холокост прикрепленные посты

Евреи герои. Александр Печерский

22.02.2024 Блог  Нет комментариев

Александр Печерский.       1943–1944 гг.

Исполняются 115 лет со дня рождения АЛЕКСАНДРА ПЕЧЕРСКОГО – офицера, участника Великой Отечественной войны, организатора единственного успешного восстания в немецком лагере смерти Собибор 14 октября 1943 года.

Факты об Александре Печерском:

  • Родился 22 февраля 1909 года в Кременчуге в еврейской семье. Его отец Арон Вульфович Печерский был помощником присяжного поверенного, мать Софья Марковна — домохозяйкой. У него были две родные сестры — Фаина и Зинаида, а также младший брат Константин. До войны  работал электриком, очень увлекался театром. Кстати, именно в театральной студии познакомился со своей первой женой Людмилой Замилацкой. Вскоре у пары родилась дочь Элеонора. После развода родителей девочка осталась жить с отцом.
  • 22 июня 1941 года в первый день Великой Отечественной войны был призван в армию и принимал участие в боевых действиях.
  • В плен попал в 1941 году под Вязьмой. Полк, в котором он служил, выходил из окружения, вынося на плечах своего командира. Но у уставших бойцов кончились патроны, и солдат захватили фашисты. До попадания в Собибор побывал в нескольких концлагерях, переболел тифом, но выжил, а также пытался совершить первый побег, который закончился неудачей.
  • Восстание в Собиборе началось 14 октября 1943 года. В нем приняли участие порядка 550 узников, 130 человек отказались участвовать в побеге. Восставшие убили 12 эсэсовцев и 38 охранников и вырвались на свободу. Около 80 погибли при побеге, ещё 170 были пойманы немцами в ходе широкомасштабных поисков. Все оставшиеся в лагере и пойманные после побега были убиты нацистами. В период с ноября 1943 года и до освобождения Польши ещё около 90 бывших узников Собибора (тех, кого не удалось поймать) были выданы немцам местным населением либо убиты коллаборационистами. До конца войны дожили лишь 42 участника восстания.
  • Через неделю несколько беглецов вместе с Александром Печерским попали в партизанский отряд имени Щорса. Организатор побега из Собибора воевал вместе с партизанами вплоть до освобождения Белоруссии от фашистов. Он был подрывником. При его участии были пущены под откос два немецких эшелона.
  • После воссоединения с красноармейскими частями Печерского арестовали и отправили в штурмовой стрелковый батальон — разновидность штрафбата. Командир батальона был настолько потрясён рассказом Печерского о Собиборе, что вопреки запрету покидать расположение батальона разрешил Печерскому поехать в Москву, в «Комиссию по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их пособников». В комиссии рассказ Печерского выслушали писатели Павел Антокольский и Вениамин Каверин, которые на его основе опубликовали очерк «Восстание в Собиборе».
  • Воюя в рядах 15-го штурмового батальона он дослужился до звания капитана, получил орден «За боевые заслуги» и тяжелое ранение в бедро. В подмосковном госпитале Печерский познакомился со своей второй женой Ольгой Ивановной Котовой. Именно благодаря этому ранению Печерскому была выдана справка, как искупившему вину перед Родиной кровью. По воспоминаниям внучки героя, мужчина стеснялся этой справки всю оставшуюся жизнь.
  • После окончания войны вернулся в Ростов-на-Дону, где жил перед войной. Работал администратором в Театре музыкальной комедии. В 1948 году, в разгар борьбы с «космополитизмом», его уволили и пытались завести уголовное дело за якобы неправильный подсчет билетов. В итоге Печерский остался на свободе, но был исключен из партии и долго не мог найти работу. Жить приходилось в полуподвальном помещении и на мизерную зарплату супруги. Чтобы как-то прокормить семью, Александр Печерский выучился вышивать болгарским крестом картины и продавал их.
  • История лагеря уничтожения Собибор стала частью обвинений на Нюрнбергском процессе. Международный трибунал хотел видеть Печерского в качестве свидетеля, однако советские власти его в Германию не выпустили.
  • Александр Печерский умер 19 января 1990 года и похоронен на Северном кладбище Ростова-на-Дону.

