освенцим прикрепленные посты

Холокост в сердцах и памяти

25.01.2022 Блог  Нет комментариев

Марьям (Буба) Вайс Сайовиц

«Забыть о событиях Холокоста — значит убить еще раз».

– Эли ВИЗЕЛЬ, правозащитник и человек, переживший Холокост

ИСТОРИЯ БУБЫ ВАЙС САЙОВИЦ

Художница Буба Вайс Сайовиц — одна из последних оставшихся в живых свидетелей Катастрофы в Освенциме. Свои воспоминания, в том числе о встрече с Йозефом Менгеле, она воссоздала на картинах. Сейчас Бубе 95 лет, она живёт в Мексике со своим 99-летним мужем, бывшим узником Маутхаузена. Рассказываем её историю.

Марьям (Буба) Вайс Сайовиц и её сестра Ику, пережившие концлагерь, вышли на свободу в 1945 году. Через год они решили перебраться в Мексику. В 1946 году сёстры прибыли в мексиканский порт Веракрус, где на пристани их встречала старшая сестра Белла, которая жила там с мужем с 1930-х годов. Белла настаивала, чтобы сёстры не рассказывали, что случилось с ними во время войны: жить надо будущим, а не воспоминаниями о прошлом, считала она.

В эмиграции Буба начала новую жизнь. Она вышла замуж за Луиса Стиллмана, эмигранта, который тоже во время войны был в заключении. У них родились две дочери, четверо внуков и пять правнуков. Со временем супруги открыли салон красоты и по сей день играют заметную роль в еврейской общине Мехико, столицы государства. Но всё это время Буба носит на себе нестираемое клеймо из прошлой жизни, которое вытатуировано у неё на тыльной стороне левой руки: А-11147. Спустя много лет после тех событий, в возрасте 60 лет, она решила заняться живописью, чтобы восстановить прошлое из своей памяти. «Вначале мама не могла нарисовать даже круг, — вспоминает её дочь Моника, — но что бы Буба ни делала в жизни, она всегда идёт до конца и добивается успеха».

Буба и Ику родились в Коложваре, местечке на северо-западе Румынии и неофициальной столице Трансильвании. 31 мая 1944 года всё еврейское население города погрузили в товарные вагоны и отправили в концлагерь. Через пять дней состав прибыл в Освенцим, и это был последний раз, когда Буба видела своих родителей живыми. В лагере она получила работу на заводе и дополнительный паёк, который делила со своими соседями по койке. Однажды вечером её позвала к себе надзирательница барака. Увидев Бубу, она сорвала с неё одежду и толкнула к мужчине, который уже ждал рядом. «Я собрала все силы, которые у меня только были, — рассказывает Буба, — и побежала». Сейчас даже сложно представить, что значило в то время в Освенциме оказаться обнажённой еврейской девушкой перед лицом насильника. Чтобы показать весь ужас той сцены, Буба решила нарисовать её. «Излишне говорить, что тогда я потеряла и работу, и паёк», — сухо добавляет она.

Среди немецких офицеров, которые запомнились Бубе в лагере, был Йозеф Менгеле. «Изображая оперного солиста, он напевал арию из «Голубого Дуная», — вспоминает она, — заставляя заключённых, расставленных в несколько рядов, ему по очереди подпевать». Те, кто делал это недостаточно хорошо, отправлялись в газовые камеры. В последний момент Ика, сестра Бубы, перешла из своего ряда и встала рядом с ней, что спасло обеим девушкам жизнь.

В жизни Бубы была ещё одна встреча с «ангелом смерти», как называли Йозефа Менгеле заключённые. «Как-то мы пришли в помещение, где работал доктор Менгеле. Нас положили и усыпили. Мне сложно сказать, что он тогда задумал сделать», — продолжает свой рассказ Буба. Чтобы изобразить ту сцену, художница выбрала холодные тона. Особую жуткость её картине придают белые халаты на нацистах.

