Стихотворение воскресенья

09.02.2020 Блог  Нет комментариев

ЮННА МОРИЦ

Но всё равно мы – дети, нам так страшно

на ёлку опоздать из-за метели,

из-за трамвая или гололёда

на этот праздник детский опоздать!

Мы женимся. разводимся… Простите

но всё равно мы – дети, мы – на ёлку,

и мы летим за праздничной добавкой:

добавьте нам хоть Старый Новый год!

Он старый-старый, он совсем уже не новый,

на нём уже пылали эти свечи,

на них уже сверкали эти слёзы…

Однажды эти гости разошлись.

Но мы летим опять на это пламя,

но втайне мы надеемся на чувство –

на эту самую желанную добавку!..

Добавьте нам хоть Старый Новый год!

Он старый-старый, он совсем уже не новый,

на нём уже звенели эти струны,

и этот снег, и этот воск, и эти чувства…

Однажды утром этот воск окаменел.

Но всё равно мы – дети, мы – на ёлку,

и мы летим за праздничной добавкой,

за невозвратным и неповторимым, –

добавьте нам хоть Старый Новый год!

Он старый-старый, он совсем уже не новый,

на нём уже слыхали эти песни,

и эти клятвы жаркие, как свечи:

однажды утром – только пепел золотой!

Но мы готовы умереть за этот пепел,

за этот праздник нашей нежности и грусти,

и мы летим за этой призрачной добавкой,

добавьте нам хоть Старый Новый год!

1
Теги: , ,

Стихотворение воскресенья

02.02.2020 Блог  Нет комментариев

ИЦХОК КАЦЕНЕЛЬСОН

ПЕСНЬ ОБ УБИЕННОМ ЕВРЕЙСКОМ НАРОДЕ

Фрагмент

 

В переводе с идиш

Ефрема Бауха

 

Памяти моей Ханы, брата моего Берла, убитых вместе с их семьями

и с моим народом, неизвестно где погребенных.

 

ПОЙ ЖЕ ПЕСНЬ СВОЮ

 

1.

«Пой же! На лире своей, обнаженной, пустой, обреченной на слом,

Пальцами жесткими извлекай каждый звук, каждый стих.

Каждый палец, как скорбное сердце… Пой же последний псалом

О евреях Европы последних. Нет их в живых».

2.

— Как же мне петь, чем насыщу уста,

Одинокий бобыль, стою я в людской пустыне —

Жену и двоих сыновей потерял. Душа мертва и пуста —

Поглотила бездна! Рыданье?.. Лишь кровь моя стынет.

 

3.

«Пой же, пой! Пусть надломленный голос к высотам воззреет,

Проси в небесах, если кто-то там еще есть, вознеси свой стон —

Пой Ему… Последнюю песнь о последнем еврее —

Он жил, он убит, не погребен, — уничтожен он…»

4.

— Как же мне петь? Голову как вознести?

Поглотила жену мою бездна, сынов моих, Бенциона и Нёму? Как не сойти с ума!

Нет их в живых, но держат меня. Как одному мне брести?

Ах, только тени слепые светочей жизни моей, только тьма!

 

5.

«Пой же, пожалуйста, пой, последний раз на земле,

Голову запрокинь ввысь в боли, в забвенье, в пыли,

Воспой Ему напоследок на лире, пусть даже во мгле:

Нет евреев в мире — убиты, зарублены, стерты с лица земли!»

 

6.

— Как же мне петь? Как вознести глаза?

Слеза моих глаз, бездну горя обмой!

О, как она жаждет быть выжатой, единственная слеза,

Но не в силах упасть… Владыка, Владыка мой!

7.

«Пой же, пожалуйста, пой, высокому небу пой,

Словно Бог еще там… Намекни Ему о былом —

Словно нам еще светит Он, Великий и Всеблагой!

Воссядь на могилах народа убитого и зарифмуй свой псалом!»

8.

