Светлый ангел из Освенцима

24.01.2020 Блог  Нет комментариев

«Здесь, наверно, все нельзя, но все-таки хочется жить…»

 Кристина ЖИВУЛЬСКАЯ. «Я пережила Освенцим»

ТРАГИЧЕСКИЙ ПОДВИГ ГИЗЕЛЛЫ ПЕРЛ

Будучи узником Освенцима, она помогла выжить тысячам пленных женщин. Проводя тайные аборты, Гизелла Перл спасала женщин и их неродившихся детей от садистских опытов доктора Менгеле, который никого не оставлял в живых. А после войны эта мужественная врач успокоилась, лишь тогда, когда приняла роды у трех тысяч женщин.

В 1944 году нацисты вторглись в Венгрию. Именно так в то время и жила врач Гизелла Перл. Её переселили сначала в гетто, а затем со всей семьей, сыном, мужем, родителями, как и тысячи других евреев, отправили в лагерь. Там многих пленных сразу по прибытии распределили и увезли в крематорий, но некоторых, подвергнув унизительной процедуре дезинфекции, оставили в лагере и распределили по блокам. Гизелла попала в эту группу.

Венгерские евреи у поезда после прибытия в концлагерь Освенцим.

Потом она вспоминала, что в одном из блоков были размещены клетки, где сидели сотни молодых, здоровых женщин. Их использовали в качестве доноров крови для немецких солдат. Некоторые девушки, бледные, обессиленные, лежали на полу, они не могли даже разговаривать, но и их не оставляли в покое, периодически отбирали из вен оставшуюся кровь. Гизелла хранила у себя ампулу с ядом и даже попыталась как-то воспользоваться ею. Но у нее ничего не вышло — то ли организм оказался сильнее яда, то ли провидение было намерено оставить её в живых.

Женщины-заключенные в бараке. Освенцим. Январь 1945.

Гизеллу назначили ассистенткой в лагерную клинику к доктору Йозефу Менгеле. По его указанию лагерные врачи должны были сообщать обо всех беременных женщинах, которых он забирал для своих жутких опытов над женщинами и над их детьми. Гизелла, чтобы не допустить этого, старалась избавить женщин от беременности, втайне делая им аборты и вызывая искусственные роды, лишь бы они не попали к Менгеле. На следующий день после операции женщинам уже приходилось выходить на работу, чтобы не вызывать подозрений. Чтобы они могли отлежаться, Гизелла ставила им диагноз — тяжелая пневмония. Около трех тысяч операций провела доктор Гизелла Перл в Освенциме, надеясь, что прооперированные ею женщины еще смогут в будущем родить детей.

Беременные женщины в лагере Освенцим.

В конце войны часть узников, в том числе и Гизеллу, перевели в лагерь Берген-Бельзен. Их освободили в 1945 году, но мало кто из пленных дожил до этого светлого дня. Выйдя на свободу, Гизелла пыталась отыскать своих родных, но узнала, что они все погибли. В 1947 году она уехала в США. Вновь стать врачом она боялась, не давали покоя воспоминания о тех месяцах ада в лаборатории Менгеле, но вскоре, все же, решилась вернуться к своей профессии, тем более, что опыт она приобрела колоссальный.

Автобиографическая книга Гизеллы Перл, изданная после войны.

Но возникли проблемы – ее заподозрили в связи с нацистами. Действительно, в лаборатории ей временами приходилось быть ассистенткой садиста Менгеле в его изощренных и бесчеловечных экспериментах, но по ночам, в бараках, она делала все, что в ее силах, чтобы помочь женщинам, облегчить страдания, спасти их. Наконец, все подозрения были сняты, и она смогла приступить к работе в госпитале Нью-Йорка в качестве врача-гинеколога. И каждый раз, заходя в родильный зал, она молилась: «Боже, ты должен мне жизнь, живого ребенка». В течение нескольких следующих лет доктор Гиза помогла появиться на свет более чем трем тысячам малышей.

Гизела Перл: «Боже, ты должен мне жизнь, живого ребенка».

В 1979 году Гизелла переехала жить и работать в Израиль. Она помнила, как в душном вагоне, который вёз её и её родных в лагерь, они с мужем и отцом поклялись друг другу встретиться в Иерусалиме. В 1988 году доктор Гизелла скончалась, похоронили ее в Иерусалиме. Проводить Гизеллу Перл в последний путь пришло больше сотни человек, а в сообщении о ее смерти газета Jerusalem Post называла доктора Гизу «Светлым Ангелом Освенцима».