За девять дней до освобождения Освенцима Красной армией Бубу и её сестру в числе 56 тысяч заключённых отправили на поездах в Германию. Даже несмотря на то что война была почти проиграна, нацисты не прекратили истреблять евреев на своей территории. К счастью, 15 апреля 1945 года британская армия освободила оставшихся в живых узников. На одной из самых сильных картин Бубы изображена она сама. Девушка сидит, опираясь головой на исхудавшие руки и закрывая лицо ладонями. И хотя работающая печь концлагеря уже находится чуть поодаль от девушки, она по-прежнему за колючей проволокой. «Получив свободу, я не знала, что мне с ней делать, — говорит Буба, — мой мир был полностью разрушен. И я решила, что только картины помогут понять, почему для человека, который потерял так много, сама жизнь перестаёт что-то значить».

Прошло всего несколько лет, как Буба перестала рисовать. Сейчас ей 95, её мужу, пережившему Маутхаузен, 99 лет. Они одни из последних живых свидетелей Катастрофы.

Источник

0
Теги: , , , , , , ,

Холокост в сердцах и памяти

24.01.2022 Блог  Нет комментариев

Есть только одна вещь на свете, которая может быть хуже Освенцима — то, что мир забудет, что было такое место.                 

— Генри Аппель, узник Освенцима

 

ПОСЛАНИЕ В ДЕТСКОМ БОТИНКЕ ИЗ ОСВЕНЦИМА

Освенцим — самый печально известный нацистский концлагерь. Он открылся в 1940 году на юге Польши и ещё известен как Аушвиц-Биркенау. Это был самый большой лагерь подобного рода. Первоначальной целью его было содержание под стражей политических заключённых. Однако в конечном итоге он превратился в настоящую фабрику смерти. На днях во время плановых работ по сохранению обуви, принадлежащей жертвам этого немецкого нацистского лагеря, была обнаружена интересная находка. В одном из детских ботинок найдены документы, которые проливают свет на печальные подробности этого невероятно тёмного момента в истории человечества.

Когда в январе 1945 года к Освенциму подошла советская армия, нацистские власти приказали покинуть лагерь и вынудили около шестидесяти тысяч заключённых отправиться в другие лагеря. Когда Красная армия вошла в Аушвиц-Биркенау, они столкнулись с ужасающе мрачным зрелищем: тысячи истощённых людей и груды брошенных мёртвых тел.

Нацистский концлагерь Освенцим.

Людей отправляли в Освенцим со всей Западной Европы. В первой оккупированной немцами стране, Польше, неугодных граждан сначала отправляли в гетто, одно из них называлось Терезиенштадтское гетто в Праге. 10 августа 1942 года так случилось с Амосом Штайнбергом, когда его вместе с родителями, Людвигом и Идой, поместили туда. Оттуда людей отправляли на поезде, в закрытых товарных вагонах, встречать свою судьбу в ужасный концлагерь.

В таких вагонах в Освенцим привозили узников, многим эту дорогу не удалось пережить.

Несчастные не могли не понимать, что их там ждёт. Самым страшным было знать, что такая незавидная участь постигнет твоего ребёнка. Родители пытались сделать для своих детей хоть что-то. Одним из способов было сохранить память о людях, погибших там. С этой целью отчаянные родители тайно записывали информацию о своих детях и прятали от любопытных внимательных глаз жестоких охранников. Конечно, это было очень опасно: если это замечали, то участь провинившегося могла быть гораздо худшей, чем смерть.

В таких бараках в ужасных условиях жили заключённые.

Недавно одна из подобных записей была найдена в Освенциме в паре обуви, принадлежащей мальчику, отправленному туда в октябре 1944 года. Всего лишь за шестнадцать месяцев до окончания войны. Личность и история этого мальчика живут лишь благодаря заботе его матери и её самоотверженной любви.

Ботинок шестилетней жертвы Холокоста, Амоса Штайнберга.

Мать и сын ехали навстречу гибели вместе — в одном вагоне №BA 541. Отца семейства отправили отдельным поездом. Мальчику, которого звали Амос Штайнберг, было всего шесть лет. Его мама позаботилась о том, чтобы его не забыли, написав его имя на ботинках, и эти самые туфли выставлены вместе со многими другими парами обуви в музее Освенцима. Надпись не была замечена до недавнего времени, когда специалисты готовили обувь для выставки. Когда это заметили, то внутри обнаружили и документы ребёнка.