— Как же мне петь? Кому? Пустым небесам?

Как мне играть? Руки простерты в беде…

Где мои мертвецы? Пусть каждый холм раскроется сам,

Каждый курган: — Скажите, как их найти и где?

9.

Вопите, взывайте из-под бугров, камней, домов, сгоревших дотла.

Пусть вопиет каждый язык огня, возносящийся к нам —

То кровь ваша, костный мозг, ваши жизни, ваши тела,

Вопите, души бессмертные, возносите вопль к небесам!

10.

Возносите вопль из чащ лесных, из рек, вашей кровью окрашенных,

Вас поглотивших, вопите, сожженные, из чрева печи.

Пусть мир содрогнется, внимая голосу вашему,

Вопи, народ убиенный Израиля, подай свой голос, рычи!

11.

Не к небу вопите, глухо оно, как и земля — груда гнили и хлама,

Не к солнцу вопите, не видит, не знает, не слышит оно ничего.

О, если б я мог погасить его, задуть, как лампу —

Народ мой, великий, твой свет был бы ярче, сильнее его.

12.

О, народ мой, как зверски старались тебя извести!

Восстаньте! Вздымите руки из ям глубоких, из гор трупов — все как один!

Слой за слоем — поверженные и сожженные, облитые известью,

Восстаньте — от самого дна, из самых смертных глубин!

13.

Взойдите все — из Треблинок, Аушвицев, Собиборов, — на свет,

Из Бельжиц выйдите, из Понар! Восстаньте из смертного плена,

С глазами, расширенными ужасом, единым воплем, в котором голоса нет,

Из болот, из трясин, гниенья и тлена.

14.

Выходите все — засушенные, сожженные — всей общиной восстаньте,

Деды и бабки, матери в обнимку с детьми, обметенные прахом и илом,

Выходите все и, как в танце, кругом огромным встаньте,

Взойдите, кости еврейские, из каждой горстки праха, из каждого куска мыла.

15.

Ой, вернитесь и мне покажитесь все, один за другим,

Чтоб увидел вас всех, разбросанных в мире,

Народ мой убиенный, — взглядом, от боли слепым,

И тогда воспою… Да… И заиграю на лире!

3—5. 10. 1943.

«Похороны» — рисунок Лео Хааса, одного из узников концлагеря Терезин, вошёл в экспозицию в Немецком историческом музее. Фото: Sean Gallup / Getty Images

1
Теги: , ,

Чтобы помнить…

31.01.2020 Блог  Нет комментариев

Ежегодно 27 января отмечается МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ХОЛОКОСТА (International Holocaust Remembrance Day), являющийся первым всемирным днем памяти жертв Холокоста. День был утвержден Генеральной Ассамблеей ООН 1 ноября 2005 года в резолюции 60/7.

Молдова является одной из тех стран, которые хранят память трагедии Шоа, установив Национальный день памяти жертв Холокоста.

Эта дата важна не только как напоминание о Катастрофе, но и как день солидарности народов всего мира в память о величайшей трагедии человечества, которая оборвала миллионы жизней.

Память о трагедии Катастрофы и её жертвах чтит и Еврейская библиотека им. И. Мангера. Ежегодно дням памяти посвящаются различные мероприятия и книжные выставки. В этом году библиотека провела ряд лекций и презентаций в программе PowerPoint по истории Холокоста, о Холокосте в Молдове, о детях, которым не дано было повзрослеть. Мероприятия проводились для учащихся городских лицеев: М. Коцюбинского, Спиру Харет, М. Березовского, Центра развития в строительстве при Строительном колледже и лицея для слабовидящих детей. Подопечные Дневного центра ХЕСЕД Иегуда с большим вниманием ознакомились с видео презентацией «Дневник Анны Франк». Эта тема им особенно близка, ведь некоторые из них сами пережили Холокост и воспоминания до сих пор бередят душу.