Источник

1
Теги: , , , ,

Искусство Холокоста

23.01.2020 Блог  Нет комментариев

«Я стою на пороге жизни и смерти зная, что не останусь в живых. В такую минуту мне хочется проститься со своими друзьями и трудами… Свои работы я завещаю еврейскому музею, который обязательно будет создан после войны. Дорогие друзья! Евреи! Не дайте этой Катастрофе повториться!»

Из завещания художника Гелы ЗЕКШТЕЙНА, Варшавское гетто, август 1942.

ХОЛОКОСТ — страшная трагедия новейшей истории. Несколько лет назад  в Берлине открылась выставка под названием «KUNST AUS DEM HOLOCAUST» («Искусство Холокоста»). 100 работ, созданные узниками концлагерей и гетто в годы Великой Отечественной войны, были представлены израильским мемориальным центром Холокоста Yad Vashem. Эти полотна друзья и родственники заключенных вывозили из гетто и концлагерей тайком.  Некоторые авторы сумели выжить, но большинство — погибли в мучениях в местах лишения свободы. На память о всех, кто был обречен на страдания, остались картины. Сражаясь со смертью, художники из последних сил старались запечатлеть прекрасное в лирических пейзажах и обличить нечеловеческую жестокость в карикатурах.

Павел Фантль «ПЕСЕНКА СПЕТА» (1941-1944)

  • Павел Фантль по профессии был врачом, родился в Праге в 1903 году, отбывал заключение в концлагере Терезиенштадт. Благодаря тому, что один из чешских полицейских проникнулся к нему жалостью, художник получал материалы и мог писать картины. Его цветное полотно «Песенка спета» — карикатура на Гитлера, фюрер изображен в образе клоуна, его гитара, прельстившая мелодией целый народ, лежит на полу разбитая и вся в крови. Картина очень смелая, в январе 1945 года Фантль с женой и сыном был депортирован в Освенцим, там всю семью приговорили к расстрелу. Сохранил картину все тот же чешский полицай, замуровав ее в стену гетто.

Феликс НУССБАУМ, «БЕЖЕНЕЦ» (1939)        

  • Феликс Нуссбаум — самый именитый художник из всех, чьи работы представлены на выставке. Его арестовали в Бельгии в 1940 году, но ему удалось бежать в Брюссель вместе с женой. Картина «Беженец» автобиографична, она рассказывает о странствиях еврея, который нигде не может найти покой. Вначале полотно Феликс отсылает отцу в Амстердам, однако отец попадает в Освенцим в 1944 году, и после его убийства полотно уходит с молотка на аукционе. Не избежала смерти и чета Нуссбаум. В 1944 Феликс с женой был арестован и с другими депортированными евреями отправлен из сборного лагеря Мехелен в лагерь смерти Аушвиц-Биркенау, где погиб вместе с женой. На момент смерти ему было всего 39 лет.

Мориц МЮЛЛЕР, «ЗИМНИЕ КРЫШИ» (1944)

  • Моритц Мюллер изучал живопись в Праге, позже основал аукционный дом, который был принудительно закрыт после вторжения нацистов в Чехословакию. Он написал более 500 работ во время своего пребывания в гетто Терезин, и на представленной картине он изобразил заснеженные крыши города Терезиенштадт в мирной идиллии. Пустынный город, без людей — таким показал художник гетто. Несколько картин Мюллера сохранились в частных коллекциях, купленные на аукционе вдовой австрийского офицера. Сам художник погиб в Освенциме в 1944 году.

Нелли ТОЛЛ, «ДЕВОЧКИ НА ЛУГУ» (1945)   

   

  • Нелли Толл — единственный автор, из тех, чьи работы представлены на выставке, который дожил до сегодняшнего дня. Нелли родилась во Львове, и написала картину будучи восьмилетним ребенком. Мотив прогулки по залитому солнцем лугу — это проекция желания поскорее пережить страшное время, вырваться на свободу из заточения, ведь в реальности в то время девочка с матерью укрывалась от преследований в доме одной из христианских семей. В 2016 году Нелли лично присутствовала на открытии выставки в Берлине.