Документы внутри ботинка мальчика.

Документы Амоса Штайнберга, которые сохранились благодаря его матери.

Мальчик и его мать не выжили. Отец был освобождён из подлагеря Кауферинг в конце войны, как свидетельствуют документы. Эта находка дала жизнь ещё одной истории об Освенциме, истории беззаветной материнской любви и преданности. Хоть это и не первый раз, когда там делаются такие душераздирающие открытия. В прошлом году, когда велись ремонтные работы по реконструкции одной из печей, за дымоходом была обнаружена горстка мелких предметов — ложки, вилки и сапожные инструменты, а также обрывки ткани и кожи. Эти объекты были очищены и теперь являются частью постоянной экспозиции объектов, которые посетители могут увидеть во время посещения лагеря.

Освенцим — это одна из самых ужасных страниц в истории человечества.

Лагерь и музей, как и многие другие общественный места, в настоящее время закрыт. Когда он снова откроет свои ворота […] эта детская обувь из Освенцима будет выставлена на всеобщее обозрение. Имя мальчика здесь, изящно начертано на паре ботиночек, потому что его мать не хотела, чтобы о нём забыли. К счастью для неё и для нас, он больше не является очередной безымянной жертвой Освенцима.

Память — главный предохранитель от повторения этого кошмара.

Источник

1
Теги: , , , , , , , ,

Холокост в сердцах и памяти

20.01.2022 Блог  Нет комментариев

Есть только одна вещь на свете, которая может быть хуже Освенцима — то, что мир забудет, что было такое место. 

Генри Аппель, узник Освенцима

 

ЧТО ХРАНИЛОСЬ В ТАЙНИКЕ ЗАКЛЮЧЕННЫХ, КОТОРЫЙ НАШЛИ В ОДНОЙ ИЗ ПЕЧЕЙ ОСВЕНЦИМА

Освенцим был самым худшим, самым страшным из всех концлагерей, построенных нацистами. Этот подлинный ад на Земле, созданный руками человека, нельзя забыть, простить и исправить. Сейчас на территории этого кошмарного места работает музей. Люди должны помнить о происходивших здесь ужасах, чтобы никогда не повторять. Недавно рабочие проводили реконструкцию одной из печей Освенцима и нашли в дымоходе тайник, в котором были разные инструменты. Кто и с какой целью припрятал там все эти предметы?

Музей Освенцима существует в память о тех, кто там умер и тех, кто там выжил. По различным оценкам экспертов число жертв этого концлагеря оценивается цифрой от 1,1 до 1,5 миллиона человек. Это была настоящая фабрика смерти.

Въезд в Освенцим.

Здания уже старые, требуется кое-где ремонт, кое-где реконструкция. Национальный фонд жертв национал-социализма решил провести ремонт 17 блока. Во время плановых строительных работ печи в 17 блоке лагеря, рабочие наткнулись на тайник. Среди предметов, которые там нашли, были вилки, ложки, ножницы, ножи, сапожные инструменты. Все предметы были скрупулёзно задокументированы строителями, после чего они передали их Музею Освенцима.

Найденные предметы и инструменты сейчас изучаются историками и экспертами.

В 17 блоке находились заключённые, которые занимались ремонтом обуви и одежды. Это поразительное открытие историки и эксперты ещё не изучили досконально, чтобы дать абсолютно точные ответы на все вопросы. По их предположениям эти предметы спрятали либо для реализации побега, либо для обмена с другими заключёнными. Иногда узники менялись друг с другом на предметы питания или какие-то необходимые вещи.

Печи Освенцима.

Конечно, пока это только теории, но именно такие объяснения наиболее близки к истине, как считают эксперты. Место тайника вполне объясняется тем, что среди рабочих 17 блока были трубочисты. Спрятать инструменты в дымоходе не очень похоже на случайность.