Библиотека принимала участие в открытии памятника жертвам Холокоста в селе Купчинь Единецкого района; в митинге-реквиеме в Кишиневе, в Молодежном форуме «Будущее принадлежит нам», проходившем в Агентстве межэтнических отношений, с книжной выставкой „Holocaust. Durerea inimilor noastre” и библиографическим обзором на эту же тему. Книжными выставками сопровождались лекции-беседы в лицеях им. М. Коцюбинского и для слабовидящих детей. В отделах библиотеки так же были организованы книжные выставки.

Памяти жертв Катастрофы были посвящены посты на блогах и на странице библиотеки на Facebook. В эти дни мы помещали информацию о жертвах и палачах, о выживших и погибших, о праведниках, о художниках и детях.

Среди аудитории в этом году было очень много детей и молодёжи: школьники, студенты. Для нас это особенная аудитория. Очень сложно говорить с молодыми о Холокосте. Сложно подобрать правильные слова для объяснения необъяснимого, часто шокирующего. Как рассказать о том, как из миллионов детей, подвергшихся преследованиям со стороны нацистов, удалось выжить лишь небольшому числу. Большинство же, были уничтожены в гетто и концлагерях. Мы уверенны в том, что дети, как и взрослые, должны знать правду о Холокосте, какой бы тяжелой она ни была. Молодым надо рассказывать и показывать, учить и объяснять. Для этого есть библиотеки и книги – инструменты для прививки от фашизма – свидетельства страшных преступлений, которых не должно было случиться, но которые всё-таки случились.

Все мероприятия, посвященные Международному дню памяти жертв Холокоста, проводятся, чтобы ныне живущие знали, помнили и передали последующим поколениям. Хотелось бы закончить словами историка Иегуды Бауэра: «Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями».

Наталия Гнидаш

1
Теги: , , ,

Фабрика смерти

27.01.2020 Блог  Нет комментариев

«Есть только одна вещь на свете, которая может быть хуже Освенцима — то, что мир забудет, что было такое место».      

Генри АППЕЛЬ, узник Освенцима

Вторая мировая война принесла много ужасов в жизнь людей, а кровавые преступления нацистов стали известны многим. АУШВИЦ-БИРЕНАУ — один из самых знаменитых лагерей смерти или же символ злодеяний нацизма. Концлагерь расположился возле польского города Освенцим, именно здесь массово уничтожали мирных граждан. Более страшного места человечество не видало.

  • ИМЕННО В ОСВЕНЦИМЕ НАИБОЛЕЕ МАССОВО УНИЧТОЖАЛИ ЛЮДЕЙ. ЗА ВСЮ ИСТОРИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, НЕ БЫЛО СОЗДАНО БОЛЕЕ ЖЕСТОКОГО И КРОВАВОГО МЕСТА. Сначала узники подвергались ужасному рабскому труду, а затем людей просто массово уничтожали. При этому не было разницы в возрасте, будь то старик, ребенок, женщина или подросток — уничтожали жестко всех, кто был непригодный к работе, в том числе больных и раненых. На фоне других концлагерей (а их было несколько дестяков во время правления Третьего Рейха) Освенцим оказался самым жестоким. Так как в лагере Дахау замучили около 60 тысяч людей, в Бухенвальде — 70 тысяч, в Треблинке — 800 тысяч, в Майданке 1,5 млн человек, а в Освенциме могло умереть около 4 млн людей, среди которых большинство было мирные граждане.

Главные ворота Аушвица после освобождения, январь 1945 г. Ullstein Bild Dtl. / Getty Images

  • В ОСВЕНЦИМЕ ИСПОЛЬЗОВАЛИ САМЫЙ НОВЫЕ СПОСОБЫ МАССОВОГО УНИЧТОЖЕНИЯ ЛЮДЕЙ. Речь идет о том, что лучшие техники и инженеры трудились над созданием новых способов, которые бы позволяли уничтожать тысячи людей быстро и без особых затрат. Так появилось соединение газовая камера+крематорий.