Никаких наград за подвиг в Собиборе в советское время Печерский не получил.

Память о нём была увековечена только в XXI веке:

  • 2007 г. – на фасаде дома, где жил Печерский, появилась мемориальная доска в память о нём.
  • 2011 г. – создан «Фонд памяти Александра Печерского».
  • 16 октября 2012 г. –  в Тель-Авиве был открыт памятник Печерскому.
  • 2014 г. – имя Александра Печерского включили в российские школьные учебники по истории, а в конце того же года Роспочтой была выпущена почтовая марка, посвящённая теме восстания.
  • 25 мая 2014 г. – на «Проспекте звёзд Ростов-на-Дону» состоялось открытие именной звезды Печерского.
  • В 2016 г. –  Посмертно награждён орденом Мужества.
  • 24 апреля 2018 г. –  в том же городе был открыт памятник Печерского.
  • 6 апреля 2018 г. – имя Александра Печерского присвоено гимназии № 52 города Ростова-на-Дону.
  • Авиалайнер Boeing 737 авиакомпании «Аэрофлот» (регистрация VP-BMD) носит имя А. Печерского.
  • Также именем Печерского назван улицы в ряде городов России и Израиля: Ростове-на-Дону, Москве и Цфате.

О восстании в Собиборе, об Александре Печерском, о других героях тех событий вы можете прочитать в книге ГЕРОИ СОБИБОРА.

1
Теги: , , , , ,

Трагедия, длиною в жизнь …

09.02.2024 Блог  Нет комментариев

Забыть о Холокосте-это значит убить ещё раз

Эли Визель. Правозашитник и человек, переживший Холокост

КАТАСТРОФА. Страшная трагедия. Незаживающая рана. Есть темы, которых боятся, избегают. А если говорят, то намёками, полушёпотом. Надо ли вообще говорить с детьми на такую тему, как Холокост? Если говорить, то что именно? И начиная с какого возраста? Кто-то скажет: Это же было так давно! Сейчас дети сыты, одеты, счастливы. А некоторым и вовсе хотеть уже нечего (и так всё есть). Кто-то считает так, а кто-то и рассказал бы детям о Холокосте, да страшно: ком к горлу … да и зачем это ребёнку? Побережём детскую психику. Не надо ему пока всего этого знать… Да, это больно и страшно, но дети должны знать об этом.  Это историческая память, которую они потом передадут свои детям, а те – своим. И пока мы помним о Катастрофе – мы живы. Самое страшное – это человек равнодушный: его лично не коснулось – и хорошо. А равнодушие – это тоже преступление.

В нашей библиотеке вопрос «рассказывать или нет» не стоит. Вот уже 33 года, со дня создания Библиотеки – Культурного Центра, мы проводим беседы о Катастрофе, делаем видео-презентации, организуем выездные экспозиции и мероприятия. Заинтересованных в теме Холокоста с каждым годом всё больше, а это значит, что дети слушают и СЛЫШАТ!

В этом году для разговора с самыми маленькими мы выбрали книгу Бат-Шевы Даган «Чика, собачка из гетто».  Это пронзительный рассказ о собачке из Польши, отданной на попечение соседке, пока её маленький хозяин Михаш со своей семьёй прячется в убежище от нацистов. Любимому питомцу не объяснишь, что в убежище нужно вести себя так тихо, как только можешь, поэтому с собачкой и пришлось расстаться. Дни в убежище тянутся бесконечно, дни превращаются в месяцы, месяцы- в годы… «Когда же наконец закончится война? Как там моя Чика?» – постоянно спрашивает Михаш себя и своих родителей. Но ответа на этот вопрос нет ни у кого…  Но маленьких читателей ждёт счастливый конец: Чика и Михаш воссоединяются!