Главные ворота концлагеря Освенцим.

Работы по ремонту зданий в лагере начались осенью 2019 года. Время, погодные условия, приводят к постепенному разрушению. Некоторые строения были снесены по указанию руководства Государственного музея Польши. Те, что остались, нуждаются в реставрации.

Все работы производятся в тесном сотрудничестве с историками и реставраторами. Специалисты контролируют, чтобы во время ремонта ничего не повредили и не нарушили.

Все найденные инструменты тщательно собраны, очищены и хранятся в музее для дальнейшего изучения. В будущем эти вещи станут частью выставки в Освенциме.

Раскопки в 17 блоке.

Освенцим-Биркенау был освобождён 27 января 1945 года Советской Армией. Еле живые узники не могли поверить, что они на самом деле свободны. Солдаты же, в свою очередь, просто отказывались верить в то, что увидели там.

Освобождение Освенцима.

В январе 2020 года в Освенциме праздновали 75-ю годовщину его освобождения. Некоторые ещё живые бывшие узники этого концлагеря присутствовали там.

Мариан Турски, которому сейчас 93 года, он один из немногих оставшихся в живых, сказал: Освенцим — это не случайность, он не упал с небес. Это было создано людьми. Это может повториться. Когда его спросили, что было там для него самым страшным, рассудив, Турски ответил, что унижение. Унижение — это то, о чем люди всегда помнят.

Бывший заключённый призвал мир обратить пристальное внимание на тех, кто лжёт о нацизме, пытается переписать историю. Турски считает, что с ними нужно бороться. Благодаря тем, кто заботится о сохранности музея Освенцима, мы вряд ли забудем то, что там произошло. Возможно эти воспоминания избавят нас от повторения чего-либо подобного.

Источник

1
Теги: , , ,

Ицхак Каценельсон — поэт Катастрофы

01.07.2021 Блог  Нет комментариев

Ицхак Каценельсон

Сегодня, 1 июля, исполняются 135 лет со дня рождения поэта, переводчика, драматурга и педагога ИЦХАКА КАЦЕНЕЛЬСОНА.

Потомок семьи раввинов и знатоков Торы,Ицхак Каценельсон,  родился в 1886 г. в Кореличах, ныне Гродненской области, недалеко от Минска. Его отец Яаков Биньямин Каценельсон (1859-1930) прославился как образованный человек и писатель на иврите, а его мать была мудрой женщиной и дочерью семьи раввинов.

         Хинда. Мать поэта

С ранних лет Ицхак Каценельсон отличался своими драматическими, литературными и педагогическими талантами. Ицхак получил образование на иврите у своего отца. Когда будущему поэту было 10 лет, он вместе с родителями из Кореличей переехал в город Лодзь (Польша).

И. Каценельсон в юные годы

Первые свои стихи Ицхак опубликовал в еврейской детской прессе в 1899 году и вскоре стал известным как один из самых выдающихся среди молодого поколения поэтов. С самого начала своей деятельности он был двуязычным писателем: писал стихи, прозу и пьесы на иврите и идише.

Ицхак с братьями и родителями

После непродолжительной военной службы и неудачной попытки присоединиться к текстильной промышленности в Лодзи, он обратился к образованию в 1906 году и в течение нескольких лет вместе со своей семьей создал систему частных учебных заведений на иврите — детских садов, начальной школы и гимназии под его руководством до 1939 года, где писал учебники и песни для детей.

Обложки детских учебников Каценельсона

В 1910 году он опубликовал свою первую книгу стихов «Сумерки». Наряду с литературой и образованием он посвятил себя театру как драматург, режиссер и актер.  В 1912 году Каценельсон основал Еврейский театр Габима в Лодзи, гастролировал с ним по городам Польши и Литвы и имел большой успех.

И. Каценельсон в молодости

В течение всей своей жизни он мечтал иммигрировать в Израиль и установить связи с рабочим движением Израиля. Впервые он посетил Израиль в 1925 году (когда ему было 40 лет), а второй раз в 1934 году. Он использовал свои поездки, чтобы путешествовать по стране и посещать различные кибуцы.