Печи крематория в Аушвице, февраль 1945 г. Mondadori Portfolio / Getty Images

  • РАБСКИЙ ТРУД ЗАКЛЮЧЕННЫХ БЫЛ ПРАКТИЧЕСКИ БЕСПОЛЕЗНЫМ. При входе в лагерь была табличка с надписью «Труд освобождает», но люди умирали уже через 3-4 месяца после прибытия. Работали узники и во время страшных морозов и под палящим солнцем, нужно было также носить тяжести, а еды и отдыха было недостаточно. Поэтому подрывали здоровье даже самые выносливые, а как только человек становился неработоспособным — его ожидала газовая камера и крематорий. В туалет можно было ходить только 2 раза в день и то не более, чем на 30 секунд за раз.

Женщины, признанные годными для работы, май 1944 г. Afp Contributor / AFP / Getty Images

  • УЗНИКИ ОСВЕНЦИМА — ПРЕДСТАВИТЕЛИ РАЗНЫХ НАРОДОВ. В целом заключенных лагеря «сортировали» на девять основных групп (категорий): евреев, политзаключенных, советских военнопленных, нарушителей общественного порядка, гомосексуалистов, уголовников, антиобщественных элементов, временно заключенных полицией и узников религиозных взглядов.

  • В ЛАГЕРЕ ПРОВОДИЛИСЬ МЕДИЦИНСКИЕ ЭКСПЕРИМЕНТЫ, В РЕЗУЛЬТАТЕ КОТОРЫХ УМИРАЛИ ТЫСЯЧИ ЛЮДЕЙ. Главной задачей было придумать быструю и массовую стерилизацию людей. Нацисты хотели уничтожить народы путем лишения способности к самовоспроизводству. Людей подвергали большому рентгеновскому облучению, вырезали половые органы, на месте которых образовывались страшные кровоточащие раны. Такие опыты часто приводили к мучительной смерти. Нередко в роли подопытных кроликов выступали и дети.

Эксперименты нацистов над детьми в Освенциме

  • ЖЕСТОКИМИ НАДЗИРАТЕЛЯМИ В КОНЦЛАГЕРЕ БЫЛИ ТАКЖЕ И ЖЕНЩИНЫ. Десятая часть персонала лагерей смерти были именно женщины. Под конец 1944 года количество сотрудниц возросло до 3,5-4 тысяч человек. Женщины соглашались на эти должности добровольно. Они работали как в медицинской и хозяйственной сфере, так и в охране. Немок привлекал карьерный рост и высокая заработная плата.

Ирма Грезе

На весь мир стала известной Ирма Грезе, которая в 1943-1945 годах была старшим надзирателем женского отделения лагеря. Молодая девушка прославилась своей жестокостью по отношению к пленницам. Ее называли Ангелом Смерти, Прекрасным чудовищем, Светловолосым дьяволом.

  • НОВОРОЖДЕННЫХ УБИВАЛИ СРАЗУ ЖЕ. Немцы ненавидели беременных женщин, так как в этот период объект был неспособен к работе, а новорожденный малыш вообще считался нежелательным продуктом. Младенцев топили в металлических бочках, а их тела на глазах у молодых матерей выбрасывали на улицу, на растерзание крысам. Весной в 1943 году ситуация немного изменилась. Светловолосых и голубоглазых малышей(которые напоминали арийцев), забирали у мам и отправляли в Германию для денационализации. Другие же дети получали татуировку с номером мамы, а потом умирали в металлических бочках.