Бедрих ФРИТТА, «ЧЕРНЫЙ ХОД» (1941-1944)    

  

  • Бедрих Фритта — еще один узник концлагеря Терезиенштадт. Он родился в Чехии в 1906 году, и погиб в Освенциме в 1944 году. Вместе с единомышленниками-живописцами он много трудился в заключении, картины прятал в стенах гетто. Его картина «Черный ход» — это метафора смерти, поскольку за полуоткрытыми воротами не видно возможности спастись.

Карл БОДЕК и и Курт Конрад ЛЁВ, «ОДНА ВЕСНА» (1941)    

  • Картина «Одна весна» написана дуэтом живописцев — Карлом Робертом Бодеком и Куртом Конрадом Лёвом — во время их пребывания в концлагере Гюрс на территории оккупированной Франции. Несмотря на свои крохотные размеры, она стала центром экспозиции. Солнечная бабочка, порхающая над колючей проволокой, это символ надежды на освобождение. Судьба художников сложилась по-разному: австриец Курт Лев сумел бежать из концлагеря в Швейцарию, а Карл Бодек, родившийся в украинском городе Черновцы, попал в Освенцим, где был убит.

Лев ХААС, «ПРИБЫТИЕ ТРАНСПОРТА» (1942)

  • Лео Хаас — талантливый график. Он был задействован нацистами для разработки архитектурных чертежей Терезиенштадта. Ночами заключенный украдкой делал зарисовки о жизни концлагеря. На картине «Прибытие транспорта» можно видеть десятки обреченных людей, которых доставили на верную погибель в лагерь смерти. От картины веет холодом и трагическим предзнаменованием, над строем кружат хищные птицы. Несмотря на то, что Хааса ждало беспросветное будущее, он все же нарисовал в левом нижнем углу знак подпольного сопротивления — V. Из Терезиенштадта Хаас был переведен в Освенцим, сумел выжить в концлагере и дожил до 1983 года.

Шарлотта САЛОМОН, АВТОПОРТРЕТ (1939-1941)

  • Шарлота Саломон родилась в Берлине и в годы войны укрывалась от нацистов на юге Франции. Вместе с мужем она была арестована гестапо в сентябре 1943 года, сослана в Освенцим. На момент расстрела в лагере смерти Шарлотта находилась на пятом месяце беременности. На выставке представлены три картины Саломон, ее автопортрет точно передает тревогу и страх перед неизвестностью.

Источник

1
Теги: , , , ,

«Желтая звезда» Гергарда Шонбернера

21.01.2020 Блог  Нет комментариев

«Что делает книгу Шонбернера исключительной работой, это прежде всего ясность экспозиции, тон спокойного докладчика, который всегда подтверждает каждое свое утверждение официальными текстами, но использует их со сдержанностью, и отличная координация фактов, что позволяет ему изысканно изобразить развитие этой дьявольской компании».                                                                                                                         Филлип Бен. Le Monde, Париж.

Гергард Шонбернер – автор многочисленных книг и документальных фильмов. Среди его наиболее значительных работ — книга ЖЕЛТАЯ ЗВЕЗДА, вышедшая в 1960 году в издательстве Fischer и изданная в нескольких переводах и переизданиях. Книга, единодушно восхваляемая критикой, за последние десятилетия претерпела многочисленные переиздания и переводы. Желтая звезда, одна из первых работ автора, обоснованная временем, которая документально отображает преследования евреев во время национал-социализма и до сих пор считается эталоном. В 1980 году книга была экранизирована режиссером Дитером Хильдебрандтом „В Третьем Рейхе“.

Многие фотографии, опубликованные здесь в свое время впервые, теперь стали иконами, которые неоднократно перепечатывались в школьных учебниках и других изданиях и воспроизводились в кино и на телевидении. Речь идет о подборке, сделанной автором среди десятков тысяч записей во всех доступных тогда архивах между Парижем и Москвой, а затем и в Вашингтоне и Иерусалиме.

Желтая звезда показывает в восьми главах путь страданий миллионов людей, от пропаганды ненависти и бесправия, лишения и депортации до массового убийства. За кратким инструктивным введением следуют отдельные ключевые документы, сопоставляющие указания командного центра с докладами пострадавших от них людей. Основную часть каждой главы составляет автономный подсчет изображений, в котором фотографии и лаконичные текстовые цитаты преследователей и преследуемых комментируют друг друга. В центре-люди, попавшие в руки убийц. Их памяти посвящена книга.

