со свитками в руках. Народ веселится и ликует в течение всего дня — и вечером, и утром.

Вот как описывает Нобелевский лауреат Эли Визель в книге Евреи молчания празднование Симхат Тора советскими евреями в 1965 году.

«Был вечер Симхат Тора. Тот, кто не видел буйного, стихийного веселья, охватившего всех присутствовавших у московской синагоги, не знает, что значит еврейский праздник и как его надо праздновать… Я не узнал улицу. Казалось, я нахожусь в Иерусалиме. Казалось, что улица улетает, небесные ангелы поют песни, царь Давид играет на лире, весь город радуется и я чувствую себя так легко, как будто парю в воздухе. В праздничную ночь Симхат Тора я гулял среди толпы молодых людей с одним гостем из-за границы. Это был еврей совершенно не религиозный, сухой рационалист — одним словом, современный человек левых взглядов, склонный к научно обоснованным идеям. Услышав, как восторженно пела молодежь: “Народ Израиля жив!”, он вдруг разразился слезами. Назавтра утром он пришел в синагогу на молитву.

Ты не можешь себе представить: я стал верующим, — сказал он и, подумав немного, добавил: — Нет, не то. Эта молодежь сделала из меня настоящего еврея

В наше библиотеке находится богатая коллекция книг о ТОРЕ, о празднике СИМХАТ ТОРА, настоящие свитки ТОРЫ.

Предлагаем почитать:

  • ЕВРЕЙСКИЕ ОСЕННИЕ ПРАЗДНИКИ: Рош Гашана. Йом Кипур. Сукот. Симхат Тора. -Санкт-Петербург: 1997. – 30 с.
  • Козодой, Рут. ЕВPЕЙСКИЕ ПPАЗДНИКИ. – Иерусалим: Тарбут, 1993. – 286 с.
  • Мешков Зеев. СИЛОЙ СВОЕГО СЕРДЦА. – Иерусалим, 2001. – 152 с.
  • Пели Пинхас. ТОРА СЕГОДНЯ. – Иерусалим: Библиотека — Алия, 1991. – 315 с. – (Библиотека — Алия; 166). -IS
  • РАССКАЗЫ И БЕСЕДЫ О ТОРЕ. – Нью-Йорк, 1993. – 160 c.
  • СУКОТ И СИМХАТ-ТОРА . – Б.м.: Б.и., Б.г. – 45 с.
  • ТОРА: ПЯТИКНИЖИЕ МОИСЕЕВО. – Иерусалим: Шамир, 1992. – 1136 с.
  • УЧЕНИЕ. ПЯТИКНИЖИЕ МОИСЕЕВО . – Москва: Республика, 1993. – 335 с. – (От Бытия до Откровения).
  • Шерман Носсон. СВЕТ ИЗГОНЯЕТ ТЬМУ : Очерки о Торе и еврейских праздниках. -Иерусалим:ШВУТ АМИ,1990. – 243 с.
  • Шиммель Х. УСТНЫЙ ЗАКОН. ВКЛАД МУДРЕЦОВ В УСТНУЮ ТОРУ. -Иерусалим: Швут Ами, 2000. -141 с.

Эти и многие другие книги ждут вас в нашей библиотеке.

ПРИХОДИТЕ К НАМ

И НАСЛАДИТЕСЬ ЧТЕНИЕМ!

1
Теги: , , ,

Генрих Гейне — гений немецкой литературы

11.03.2021 Блог  Нет комментариев

КРИСТИАН ИОГАНН ГЕНРИХ ГЕЙНЕ – один из самых выдающихся немецких поэтов и журналистов 19-го века. Гейне был одновременно романтическим поэтом и победителем романтизма. Он сделал повседневный язык лирическим, возвысил фельетон и отчет о путешествиях до художественной формы и придал немецкому языку редкую стилистическую легкость и элегантность.

Родился  Генрих Гейне 13 декабря 1797 года в Дюссельдорфе в семье еврейского купца, торговавшего тканью Самсона Гейне. В 1810-1814 гг. учился в лицее Дюссельдорфа, в 1815 г. работал коммерческим подмастерье во Франкфурте на Майне, в 1816 году в банковском доме своего богатого дяди в Гамбурге, который дал Генриху возможность раскрыть свои способности и поставил племянника во главе маленькой компании. Но Генрих «успешно» провалил дело меньше, чем за полгода. Тогда дядя поставил его вести бухгалтерские счета, но Генрих всё больше увлекался лирикой. Поссорившись с дядей, Генрих снова возвращается домой.

В 1820 году родители дали согласие на поступление сына в университет. Сначала он поступил на юридический факультет Боннского университета. Но, прослушав всего одну лекцию, Гейне увлекается посещением лекции по истории немецкого языка и поэзии, которую читал Август Шлегель. Гейне переходит в Геттингенский университет, однако его исключают за вызов одного из студентов на дуэль, которым он отреагировал на оскорбления. С 1821 по 1823 Гейне учится в Берлинском университете где слушает курс лекций у Гегеля. В это время он приобщается к литературным кругам города. В 1825 году перед получением диплома доктора он вынужден был креститься, так как дипломы выдавались только христианам.

Поддержка Гейне Июльской революции 1830 года заставила поэта, уставшего от постоянной цензуры, эмигрировать в Париж. Он вновь побывал на родине, в Германии, только через 13 лет. В 1835 году запретили издавать его сочинения в Германии. Гейне умер 17.02.1856 в Париже.

Сочинения молодого автора долгое время оставались без внимания. Первый большой успех пришел к Гейне в 1826 году, когда свет увидели его путевые заметки «Путешествие в Грац». Затем вышли «Путевые картины» и цикл «Возвращение на родину», а в 1827 году – «Книга песен», объединившая ранние произведения. Романтический флер, тонкое описание чувств и эмоций увлекли публику.

В нашей библиотеке достаточно обширно представлено творчество великого поэта как в оригинале, так и в переводах на другие языки.

Познакомиться с творчеством великого поэта можно также онлайн: 

https://iknigi.net/avtor-heinrich-heine/114139-deutschland-ein-wintermrchen-heinrich-heine.html

htthttps://arheve.com/read/heine-h/die-harzreisep://medienwerkstatt-online.de/lws_wissen/vorlagen/showcard.php?id=5354

Валентина Турвиненко

 

 

1
Теги: , ,