Татуировки с номером делали всем узникам Освенцима — даже детям. US HOLOCAUST MEMORIAL MUSEUM

Источник

Об этом страшном месте написано множество книг. Некоторые из них находятся в нашей библиотеке:

  • Greif, Gideon. THE AUSCHWITZ ALBUM : A Curriculum for High Schools / Gideon Greif. -S.l.: S.n., 2009. -78 p.: il.
  • Heinsohn, Gunnar. WARUM AUSCHWITZ? Hitlers Plan und die Ratlosigkeit der Nachwelt/ Gunnar Heinsohn. – Hamburg: Rowohlt, 1995. – 221 p.
  • Kraus O. FABRICA MORȚII : O marturie despre Auschwitz / O. Kraus, E. Kulka. –București: Editura politica, 1959. -396 p.
  • Mozes T. DECALOG ÎNSÎNGERAT / Tereza Mozes; Trad. M. Dinescu. – București: Ara, 1995. – 223 p.: il.
  • Poliakov, Leon. AUSCHWITZ / Leon Poliakov. – Paris: Rene Julliard, 1964. -222 p.
  • Вивьерка А. КАК Я ОБЪЯСНИЛА МОЕЙ ДОЧЕРИ, ЧТО ТАКОЕ ОСВЕНЦИМ = Auschwitz explique a ma fille / А. Вивьерка; Пер. с франц. А. Миролюбовой. – СПб.: Лимбус Пресс, 2001. – 80 c. – (Библиотека Российского Еврейского Конгресса).
  • ОСВЕНЦИМ. Гитлеровский лагерь массового уничтожения / Ред. Клавдия Козакевич; Пер. Галина Наторф; Худ. Ежи Кемпкевич. – Варшава: Интерпресс, 1988. – 189 с.: ил.
  • ОСВЕНЦИМ ГЛАЗАМИ СС  : Гесс. Броад. Кремер / Пер. Р. Каминьская. – Освенцим: Государственный Музей , 1975. -308 с.: ил.
  • Толкачев Зиновий. ОСВЕНЦИМ / Толкачев Зиновий. – Москва: Изобразительное искусство, 1969. -22 с.: рис.

Художественная литература:

  • Визель, Эли. НОЧЬ : Роман / Эли Визель; Пер. с фр. Е. Клокова. – Москва: Книжники, 2017. – 176 с. – (Проза еврейской жизни).
  • Визель, Эли. ДЕНЬ : Роман / Эли Визель; Пер. с фр. Елена Колкова. – Москва: Книжники, 2017. -141 с. -(Проза еврейской жизни).
  • Гласер, Паул. ТАНЦУЮЩАЯ В АУШВИЦЕ : Роман / Паул Гласер; Пер. с нидерл. Любарова. – Москва: АСТ: CORPUS, 2015. – 400 с.: ил.
  • Кенэлли, Томас. СПИСОК ШИНДЛЕРА: Роман / Томас Кенэлли. – Москва: Эрика, 1994. —  310 с.
  • Kertesz I. ÎN AFARA DESTINULUI : Trad. din lb. maghiara / I.Kertesz; trad. G.Hajdu. –Berlin: EST, 2003. – 220 p.
  • Кертес, Имре. БЕЗ СУДЬБЫ : Роман / Имре Кертес; Пер. с венгер. Ю. Гусев. –Москва: «Текст», 2007. – 299 с. – (Проза еврейской жизни).
  • Кертес, Имре. КАДИШ ПО НЕРОЖДЁННОМУ РЕБЁНКУ : Повесть / Имре Кертес; Пер. с венгерск. Ю. Гусева. – Москва-Иерусалим: Мосты культуры-Гешарим, 2003. -206 с. -(Квадрат).
  • Леви, Примо. ПЕРЕДЫШКА / Примо Леви; Пер. с итал. Елена Дмитриева. -Москва: Текст: Книжники, 2011. – 315 с. – (Проза еврейской жизни).
  • Леви П. ЧЕЛОВЕК ЛИ ЭТО?/ Примо Леви; Пер. с итал. Е. Дмитриевой. – Москва: Текст, 2001. – 205 c.
  • Леви, Примо. ПЕРИОДИЧЕСКАЯ СИСТЕМА / Примо Леви; Пер. с итал. Е. Дмитриевой и И. Шубиной. – Иерусалим; Москва: «Текст», 2008. – 347 с. – (Чейсовская коллекция).
  • Полян, Павел. СВИТКИ ИЗ ПЕПЛА / Павел Полян. – Москва: АСТ, 2015. – 608 с.: ил. – Библиогр.: С. 599-606.
  • Хиллесум Этти. Я НИКОГДА И НИГДЕ НЕ УМРУ. Дневник 1941-1943 гг. – Москва: Текст, 2017. – 290 с.: ил.