На протяжении многих лет Каценельсон продолжал писать свои стихи, но из-за того, что он не собирал их в книги, они попросту терялись, хотя некоторые его стихи ложились на музыку и получались песни. Лирические и детские песни на его стихи были популярными мелодиями и их часто пели, особенно в Израиле. В 1938 году он смог опубликовать полное издание своих стихотворений на иврите в трех томах, но из-за неудачного выбора времени книги не получили тиража и резонанса.

После немецкой оккупации в сентябре 1939 года  школу, которую он основал и которой руководил в Лодзи, была экспроприирована. Каценельсон стал беженцем. Прятался в Лодзи около трех месяцев, потом сбежал в Варшаву, и вскоре к нему присоединились его жена и трое сыновей.

Ицхак Каценельсон, его жена Ханна и двое из их трех сыновей, Цви (слева) и Бен-Цион (справа). Лодзь, Польша

Каценельсон всецело посвятил себя преподаванию еврейской литературы и Библии в подпольной гимназии в Варшавском гетто, а затем вернулся к литературной работе. Написал более сорока произведений в Варшавском гетто, большинство из которых было спасено благодаря их захоронению в различных секретных убежищах, обнаруженных в конце войны. Большинство его работ в гетто было написано на идиш, чтобы он достиг как можно большего числа получателей и их тематики — особенно из сюжетов агонии тех дней.

В начале массового истребления варшавских евреев мир Каценельсона был разрушен, когда в августе 1942 года его жена Ханна и его маленькие сыновья Бен-Цион и Вениамин были доставлены в Треблинку, где были убиты. Вскоре подполье организует вооруженную войну против оккупантов. Старший сын, Цви Каценельсон, пополняет ряды подполья.

Ицхак Каценельсон со старшим сыном Цви

В апреле-мае 1943 года гетто было ликвидировано, Каценельсон был спасен и с помощью друзей получил гондурасское удостоверение личности, которое должно было позволить ему покинуть ад. Но он, как и тысячи других евреев, был направлен в немецкий лагерь Витель для иностранных граждан на востоке Франции, где пробыл до апреля 1944 года и большую часть своего времени посвящал написанию стихов.

Здесь, в Вителе была написана «Песнь об убиенном еврейском народе» – песня-плач, песня-стон, строки которой не льются, а обрушиваются на тебя скорбным водопадом боли и страданий. Три с половиной месяца, с 3 октября 1943-го по 18 января 1944 года,  писал Ицхак Каценельсон свою грандиозную эпическую поэму. Рукопись, более 1300 строк, поэт затолкал в три бутылки, которые зарыл под корнями старого дерева. Вторую копию, переписанную мельчайшим почерком на папиросной бумаге, он зашил в кожаную ручку чемодана. Поэму удалось сохранить. А в апреле того же года 173 еврея из Виттеля, в том числе поэт и его сын, были отправлены в Освенцим. В начале мая 1944 года Ицхак Каценельсон погиб в газовой камере.

Ицхак Каценельсон на лыжных каникулах с сыновьями

Имя Каценельсона присвоено основанному в 1950 г. Центру по исследованию Катастрофы в киббуце Лохамей-ха-Геттаот. На слова «Песни об убиенном еврейском народе» израильским композитором Златой Раздолиной написан реквием, который исполняется в Израиле и за рубежом. В 1989 г. он был исполнен автором в Кремлевском дворце съездов в Москве.

Источник

0
Теги: , , , , ,

1944 год: визит делегации Красного Креста в Терезиенштадт

23.06.2021 Блог  Нет комментариев

На фото: депортация детей Белостока в лагерь Терезин, 1943. Otto Ungar, Wikipedia Public Domain

В этот день 77 лет назад, 23 июня 1944 года, нацистский концлагерь Терезиенштадт посетила делегация Международного Красного Креста. В отчете, составленном по итогам визита, инспекторы отметили, что увиденное произвело на них положительное впечатление.