«Мангерята» узнали, что такое гетто, Холокост, кто такой Гитлер … задавали вопросы, слушали ответы почти не дыша…

Так же для учеников лицеев имени М. Коцюбинского и Д. Кантемира была подготовлена презентация в формате PowerPoint «Дети Холокоста. Помнить, чтобы не забыть». Мы окунулись в тревожную, мрачную атмосферу Германии 30-х годов, «побывали» на площади Опернплац в Берлине, где под восторженные вопли фанатиков-нацистов летели в костёр книги Джека Лондона, Карла Маркса, Эриха Марии Ремарка… Узнали, что такое Гитлерюгенд и принципы пропаганды нацизма, прочитали памятку немецкого солдата СС , узнали о том, как жили до войны, о чём мечтали, чем увлекались   Анна Франк, Рутка Либлих, Муся Пинкензон,  Моше Флинкер и многие другие… Но детям Холокоста не суждено было вырасти… Не наиграться им в куклы, не выиграть больше матч по футболу у мальчишек из соседнего двора, не сыграть на скрипке на городском музыкальном фестивале…

Школьники уходили притихшие и оглушённые обилием страшной, но такой нужной информации…

У Джонатана Сафрана Фоера есть роман «Жутко громко и запредельно тихо». Он не о Холокосте и даже не о том отрезке времени. Но само название очень точно и ёмко отражает настроение подростков после всего услышанного и увиденного.

Спасибо всем за неравнодушие! Светлая память всем жертвам Холокоста!

Екатерина Лукьянец

1
Теги: , ,

Холокост: память без срока давности

28.01.2024 Блог  Нет комментариев

Аннелиз Мария Франк 1929-1945

АННА ФРАНК. ДЕВОЧКА, КОТОРОЙ ВСЕГДА 15

К 95-летию со дня рождения

30 октября 1944 года, Анну Франк и ее сестру Марго отправили из Освенцима в Берген-Бельзен. В это время, в связи с быстрым продвижением Советской армии на запад, нацисты начали переводить работоспособных заключенных из Польши вглубь территории Германии. Выезд за пределы лагеря смерти с чадящими трубами крематориев давал узникам некоторую надежду. Но Анне Франк и ее сестре дожить до освобождения не удалось.

В Освенцим их доставили из транзитного лагеря Вестерброк в Голландии.

Анне было 15 лет, Марго – 18. Разумеется, они не имели ни малейшего представления о том, что их ожидает в концлагере, расположенном за 1000 километров от их дома. Из которого они не выходили более двух лет, опасаясь попасть в руки нацистов. Там Анна вела свой дневник, ставший впоследствии всемирно известной книгой, изданной миллионными тиражами. Но в конце концов семью Франк арестовали голландская полиция и гестапо. Эшелон, на который погрузили Анну, Марго и их родителей, стал последним, отправившимся из Вестерброка в Освенцим. После этого депортации голландских евреев на восток прекратились.

В Освенциме Анна и Марго пробыли менее двух месяцев. Когда советские войска приблизились к лагерю смерти на расстояние ста километров, нацисты произвели очередную селекцию заключенных. Анна и Марго оказались в числе отправленных на запад, их родители остались в Освенциме. Девушки были убеждены, что их мать и отца ждет верная смерть. А сами они надеялись выжить. Как вспоминали бывшие узники Берген-Бельзена, поначалу Анна и Марго, несмотря на свое крайне истощение, не теряли присутствия духа и строили планы относительно того, что они будут делать после освобождения.

Но в феврале 1945 года в концлагере вспыхнула эпидемия сыпного тифа. Анна и Марго заболели и были переведены в тифозный барак. Там им достались крайне неудачные места у входной двери, где все время гулял ветер и царил холод. Их состояние ухудшалось с каждым днем. Марго не вставала с нар, Анна с трудом находила в себе силы, чтобы выйти и вдохнуть свежего воздуха. В это время она сказала друзьям, что не чувствует в себе желания жить, поскольку ее родителей наверняка больше нет на свете.

Символическая могила Анны Франк и ее сестры Марго в Берген-Бельзен

Эдит Франк, мать Анны и Марго, действительно умерла от голода в начале января 1945 года. Она не дожила трех недель до освобождения Освенцима. Но Отто Франк, находившийся в больничном бараке, сумел продержаться до прихода Советской армии. В тот момент, когда его дочери заразились тифом в Берген-Бельзене, он уже был на свободе.