ПРОШЛО 75 ЛЕТ СО ДНЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОСВЕНЦИМА. С КАЖДЫМ ГОДОМ ОСТАЕТСЯ ВСЕ МЕНЬШЕ И МЕНЬШЕ ОЧЕВИДЦЕВ ТЕХ СТРАШНЫХ ДНЕЙ, ПОЭТОМУ ВАЖНО СОХРАНИТЬ ПАМЯТЬ О НЕВИННЫХ ЖЕРТВАХ ФАШИЗМА.

1
Теги: , , ,

Дневник палача

26.01.2020 Блог  Нет комментариев

Иоганн Пауль Кремер. 1947 г.

Дневник доктора Иоганна Пауля Кремера, врача Освенцима, члена НСДАП и офицера СС, можно признать беспристрастным документом. Он начал вести свой дневник в ноябре 1940 года, последняя запись датирована 11 августа 1945 года. Записи были случайно обнаружены членом английской комендатуры при обыске в его доме. Дневник Кремера стал главной уликой при обвинении его в преступлениях против человечности. Выясняется, что он руководствовался принципом «Это обычная работа, ничего более». Академический учёный, он покинул университет, чтобы ставить опыты над заключёнными. А после – также легко снова вернулся к науке.

Кремер был самым старым работником Освенцима: в 1942-м, когда он поступил туда на «работу», ему было 58 лет.

Иоганн Пауль Кремер родился в 1884 году в многодетной семье зажиточного землевладельца. В 1914-м году сразу после окончания Берлинского университета становится доктором философии. Одновременно изучал медицину и биологию. Во время Первой мировой получает диплом врача, а также доктора биологии. Кремер – доктор трёх наук: философии, медицины и биологии. В июле 1932 года становится членом НСДАП, в 1935 году он вступает в СС, получая звание лейтенанта. В 1942-м его призывают в СС и отправляют на 3 месяца работать в Освенцим – подменять нескольких врачей, отбывших в отпуск или на временную работу в другие лагеря.

Фотография Освенцима с английского самолёта, дым – из трубы крематория.

После того, как англичане обнаружили его дневник, Кремера выдали польским властям. 22 декабря 1947 польский суд приговаривает его к смертной казни, но из-за преклонного возраста (ему уже 63 года) она заменяется тюремным заключением. 10 января 1958 года его освобождают из польской тюрьмы, и он возвращается в Германию. В ФРГ Кремер разворачивает шумную кампанию – «Меня оклеветали поляки!». Но шумиха привела к обратному эффекту: в Германии его снова приговаривают к 10 годам тюрьмы, но с учётом отбытия прежнего срока.

За время 3-месячной службы в Освенциме Кремер послал в газовые камеры 12291 человека. Это ещё не считая тех, кого по его приказу умертвили в «индивидуальном порядке», как это было принято в Освенциме – уколом фенола в сердце. Но самым отвратительным фактом во время службы в концлагере было то, что использовал «сложившиеся обстоятельства» для научных целей – к примеру, вырезая печень, поджелудочную железу или селезёнку ещё из живого человека. Эти органы были материалом для изучения биологических изменений, происшедших в человеческом организме под воздействием голода.

В свой дневник Кремер записывал события и ощущения от прожитого дня. Мы приводим часть записей Кремера, относящиеся ко времени его службы в концлагере Освенцим (или Аушвиц – как называли его немцы).