В нацистской терминологии Терезиенштадт в принципе не считался концлагерем. «Фюрер дарит евреям город» – так назывался пропагандистский фильм, снятый в 1944 году по заказу Центрального управления еврейской эмиграции в Праге. В официальных сообщениях нацистов Терезиенштадт упоминался не как место лишения свободы, а как удобный для жизни городок, где евреи занимаются созидательным трудом, а на досуге – музыкой и спортом, читают книги и ставят любительские спектакли.

Но в документации Международного Красного Креста Терезиенштадт значился как гетто уже с начала 1942 года. За несколько месяцев до этого сюда начали свозить евреев из Праги, Брно и Судетской области. Всех их сразу же по прибытии отправляли на принудительные работы. Летом 1942-го в Терезиенштадт начали прибывать эшелоны с евреями из Германии и Австрии. К концу года население гетто превысило 100 000 человек. Они жили в условиях ужасной скученности и страдали от недоедания. Время от времени нацистские власти составляли списки на депортацию – узников вывозили на «восточные территории» – в Латвию, Эстонию и Белоруссию. Как правило, их расстреливали сразу же по прибытии к месту назначения.

В середине 1942 года представитель Международного Красного Креста в Берлине Рональд Марти обратился к нацистским властям с просьбой разрешить ему посещение Терезиенштадта, но получил отказ. В ответ на запрос о поставке в гетто гуманитарной помощи представители германского Красного Креста сообщили, что еврейские переселенцы обеспечены всем необходимым и ни в чем не нуждаются. Тем не менее, до конца года несколько десятков продуктовых посылок все же прибыли в Терезиенштадт.

В октябре 1943 года в гетто доставили 476 датских евреев – всех тех, что не успели бежать от нацистов в Швецию. Правительство Дании, король Кристиан Х и представители духовенства пытались предотвратить эту депортацию, но все их усилия оказалась тщетны. Тем не менее, они не прекращали попыток облегчить участь своих сограждан. Датский Красный Крест сразу же организовал отправку в Терезиенштадт продуктовых и вещевых посылок, а когда в ноябре Копенгаген посетил Адольф Эйхман, местные власти обратились к нему с просьбой открыть гетто для международной инспекции. Эйхман, посовещавшись со своим руководством, дал на это принципиальное согласие. Визит делегации в Терезиенштадт было решено использовать в пропагандистских целях. Подготовка к нему началась в феврале 1944 года.

Улицы гетто были очищены от завалов мусора, дома и бараки отремонтированы. Некоторые из них был переоборудованы в подобие кафе и нарядно выглядящих магазинов. На центральной площади Терезиенштадта разбили красивую клумбу. Для того, чтобы скрыть факт перенаселения гетто, нацисты ускорили депортацию узников в Освенцим. В лагерь смерти были отправлены около 7500 человек – в основном, старики и инвалиды, которые не должны были портить картину «идеального еврейского города». Администрация гетто стимулировала организацию новых культурных мероприятий.

23 июня делегация Международного Красного Креста прибыла в Терезиенштадт. Ее возглавлял 27-летний швейцарский врач Морис Россель. Помимо него, в состав делегации вошли представитель министерства здравоохранения Дании Эйгил Юэл-Хеннингсен и представитель датского МИДа Франц Хвасс. Они провели в Терезиенштадте 8 часов. Им позволили общаться только с членами руководства еврейского самоуправления и датскими переселенцами. Офицеры СС провели делегацию по заранее разработанному маршруту мимо «магазинов» и «кафе», не позволяя ни на метр отклониться от него. В заключение визита гости посмотрели футбольный матч и детскую оперу «Брундибар», написанную заключенным-композитором Гансом Красой.

В результате делегация представила отчет, благоприятный для нацистской Германии. В нем говорилось, что в Терезиенштадте созданы приемлемые условия жизни, а факт депортаций в лагеря смерти не подтверждался. Раввин Лео Бек, считавшийся духовным лидером заключенных, писал впоследствии, что после визита делегации обитатели Терезина почувствовали себя «окончательно забытыми и заброшенными».

Борис Ентин, «Детали»

0
Теги: , , , ,