Анна умерла в конце февраля 1945 года, Марго – в начале марта. 15 апреля Берген-Бельзен был освобожден британскими войсками. Поезда стали уходить из концлагеря в обратном направлении. Но для Анны Франк поездка на поезде из Освенцима в Берген-Бельзен стала последней в ее недолгой жизни.

Из дневника Анны Франк: «После каждой войны всегда говорят: это никогда больше не повторится, война – такой ужас, любой ценой нужно избежать ее повторения. И вот люди снова воюют друг с другом, и никогда не бывает иначе. Пока люди живут и дышат, они должны постоянно ссориться, и как только наступает мир, они опять ищут ссоры».

*Вестерборк был создан в 1939 году для беженцев-евреев, которые покидали Германию. Позже этот лагерь стал транзитным, в нем размещались евреи и цыгане, распределявшиеся в другие лагеря — в основном, в Освенцим и Собибор.

источник

1
Теги: , ,

Холокост: память без срока давности

26.01.2024 Блог  Нет комментариев

Семья Овиц

ОВИЦ. КАРЛИКИ ДОКТОРА МЕНГЕЛЕ

История семьи ОВИЦ началась в румынском селе Розавля, где в 1868 году родился необычный мальчик, которого назвали Самсоном. Или Шимшоном на еврейский лад. Его необычность проявилась в детстве — он не рос, как все остальные, так и остался маленького роста. Чем мог заняться маленький человек в румынском селе? Он стал шутом, увеселителем на свадьбах, то есть бадхеном. Говорят, кроме шуток он еще произносил нравоучительные проповеди — это не возбранялось. Шимшон дважды был женат, причем на женщинах обычного роста. Первая его супруга, Брана, родила ему двух дочерей, Розику и Франческу. Они обе пошли ростом в отца. От брака с Бертой родились еще восемь детей: Аврам, Фрейда, Мики, Элизабет, Перл были маленькими, Саре, Лее и Арье недуг отца не передался. В 46-летнем возрасте Шимшон умер от пищевого отравления, оставив Берте десятерых детей. Судя по всему, женщина это было умная и сильная, — она придумала, как обеспечить нестандартных отпрысков профессией: отдала их в обучение музыкантам, клезмерам. Скрипка, виолончель, гитара, аккордеон, цимбалы, барабаны — вот на чем учились играть младшие Овицы. Специально для маленьких музыкантов инструменты были уменьшены.

Перед смертью Берта завещала детям оставаться на всю жизнь вместе — и это их спасло, как оказалось.

Когда в 1939 году фашисты начали войну в Европе, Овицы по-прежнему беспрепятственно гастролировали — в их документах не было ни слова о том, что они евреи. Это их спасало, потому что преследования евреев уже начались. Овицы выступали до весны 1944 года и тайно соблюдали еврейские традиции, например, в субботу никогда не назначали концертов, сказываясь больными, и праздновали Шаббат. Но когда Венгрию оккупировали фашисты, скрывать тайну крови они больше не могли — выступать им запретили, на одежде маленьких музыкантов появились желтые звезды.

В мае 44-го 12 членов семьи Овиц оказались в поезде, который отправился в Аушвиц. Один из братьев сбежал, отделился от семьи — и был пойман и убит.

Семья Овиц. Прибытие в Освенцим

Элизабет Овиц, ростом 90 см, которой тогда было тридцать лет, вспоминает: «На рампе был отбор. Поскольку мы были известной семьей артистов, мой брат раздавал эсэсовцам наши фотографии». Овицы говорят об этом в 1968 году, гротескно недооценивая свое положение: «Должно быть, они откуда-то знали нашу труппу, потому что сказали подождать, пока не появится доктор Менгеле».

Менгеле встречал в Аушвице каждый состав с прибывавшими узниками — и лично отбирал себе «подопытных кроликов». Увидел он и семью маленьких людей. Менгеле потребовал не отправлять маленьких в газовые камеры, но в общем хаосе и неразберихе Овицы все-таки туда попали. Голыми, как и остальных узников, из загнали в камеры. «Когда металлическая дверь тяжело захлопнулась за нами, начало пахнуть газом, — вспоминала впоследствии Перл Овиц. — Но внезапно мы услышали крики: «Карлики, где мои карлики?» Мы были освобождены, но не знали, что нас ждет еще больший ужас».