С книгой Гергарда Шонбернера Желтая звезда (на немецком языке) вы сможете ознакомиться  в  нашей библиотеке.

Валентина Турвиненко

0
Теги: , , ,

Стихотворение воскресенья

19.01.2020 Блог  Нет комментариев

ВЕРОНИКА ДОЛИНА

Гололед — какая гадость,

Неизбежная зимой!

— Осторожно, моя радость! —

Говорю себе самой.

Ведь в другое время года

Помогает нам судьба,

А в такую непогоду

Затруднительна ходьба.

Я в дому — совсем другая:

Раз на дню, наверно, сто

Я сама себя ругаю

И за это, и за то.

А сегодня не ругаю

И напрасно не корю.

— Осторожно, дорогая!

Осторожно, — говорю. —

Как ты справишься с дорогой?

Ведь ее не избежать.

Равновесие! Попробуй

Равновесие держать.

Не волнуйся и руками

Без стеснения маши.

Равновесие! Как знамя

Равновесие держи.

Гололед — какая гадость,

Неизбежная зимой!

— Осторожно, моя радость! —

Говорю себе самой.

Не боюсь его нисколько.

Я всю жизнь иду по льду.

Упаду! Сегодня скользко.

Непременно упаду!

 

1
Теги: , ,

Ziua mondială a religiei

19.01.2020 Блог  Нет комментариев

«Главная цель религии не в том, чтобы поселить человека на небесах,

а в том, чтобы поселить небеса в его душе».

Томас Харди

Ежегодно в третье воскресенье января, по инициативе ООН, в мире отмечается ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ РЕЛИГИИ. Этот праздник был учрежден с целью провозглашения единой сущности всех мировых религий и демонстрации того, что религия – это, прежде всего, сила для объединения мира, а не раздора.

Поэтому главная идея, лежащая в основе сегодняшнего праздника – «Религия должна служить причиной для единения», что дает хороший повод еще раз обратить внимание на роль религии в современном мире.

В истории человечества выделяются три наиболее распространенные религии – ИУДАИЗМ, ХРИСТИАНСТВО, ИСЛАМ, имеющие многочисленных последователей в разных регионах мира.

Вот что пишет Электронная Еврейская Энциклопедия об ИУДАИЗМЕ:

«ИУДАИЗМ, религиозное, национальное и этическое мировоззрение, на протяжении тысячелетий определявшее верования и жизненный уклад еврея. Термин «иудаизм» происходит от греческого йуда́исмос, появляющегося в еврейско-эллинистической литературе на рубеже 1 в. до н. э. (II Макк. 2:21; 4:38) и обозначающего еврейскую религию как антитезу эллинистическому язычеству. История иудаизма характеризуется непрерывным процессом творческого взаимодействия противоположных идей и антагонистических тенденций — этики и ритуала, универсализма и национализма, избранности еврейского народа как носителя Божественного откровения и равенства всех людей, созданных по образу и подобию Божьему, личного искупления и национального освобождения, беспрецедентной в истории преданности утраченной древней родине, стремления к возвращению в нее и приспособления к жизни в изгнании».

Чтобы не быть голословными, предлагаем вашему вниманию книги из фондов нашей библиотеки, которые помогут вам узнать больше об одной из основных мировых религий – об ИУДАИЗМЕ:

  • Вассерман  Г. ЛЕКЦИИ ПО ИУДАИЗМУ ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ. = Lectures on Judaism for beginners/  Г. Вассерман; Ред. Цви Вассерман. – Иерусалим: Швут Ами, 1989.
  • Гафни, Мордехай; Зафт Моти. ПЕРВЫЕ ШАГИ В ИУДАИЗМЕ/ Мордехай Гафни, Моти Зафт. – 2-е изд. испр. и доп. – Иерусалим: Афик тикшорет, 1991. – 151 с.: ил.
  • Залеp,Ицхак. ИУДАИЗМ /пеpевод, обpаботка, пpедисл. М. Гоpали; лит. pед. Ю. Файнгольд. – Иеpусалим: Б. и., Б. г. – 266 с.
  • Лау И. М. ПРАКТИКА ИУДАИЗМА В СВЕТЕ УСТНОЙ ТОРЫ / И. М. Лау. – Тель-Авив: Модан, 1996. – 460 с.: ил.
  • Неер, Андре. КЛЮЧИ К ИУДАИЗМУ/ Андре Неер; Ред. М. Вайскопф. Пер. с франц. С. Тартаковская. — Иерусалим: Библиотека — Алия, 1988. -159 с.
  • Стейнберг, Милтон. ОСНОВЫ ИУДАИЗМА = Basic Judaism / Милтон Стейнберг; Пер. c англ. Е. Май; Ред. и сост. Н. Прат. –3-е изд., испр. – Иерусалим: Библиотека — Алия, 1991. – 196 с. – (Библиотека-Алия; 87).
  • ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ИУДАИЗМА «МЕИР НАТИВ» / Сост. Ш. Ариэль; Пер. А. Кидерман; Ред. М. Барселл. – Иерусалим: Амана, 1983. – 264 с: ил.
  • Эпштейн, Исидоp. ИУДАИЗМ / Исидоp Эпштейн. – Иеpусалим: Б.и., Б. г. – 315 с.