  • 30 августа 1942

Отъезд из Праги в 8.15. Прибыл в Аушвиц в 17.36. Располагаюсь в номере гостиницы в доме войск СС.

  • 31 августа 1942

Климат тропический – 28 градусов в тени, пыль и тучи мух. Казино снабжено прекрасно. Сегодня вечером была печенка по 40 пфеннингов, фаршированные помидоры, и т.д. Вода заразная, поэтому пью минеральную воду Маттони, которую нам выдают. Первая прививка против сыпного тифа. Фото для служебного удостоверения.

  • 2 сентября 1942

В 3 часа утра я в первый раз лично участвовал в специальной операции (в этот день в Освенцим из концлагеря Дранси во Франции были привезены 957 евреев, из которых только 39 были оставлены в лагере, остальные погибли в газовых камерах в тот же день). В сравнении с ней ад Данте показался мне почти комедией.

«Сортировка» узников, прибывших в Освенцим. Обычно из каждой «партии» отбиралось не более 10-15% людей – тех, кто являлся ценным специалистом, способным работать на производстве в Освенциме. Остальные в этот же день уничтожались в газовых камерах.

  • 5 сентября 1942

Сегодня в полдень на специальной операции в женском лагере мусульманки (мусульманки – на жаргоне лагеря сверхистощённые люди): ужас из ужасов (в этот день в женском лагере Бжезинка в газовые камеры были отправлены 800 узниц). Гауптшарфюрер Тило, гарнизонный врач, был прав сегодня, говоря мне, что мы здесь находимся при анус мунди (анальное отверстие мира).

Вечером около 8 часов снова на специальной операции, транспорт из Голландии (в этот день из концлагеря Вестерборк в Голландии в Освенцим было привезено 714 евреев, из них в лагере были оставлены только 53 женщины, остальные в тот же день были умерщвлены в газовых камерах). Участвующие в этом получают спецпаёк: 200 гр. водки, 100 гр. колбасы, 5 папирос и хлеб. Поэтому люди стремятся участвовать в таких операциях.

  • 9 сентября 1942

Сегодня утром я получил от моего адвоката в Мюнстере проф., д-ра Галлермана чрезвычайно радостное событие, что 1 сентября я получил развод с своей женой. Потом, как врач, присутствовал при наказании плетью 8 узников, а также при расстреле узников из малокалиберного оружия… Вечером снова на специальной операции (в этот день из концлагеря Вестерборк из Голландии прибыли эшелон с 893 евреями, 107 человек были оставлены в лагере, остальные умерщвлены в газовых камерах).

Рихард Баер (комендант лагеря в 1944 г.), неизвестная персона, лагерный врач Йозеф Менгеле, комендант лагеря Биркенау Йозеф Крамер (частично заслонен) и предыдущий комендант Освенцима Рудольф Гёсс.

  • 23 сентября 1942

Сегодня ночью принимал участие в дух специальных операциях (эшелоны с евреями, прибывшие из Словакии и Франции; как обычно, большая часть узников погибла в этот же день в газовых камерах). Вечером в 8 часов ужин вместе с обергруппенфюрером Полем в офицерском казино, праздничный ужин. Был подана жареная щука, кофе, хорошее пиво и бутерброды.

  • 3 октября 1942

Сегодня закрепил абсолютно свежий материал из человеческой печени, селезёнки и поджелудочной железы, к тому же заспиртовал вшей, взятых у больных сыпным тифом.

  • 11 октября 1942

Сегодня на обед был кролик с галушками и красная капуста за 1.25 марки.

 Работники Освенцима на отдыхе

  • 15 ноября 1942

До обеда присутствовал при наказании.

Офицеры СС с семьями расслабляются на террасе дома отдыха в Освенциме

  • 20 ноября 1942

Демобилизация. Отъезд через Дрезден и Ганновер. Приезд в Мюнстер в 6.38.

Иоганн Пауль Кремер. 1947 г.

Источник

1
Теги: , , ,