За маленькими доктор Менгеле прибежал лично — ему стало интересно, почему в одной семье есть люди с карликовостью и без нее. Приказал разместить Овицев в специальных бараках. И начал экспериментировать. У Овицев брали в больших количествах кровь и костный мозг, им вырывали зубы и волосы, подвергали радиоактивному облучению, заражали разными болезнями, помещали в ледяную и горячую воду, ослепляли на некоторое время с помощью каких-то капель. Женщин мучили гинекологи, вводя им в матку обжигающую жидкость…

Йозеф Менгеле

По воспоминаниям Перл, Менгеле обладал дьявольским обаянием. «Доктор Менгеле был похож на кинозвезду, только еще красивее. Но никто из тех, кто его видел, не мог себе представить, какое чудовище прячется за этим красивым лицом. Мы все знали, что он был беспощаден и склонен к самым крайним проявлениям садизма — когда он злился, то впадал в истерику и его трясло от ярости».

Более того, Менгеле, большой любитель музыки, заставлял их выступать — как наедине, так и перед другими эсэсовцами, а также позировать для фильма, который доктор снял специально для Гитлера.

Овицы на сцене

Когда фашистам стало понятно, что война скоро будет окончена — и не в их пользу, узников Аушвица стали ликвидировать в срочном порядке. Овицы обреченно ждали своей очереди, но наступил январь 45-го года — 27-го числа советские войска ворвались в лагерь. Так семья музыкантов спаслась.  И стала единственной семьей, целиком выжившей в Аушвице. После освобождения Овицы жили в советском лагере для беженцев, потом были выпущены и пешком добрались до родного села. Семь месяцев они шли большим караваном, по-прежнему не расставаясь. Потом также, вместе, переехали в Антверпен, а потом, через несколько лет — в Израиль.

В Хайфе они снова начали давать концерты — и снова стали собирать полные залы. Программу Овицы сменили: скучая по родным местам, они не пели больше песен, а разыгрывали маленькие пьесы из жизни еврейского местечка. В 1955 году семья оставила сцену.

Сейчас в живых нет ни одного Овица, пережившего Аушвиц. Все братья и сестры лежат на одном участке семейного кладбища.

Перл Овиц умерла самой последней, в 2001 году, ей было за 80. Она, как и другие ее родные в разное время, рассказывала об удивительной истории своей семьи. За рубежом вышла книга об Овицах, она называется «В наших сердцах мы были гигантами» (In Our Hearts We Were Giants). Написали ее Иегуда Корен и Эйлат Негев. На русский она пока не переведена.

Источник

2
Теги: , , , , ,

Холокост: память без срока давности

24.01.2024 Блог  Нет комментариев

Wolfgang Benz

ВОЛФГАНГ БЕНЦ. НОВЫЙ И СТАРЫЙ АНТИСЕМИТИЗМ.

 Вольфганг БЕНЦ до 2011 года возглавлял Институт исследований антисемитизма Берлинского технического университета. Он является одним из самых известных современных историков Германии и опубликовал множество публикаций по истории национал-социализма, Холокоста и сопротивления.

Враждебность к евреям по различным мотивам – религиозное негодование, культурная, экономическая и социальная изоляция, расовая ненависть – достигла кульминации в геноциде в рамках национал-социалистической идеологии в 20 веке. Ненависть к евреям сохранялась, наряду с ней после Холокоста возник антисемитизм, оперирующий новыми аргументами, который проистекает из чувства стыда и вины. С другой стороны, часто упоминаемый „новый антисемитизм“ — это не что иное, как однообразная вражда к евреям с ее стереотипами, легендами, инсинуациями и обвинениями, которая развивалась веками. Антисемитизм является центральным элементом правого экстремизма, но он исходит из центра общества. Необходимы объективные критерии того, что такое антисемитизм, как он исторически проявлялся, в каких формах, как отделить враждебность к евреям от критики Израиля. Информацию и аргументы по этому поводу можно найти в рекомендуемых книгах. Предлагаю вашему вниманию актуальные книги об антисемитизме и Холокосте. Автором которых является Вольфганг Бенц.