Б-Г ОДИН, А ВСЕВОЗМОЖНЫЕ РЕЛИГИИ — ЭТО ПУТИ К НЕМУ. НО САМЫЙ ГЛАВНЫЙ ПУТЬ НАХОДИТСЯ В НАШЕМ СЕРДЦЕ.

 

 

 

 

 

”Religia este baza existenţei omeneşti”.

Karl Wilhelm Friedrich von Schlegel

Fiecare a treia duminică a lunii ianuarie este marcată ZIUA MONDIALĂ A RELIGIEI (World Religion Day). Această zi a fost creată în anul 1950 cu scopul de a proclama esența unică a tuturor religiilor lumii și de a demonstra că religia este, în primul rând, o forță pentru unificarea lumii, nu pentru discordie.

IUDAISMUL, CREŞTINISMUL ŞI ISLAMISMUL sunt cele trei mari religii monoteiste ale lumii actuale, îşi atribuie menirea de a-L face cunoscut pe tot pământul pe Dumnezeul unic. Aceste religii explică faptul că El vorbeşte prin intermediul profeţilor, al înţelepţilor şi uneori al mesagerilor (îngeri şi oameni). Cuvintele lui Dumnezeu sunt scrise în cărţile sfinte: Tanah – pentru evrei, Noul şi Vechiul Testament – pentru creştini, şi Coranul – pentru musulmani.

Iată ce spune internetul despre IUDAISM:

IUDAISMUL (din grecescul Ioudaïsmos), cunoscut și sub numele de religie mozaică (după principalul profet evreu, Moise) este religia poporului evreu. Preceptele iudaismului au stat la baza religiilor monoteiste creștinism și islam. Termenul iudaism își are originea în numele regatului Iuda, țara tribului Iuda — descendenții celui de-al patrulea fiu al patriarhului Iacob (sec. XVIII — finele sec. XVII î.Hr.) – cu capitala la Ierusalim, lăcașul Marelui Templu.

Propunem atenției dumneavoastră câteva cărți din colecțiile bibliotecii noastre, care vă vor ajuta să aflați mai multe despre una din cele mai mari religii ale lumii – IUDAISMUL:

  • Goldberg S. CLEPSIDRA : Eseu despre pluralitatea timpurilor in iudaism / S.Goldberg; Trad. A. Beniamin; Red. P. Litman. – București: Hasefer, 2002. – 448 p.
  • Goldstein, Ticu. UNIVERSALISMUL IUDAIC/ Ticu Goldstein. – București: Hasefer, 2015. – 402 p.
  • Hayoun M.-R. O ISTORIE INTELECTUALĂ A IUDAISMULUI : Luminile de la Cordoba la Berlin / M.-R.Hayoun; trad. Hincu D. – București: Hasefer, 1999. – 427 p.
  • Kolatch, Alfred J. TRADITII SI OBICEIURI EVREIESTI. Ce, cum si de ce? / Alfred J. Kolatch. – București: Hasefer, 2007. – 324 p.
  • Marga, Andrei. FRATII MAI MARI : INTILNIRI CU IUDAISMUL / Andrei Marga. -București: Hasefer, 2009. – 272 p.

DUMNEZEU ESTE UNUL, RELIGIILE SUNT CALEA SPRE EL. CALEA CEA DREAPTĂ, ÎNSĂ, SE AFLĂ ÎN INIMILE NOASTRE.

1
Теги: , , , , ,