ANTISEMITISMUS. Frankfurt am Main: Wochenschau Verl, 2020.

В этой книге автор обобщает результаты своей многолетней работы по борьбе с антисемитизмом и его последствиями. Враждебность к евреям по разным мотивам достигла высшей точки в 20 веке в результате геноцида в рамках национал-социалистической идеологии. Ненависть к евреям сохранялась, наряду с ней после Холокоста возник антисемитизм, оперирующий новыми аргументами, который проистекает из чувства стыда и вины. С другой стороны, часто упоминаемый „новый антисемитизм“ — это не что иное, как однообразная вражда к евреям с ее стереотипами, легендами, инсинуациями и обвинениями, которая развивалась веками. Антисемитизм является центральным элементом правого экстремизма, но он исходит из центра общества. Но не только ненавистники евреев являются поводом для беспокойства. «Исламские критики» повсеместно осуждают всех мусульман как врагов евреев и чрезмерно активных сторонников попыток сузить антисемитизм до отношения к Израилю и включают в свой вердикт любое критическое отношение к израильской политике. Объективные критерии того, что такое антисемитизм, как он исторически проявлялся, в каких формах проявлялся, как отделить враждебность к евреям от критики Израиля, необходимы для детального рассмотрения. Информация и аргументы по этому поводу содержатся в этой книге.

ANTISEMITISMUS IN DER DDR. Manifestationen und Folgen des Feindbildes Israel. Berlin: Verl-Metropol.2018.

Антисемитизм как таковой не мог быть выражен и, очевидно, не существовал в ГДР, которая была основана как антифашистское государство. Антисемитизм как элемент фашистской идеологии считался побежденным. Последствия негативного имиджа Израиля заметны и сегодня. На фоне возрождающейся ксенофобии необходимо взглянуть на традиции и последствия антиеврейских настроений в ГДР. В этом томе делается попытка сделать это в десяти статьях.

WAS IST ANTISEMITISMUS.  Frankfurt am Main: Wochenschau Verlag, 2015.

Есть ли новый уровень антисемитизма в Германии и Европе? Сколько критики в адрес Израиля разрешено в этой стране? Ведет ли исламистская пропаганда пропаганду расовой вражды против евреев, как это делали раньше национал-социалисты? И самое главное: что такое антисемитизм вообще?

Отвечая на эти вопросы, Вольфганг Бенц вовсе не придерживается академического подхода, а анализирует конкретные инциденты, такие как дело Хомана, спор вокруг Юргена Меллеманна или многочисленные письма, полученные Центральным советом евреев Германии в последние годы. На первом плане стоит не грубый и откровенный антисемитизм, который проявляется, например, в осквернении кладбищ или лозунгах травли, а скорее часто встречающаяся позиция, которая с негодованием отвергает любую враждебность к евреям и в то же время характеризуется антисемитскими стереотипами, Стереотипы и обрывки истории. В заключение Бенц обсуждает важность антисемитизма сегодня, спустя полвека после Холокоста, на основе многочисленных современных данных.

STREITFALL ANTISEMITISMUS. Anspruch auf Deutungsmacht und politische Interessen. Berlin: Metropol-Verlag, 2020.

В книге автор пытаeтся ответить на вроде бы правомерный вопрос, который он сам себе задал: когда обоснованная критика политики Израиля в отношении палестинцев пересекает границы допустимого и становится враждебной по отношению к евреям. Тот факт, что в Германии больше оснований для обсуждения антисемитизма, чем где-либо еще в мире, что никогда не может быть подведен окончательный итог преступлениям немецкого прошлого, рассматривается как историческая, политическая и моральная необходимость. Однако все чаще активисты и представители СМИ и политики выдвигают обвинения в антисемитизме и громко требуют права толкования. Сила мнений, влияние и расположение в правильном лагере побеждают дифференцирующий анализ и взвешенное суждение.

Валентина Турвиненко

1
Теги: , , , ,